唐宋士风与词风研究

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出版者:人民文学出版社
作者:张再林
出品人:
页数:285
译者:
出版时间:2005年6月1日
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787020052080
丛书系列:博雅文丛
图书标签:
  • 词学
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具体描述

本书着重探讨了中唐至北宋时期士大夫文人的“士风”与词风的动态联系及衍变过程,内容包括四个方面:文人词的兴起与初步繁荣以及走向多元化的发展方向,明显受到了士人人格从“才子”经由“浪子”再到“官僚、学者、才子”三位一体的发展历程的影响;而词中的闲适、旷达之风则与士人的“中隐”文化心态息息相关;“佛道词”的出现又与士人对佛道思想的“实用心态”密不可分;士人柔弱的文化心理倾向更直接导致了文人词的崇尚“婉约”。这些内容,建筑在翔实的史料基础之上,又加之以合理的理论分析,显得相当丰满和可信,且有不少创新之见。

翰墨乾坤:明清小说叙事范式与社会图景探微 导言:时代的转折与叙事的演进 明清小说,作为中国古典小说发展史上的高峰,以其空前的体量、精妙的叙事结构和对社会生活的深刻洞察,构筑了一个宏大而斑斓的文学世界。本书旨在跳出传统文学史的宏观叙事框架,专注于明清小说中叙事范式的形成与变迁,以及这些叙事模式如何成为映照特定时代社会结构、伦理观念与世情人性的独特镜鉴。我们将考察小说如何从章回体的传统结构中汲取养分,又如何在新兴的市民文化与商业浪潮的推动下,不断拓展其表现的可能性,最终形成一套兼具古典意蕴与世俗活力的叙事体系。本书的研究对象将涵盖《金瓶梅》、《红楼梦》等巅峰之作,亦不乏对区域性、通俗性小说的细致梳理,力求勾勒出一部详尽的明清小说叙事生态图。 --- 第一章:章回体传统的再审视与叙事基石的奠定 1.1 从说书场到书坊:文本的流变与定型 明清小说叙事的第一层基石,是其形式的载体——章回体。本章将追溯章回体从宋元话本、讲史小说中继承而来的基本要素,如“话说从头”、“且听下回分解”的结构标记,以及“正文——评语”的辩证关系。我们将重点分析书坊印刷技术对文本定型化的作用,考察在这一过程中,叙事节奏、人物登场顺序如何被标准化,以及“世事洞明皆学问,人情练达即文章”的世俗哲学如何被嵌入到每一回的开篇与收束之中。 1.2 叙事视角的拉锯:全知叙述者与限制性视角 明清小说的叙事权力是复杂的。本章将剖析全知叙述者在传统章回小说中扮演的“说书人”角色,其如何承担着道德裁决、背景补充和命运预示的功能。继而,我们将探讨在《金瓶梅》等小说中,叙事视角开始向特定人物(如西门庆、潘金莲)倾斜,形成对事件的限制性、情境化处理,这标志着叙事主体意识的觉醒,并预示着对更深层人物心理的探索。 1.3 结构中的时间观:线性推进与循环往复 明清小说的叙事时间观呈现出独特的张力。一方面,故事必须遵循历史或家族的线性时间推进;另一方面,大量的因果报应、命运轮回主题又使得叙事带有强烈的循环色彩。本章将通过对比历史演义小说中对“大势去矣”的宏大时间叙述,与才子佳人小说中对“良辰美景”的片段化、仪式化时间捕捉,揭示不同小说类型对时间哲学的不同运用。 --- 第二章:世情摹写与社会图景的构建 2.1 市民阶层的崛起与“世情”叙事的勃兴 明代中后期商业经济的繁荣和市民文化的兴起,为小说提供了前所未有的社会土壤。