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读后感
社会主义的谬误，更准确的是本文在说计划经济的谬误。 计划经济为什么错？因为没有一个全能的上帝，能够对所有的需求生产了解，任何机构都不能完成这样的事情。而能够做这件事情的，只能是拓展秩序——在人类发展的过程中，形成的。人类每一次想要用理智制定秩序都是失败的，与...
评分[英]哈耶克.致命的自负.冯克利,胡晋华.译.中国社会科学出版社.2000 导论：社会主义是个错误吗？ 本书的论证：我们的文明无论是起源还是维持，都取决于人类在合作中不断扩展的秩序，它让人产生一定误解的称呼是资本主义，它不是人类的设计或意图造成的结果，而是一个自发的产物...
评分诚如一位同仁所说的，当致命的自负遇到致命的翻译，结果就是一个悲剧。 艰难地读了半本书，在这期间，我不得不把每个字大声朗读出来使其让大脑更深刻地去理解。我搞不懂，为什么这些都是一个个熟悉的汉字，拼凑在一起怎么就不懂了呢？ 我无语，书无意。 下了个...
评分作业2015.5.7 这是第一次读哈耶克，但相信不会是最后一次。哈耶克著作等身，直接选择读《致命的自负》可能不是一个好的选择，没有西方思想史的知识结构支撑，阅读起来确实也是寸步难行，但是开始总会是这样青涩的吧，对思想世界的探索也不例外。 整本书都有一个...
评分读完这本书，依然不喜欢哈氏的立场，但他对市场经济条件的解说和阐释，让我对社会运行机制有了一些新的认识，还是很有启发性的。 相信人还是相信秩序 哈氏认为市场秩序的形成，其路径是一个“进化论”的过程：先是客观上出现了应对环境的各种行为，不断试错之后，适应者保留，...
用户评价
阅读此书，如同被邀请参加一场由一位极其博学的、略带忧郁气质的导师主持的漫长对话。这位导师不直接给出结论，而是引领你穿梭于历史的长廊、部落的遗迹以及现代的金融市场之间，让你自己去发现事物之间隐秘的、非线性的关联。这本书的叙事节奏非常缓慢，但绝对不是拖沓，而是那种为了确保每一步逻辑都站稳脚跟而采取的审慎步伐。我特别欣赏作者在处理“集体行动的逻辑”时所采用的跨学科方法，他把生物学的适应性理论和经济学的博弈论巧妙地结合起来，揭示出许多社会规范——比如排他性、等级制度——其实是解决远古生存困境的“有效算法”。这使得我们现代社会中那些看似荒谬的固执和偏见，有了一个可以追溯的、功能性的解释。读完后，你不会立即变得更“聪明”，但你一定会变得更“警惕”，警惕那些过于简单、过于美好的解释。它让你明白，复杂性是常态，而我们对秩序的追求，往往是抵抗这种复杂性的本能反应。
评分这本书的独特之处在于它以一种近乎“人类学家”的视角，解构了现代经济行为和道德规范的起源，其深度远超一般的社会科学读物。它并没有提供一个乌托邦式的解决方案，相反，它呈现了一种令人不安的现实：我们所赖以生存的复杂系统，恰如一座建立在沙滩上的精美雕塑，其稳定并非源于我们此刻的“理解”，而是源于历史对我们思维的“塑造”。我个人认为，这本书对于理解市场失灵、文化冲突乃至某些根深蒂固的社会偏见，提供了极具穿透力的框架。比如，书中对“互惠原则”的探讨，让我开始反思那些我们视为本能的社会交往中的“小恩小惠”，是如何在漫长的时间尺度上，构建起了我们无法用纯粹逻辑解释的社会信任。当我合上书本时，我感到的不是轻松愉快，而是一种沉甸甸的责任感——意识到我们所继承的知识和习惯，既是财富，也可能是潜在的限制。这本书的价值在于，它迫使你放下已有的答案，重新审视那些你从未质疑过的问题，这对于任何身处信息爆炸时代，渴望进行深度思考的人来说，都是一场精神上的洗礼。
