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the argument for liberty is not an argument against organization, which is one of the most powerful tools human reason can employ, but an argument against all exclusive, privileged, monopolistic organization, against the use of coercion to prevent others from doing better.

the argument for liberty is not an argument against organization, which is one of the most powerful tools human reason can employ, but an argument against all exclusive, privileged, monopolistic organization, against the use of coercion to prevent others from doing better.

只读了第九章，感觉问题多多啊...

为自由主义找到基石

the argument for liberty is not an argument against organization, which is one of the most powerful tools human reason can employ, but an argument against all exclusive, privileged, monopolistic organization, against the use of coercion to prevent others from doing better.

自由辨 人人都会说自己爱自由，但“自由”到底是什么，仿佛一时间又说不清，有可能你爱的那种自由与我爱的不仅不一样，而且还会发生冲突，所以，理清“自由”这个概念就显得非常必要。 “自由”仅仅指涉人与人之间的关系，“自由意味着始终存在着一个人按其自己...

好不容易拿起一年前搁置的自由秩序原理。听书名就好枯燥。而作者——作为大陆这篇土地上，立宪派的精神领袖——奥地利经济学派的头衔让我还是耐下心来，读完。 本书前16章的内容如下： 自由。多少罪恶假汝之名。作者上来先定义其所指的自由，即不是人身自由，也非政治自由，而...  

对于那些曾经精深新锐的思想，回头检索也多时移事易；欧美已乏人问津的理论，我们还没有付诸实践；他们的船已经过了，我们的浪花还没有溅起。不问永恒，而要经历，去经历自己国家上的种种，让浪花自由开放，落入大海亦是美。每每读书到此，都难免感慨，我们连浪花都没有溅起过...  

对照英文原本，邓先生的翻译还是非常准确到位的。社会科学出版社的本子，会造成人理解上的偏差。 如果真的要看这本书，建议选择邓正来先生的译本。中英对照也好的。还是学好英语，不吃这些译者亏。  

对于那些曾经精深新锐的思想，回头检索也多时移事易；欧美已乏人问津的理论，我们还没有付诸实践；他们的船已经过了，我们的浪花还没有溅起。不问永恒，而要经历，去经历自己国家上的种种，让浪花自由开放，落入大海亦是美。每每读书到此，都难免感慨，我们连浪花都没有溅起过...