本章聚焦于“世情小说”的独特贡献,即如何将叙事重心从宫廷、江湖或仙怪转向日常生活中的人际关系、经济往来和伦理困境。我们将详细分析《金瓶梅》中对物质生活、商业运作(如放贷、经营)的细致描摹,考察这种“写实主义”如何构建了一个基于金钱逻辑的新型社会关系网络。 2.2 伦理的重构与冲突:孝义与情欲的张力 明清社会的核心是儒家伦理体系,而小说叙事最精彩之处,恰恰在于对这些伦理规范的冲击与重构。本章将集中考察“情”与“理”、“家”与“我”之间的永恒冲突。通过分析《红楼梦》中关于婚姻、主仆关系、家族治理的叙事片段,我们可以看到,叙事者并非简单地肯定或否定传统,而是在复杂的情境展示中,揭示伦理在特定环境下的失效或异化。 2.3 知识分子的困境与“反叙事”的萌芽 明清时期,科举制度的僵化和士人阶层内心的失落感,催生了大量对社会不公和自身命运的批判性叙事。本章将探讨“反叙事”的早期形态,例如对功名利禄的解构、对虚伪士人的讽刺(如在讽刺小说中),以及在《儒林外史》中,叙事者如何运用白描和寓言化的手法,拆解传统知识分子的行为逻辑,构建出一个“奇人”与“常人”对立的社会图景。 --- 第三章:人物塑造的深度拓展与心理景观的开掘 3.1 从类型化到复杂性:人物命运的“细节化”处理 古典小说中人物常被脸谱化,但明清小说在人物塑造上取得了突破。本章着重分析叙事如何通过对人物的日常生活细节(饮食、服饰、言谈习惯)的反复渲染,赋予角色以鲜明的“在场感”。例如,对贾宝玉日常起居、王熙凤处理家务的细致描写,使人物不再是道德的符号,而是具有内在矛盾和成长轨迹的个体。 3.2 潜意识的暗示与心理冲突的文本化 《红楼梦》的叙事在开掘人物内心世界方面达到了前所未有的深度。本章将研究小说如何运用梦境、幻境、诗词题咏等非现实叙事手法,来映射人物的潜意识活动和未被言说的心理冲突。我们将考察这些“间接叙事”如何突破传统白描的局限,展现人物内心世界的幽微和晦暗。 3.3 悲剧意识的生成:个体价值与历史洪流的对撞 明清小说,尤其是后期作品,逐渐蕴含了浓厚的悲剧色彩。本章认为,这种悲剧性并非简单的“好人没好报”,而是源于精心构建的个体价值体系与不可抗拒的社会历史力量之间的结构性矛盾。叙事者通过对一系列精心铺陈的命运转折的展现,使得人物的毁灭成为一种必然,从而完成了对个体生命意义的深刻追问。 --- 结语:叙事遗产与后世回响 明清小说的叙事范式,是古代叙事艺术成熟的标志,它确立了小说作为一种严肃文学体裁的地位。本书的考察表明,其叙事技巧不仅是中国文学史上的高峰,也为后世小说的发展奠定了深厚的语汇与结构基础。理解其叙事如何从“说故事”迈向“写世情”、“探人心”的过程,是把握整个中国古典叙事美学体系的关键所在。本书致力于提供一个细致入微的视角,去重新审视这些经典文本赖以成立的叙事肌理。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这部书的篇幅令人望而生畏,厚厚的精装本摆在书架上,光是重量就让人感受到作者在其中倾注的心血。我原本以为它会是一本晦涩难懂的学术专著,充斥着密集的引文和枯燥的理论推导,但翻开之后,才发现作者的笔触远比想象中要细腻和富有洞察力。它像是一幅徐徐展开的历史画卷,将我们带回了那个风云激荡、文化璀璨的时代。虽然我不是专业的宋史研究者,但作者对人物品评的独到见解,尤其是对那些二三流诗人的挖掘和重估,着实让人耳目一新。书中对士人阶层在特定历史背景下的精神面貌的刻画,那种在儒家正统与个人情感之间挣扎的复杂心绪,被描摹得淋漓尽致,让人在阅读中不时拍案叫绝,深感历史人物的鲜活与真实。