评分这本书简直是本思想的“核弹”，读完之后我感觉自己对世界的理解被彻底颠覆了。它不是那种轻描淡写的历史回顾，而是一次对人类心智和文明根源的深度挖掘。作者的叙事功力炉火纯青，他没有采取枯燥的学术说教，而是将那些晦涩难懂的经济学、社会学甚至人类学概念，编织成了一张张引人入胜的思维陷阱。我特别佩服作者那种“抽丝剥茧”的能力，他似乎总能找到我们习以为常的观念背后最脆弱的那个支点，然后轻轻一碰，整个结构就开始摇晃。举个例子，关于“知识的传递”那一部分，我以前总以为这是件理所当然的事情，是教育体系的功劳，但这本书让我看到了隐藏在信息流动背后的那种非理性的、近乎本能的驱动力，以及这种驱动力如何塑造了我们今天所谓的“理性”社会。那种感觉就像是，你一直以为你在驾驶一艘精密设计的轮船，突然有人告诉你，你脚下的木板其实是上万年演化积累下来的本能的碎片堆砌而成。读完后，你不会立马能说出几个“金句”，但你对日常生活中遇到的各种社会现象会产生一种近乎冷峻的疏离感——仿佛看穿了某种魔术的把戏。我花了很长时间才从那种被彻底“清空”了原有认知框架的状态中走出来，这绝对是一本需要反复品味，甚至需要带着笔记去阅读的著作。
评分这是一部挑战“常识”的巨著，它的文字密度极高，每一个段落都仿佛经过了反复的锤炼，信息量大到需要放慢速度才能消化。我感觉作者的核心关切在于探究人类社会赖以维系的、那些“不可言喻”的机制。他没有浪漫化人类的理性，反而将更多的聚光灯打在了那些在无意识层面运作的、代代相传的“非理性脚本”上。这本书的阅读体验，最奇妙的一点在于，它在你阅读的过程中，会不断地在你熟悉的认知地图上画出新的等高线。比如，当他讨论到“工具的普及”如何反过来重塑了使用者的心智模式时，我立刻联想到了当代科技产品对我们注意力的侵蚀，这说明作者的洞察力具有极强的穿透力和时效性，即便他探讨的是古老的问题。这本书并不适合那种追求快速结论的读者，它要求你投入时间去理解它的整体架构和细微的论证过程。它留给读者的遗产，不是一个可以拿来炫耀的新词汇，而是一种更审慎、更具历史纵深感的看待世界的方式，一种对自身思维局限性的深刻体认。
评分说实话，这本书的阅读体验，与其说是“享受”，不如说是“煎熬”，但绝对是那种值得忍受的、高价值的折磨。它的结构极其复杂，不像很多畅销书那样有清晰的章节线索，它更像是一幅由无数细小、看似无关的线条构成的巨大挂毯，你必须耐心跟随每一条线，才能最终体会到整体的宏大与令人心悸的图案。我尤其对作者在论证“非意图性后果”时所引用的那些看似微不足道的历史片段印象深刻。那些片段本身平平无奇，但作者赋予了它们一种近乎宿命论的重量感。他似乎在暗示，我们引以为傲的“文明进步”和“理性选择”，其背后驱动力常常是我们自己都无法完全掌控的、由无数代人的试错累积而成的“群体智慧的残留物”。这导致我在阅读过程中，时不时需要停下来，回到前面的内容重新梳理逻辑链条。这本书的语言风格是极其精准且富有张力的，它不跟你讲故事，它直接向你的思维发起挑战，要求你对“我如何知道我所知道的”这个问题给出全新的答案。这种挑战性使得阅读过程缓慢而深刻，它不是用来消磨时间的读物，而是用来重塑思考工具的利器。
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