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这套书的排版和装帧设计也值得称赞,字体疏朗有致,注释详尽而不突兀,体现了出版方对学术经典的尊重。但真正让我感到惊喜的,是作者在行文末尾不时流露出的那种对传统文人士大夫精神遗产的深深眷恋。他并非仅仅是在做冷冰冰的学术梳理,而是在努力“复活”那些历史中的声音和情境。通过阅读,我似乎能触摸到那个时代士人对高洁情操的追求,对俗流的鄙弃,以及那种在困顿中依然保持的文化自信。这种情感的渗透,让原本可能略显沉重的研究,变得充满了温度和感染力,是一部既有深度又有温度的力作。

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说实话,刚拿到这本书时,我曾担心自己无法跟上作者的思维节奏,毕竟“士风”与“词风”的互相影响是一个宏大且精微的课题。然而,作者的论证过程却异常清晰有力,逻辑链条环环相扣,每一步推导都建立在扎实的考据之上。那种将社会思潮、政治气候与文人士大夫的审美取向、创作实践紧密联系起来的分析方法,令人信服。书中对于某一特定文学流派的兴衰,如何与朝廷的礼乐教化政策息息相关,有着极其精彩的论述。它揭示了文学现象背后深层的制度与文化动因,使得原本看似孤立的文学事件,拥有了更广阔的时代背景支撑,极大地拓宽了我的历史视野。

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这本书的结构安排颇具匠心,它并非简单地按时间顺序铺陈,而是采取了一种主题式的串联方式,将不同时期、不同地域的文人风骨巧妙地编织在一起。读起来就像是跟随一位博学的导游,在宋代的文化遗址间穿梭。我特别欣赏作者在行文过程中展现出的那种深厚的文学素养,遣词造句之间,自有古韵流淌,却又不会显得矫揉造作。每次当我沉浸在那些对具体作品的精妙分析中时,总能感受到一股强烈的代入感,仿佛能听见词人击节而歌的声音,感受到他们字里行间流露出的那份对生命与政治的复杂情怀。它不仅仅是史料的堆砌,更是一种对逝去风雅的深情回望与人文关怀。

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这本书的阅读体验,如同经历了一场漫长而优雅的茶会。作者的叙事语调平稳而沉着,但字里行间蕴含的学识厚度,却足以让人饮下三碗“酽茶”。我尤其留意了作者对于一些争议性历史事件的评价,他处理得相当审慎,既不偏袒任何一方,而是站在更宏观的文化史角度去剖析事件的成因与影响。这种客观中立的态度,使得全书的学术品格得以提升。阅读过程中,我常常需要停下来,回味那些关于士人如何在权力与自我之间寻找平衡点的讨论,那些关于“风度”与“节操”的论辩,至今仍在我的脑海中回荡,引发了关于当代知识分子角色的思考。

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虽以苏轼幕乐天为引来展开全书,我个人觉得关于这一点论证力并不算特别强。全书论证了大量宋代士人人格特质、文化、迁谪心态等。宋代特殊的历史状态决定了其士人柔弱的心理和婉约的词。

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虽以苏轼幕乐天为引来展开全书,我个人觉得关于这一点论证力并不算特别强。全书论证了大量宋代士人人格特质、文化、迁谪心态等。宋代特殊的历史状态决定了其士人柔弱的心理和婉约的词。

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虽以苏轼幕乐天为引来展开全书,我个人觉得关于这一点论证力并不算特别强。全书论证了大量宋代士人人格特质、文化、迁谪心态等。宋代特殊的历史状态决定了其士人柔弱的心理和婉约的词。

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虽以苏轼幕乐天为引来展开全书,我个人觉得关于这一点论证力并不算特别强。全书论证了大量宋代士人人格特质、文化、迁谪心态等。宋代特殊的历史状态决定了其士人柔弱的心理和婉约的词。

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虽以苏轼幕乐天为引来展开全书,我个人觉得关于这一点论证力并不算特别强。全书论证了大量宋代士人人格特质、文化、迁谪心态等。宋代特殊的历史状态决定了其士人柔弱的心理和婉约的词。

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