华夏传统文明教程

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出版者:中央民族大学出版社
作者:桑敬民
出品人:
页数:386
译者:
出版时间:2003-9
价格:16.00元
装帧:
isbn号码:9787810566964
丛书系列:
图书标签:
  • 黄帝
  • 道家
  • 认识世界
  • 老子
  • 周易
  • 华夏文明
  • 传统文化
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具体描述

精神是民族的生命,文化是精神的体现,道德是文化的灵魂。精神、文化和道德是文明的基本要素。文明的传道是任何一个民族生存与发展的内在因素。任何一个强大的民族必然有着强大的精神文明。因此中华民族在走向辉煌的历史过程中必须得有强大的精神文明作为动力

作者简介

目录信息

道德文明建设的新时代(前言)
绪论 伟大的华夏文明
一、华夏文明的起源
二、道德传统的形成
三、道德传统的内涵
四、华夏文明的历史命运
第一章 睿智哲理
第一节 遵天之道
一、天道自然
二、尊天之道
三、阴阳五行
四、周期变易
第二节 天人合一
一、整体思维
二、三才这论
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计和印刷质量确实没得说,拿到手就感觉沉甸甸的,纸张选得不错,摸起来很有质感,不像有些教材那样一摸就掉渣。封面设计也挺大气,那种水墨晕染的效果,配上古朴的字体,让人一眼就能感受到它想传达的那种厚重和历史感。我特别喜欢它在章节分隔和插图的处理上,那些文物图片的清晰度和色彩还原度都很高,看得出来出版方是下了血本的。不过,虽然外观很漂亮,内容上我总觉得少了点什么“钩子”。它给人的感觉更像是一本规范的教科书,知识点罗列得非常详尽和系统,但缺少一些能让人瞬间抓住兴趣点、引发好奇心的故事性叙述。比如讲到某个朝代的艺术成就时,它会详细分析其技术特点和流派风格,这对于系统学习者来说是极好的,但对于想快速建立整体认知的普通读者来说,可能会觉得有点干巴巴的。整体而言,这是一本制作精良的资料汇编,但作为“教程”,它在引导阅读兴趣方面,可以更活泼一些。

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从整体的阅读感受来说,这本书更像是一部严谨的学术工具书,而非一本能让人沉浸其中、享受阅读乐趣的“教程”。它提供了大量经过专家梳理和提炼的知识框架和概念模型,学习者可以从中快速建立起对华夏文明的认知地图。但是,我个人更倾向于那种能够引导我进行主动思考和批判性阅读的材料。这本书在提供结论的同时,给出的“下一步思考题”或“开放性议题”相对较少。它倾向于告诉读者“这是既定的知识”,而不是鼓励读者“让我们一起探讨这个问题为什么会这样”。对于希望培养独立史观和分析能力的读者而言,这本书提供了坚实的砖石,但如何用这些砖石搭建起属于自己的知识殿堂,还需要读者自己去摸索,书中提供的指引稍显不足。总而言之,它是一部优秀的参考书,但作为激发终身学习兴趣的“向导”,它的亲和力还可以再提升一把。

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这本书的编排逻辑非常清晰,可以说是按照时间线和主题脉络梳理得井井有条,结构上的严谨性值得称赞。它不像有些书籍那样喜欢跳跃式叙事,而是遵循着一步一个脚印的节奏,让人感觉每一步的知识积累都是稳固的。但这种过于稳固的结构,有时也会带来一种节奏上的平缓,缺乏起伏跌宕的阅读体验。阅读过程中,我感觉自己像是在平坦的高原上行走,风景一览无余,却少了山峰的险峻和谷底的幽深带来的心潮澎湃。例如,在介绍四大发明对世界文明进程的推动作用时,描述得非常客观和中立,详细列举了其技术细节,但缺少对当时全球背景下,这项突破性技术所带来的颠覆性冲击的文学化渲染和场景再现。我更希望能在严肃的学术框架下,看到一些更具感染力的历史侧面,让那些遥远的文明成就,能更鲜活地跳出来。

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这本书在引证和注释方面做得非常扎实,几乎每一个重要观点后面都能找到明确的出处,这为想要深入研究某个特定领域的读者提供了极大的便利。我花了不少时间去追溯书中所引用的那些古籍和史料,发现其筛选标准非常高,基本都是学术界公认的经典文献。然而,这种对“正统”知识体系的绝对忠诚,也让一些边缘化、非主流但同样具有研究价值的文化现象被略过了。比如,在讲述民间信仰和世俗文化时,内容相对单薄,更多的是将它们视为对主流“庙堂文化”的补充,而非具有独立发展逻辑和生命力的文明分支。这本书的视角似乎更偏向于自上而下的宏观叙事,对于那些在历史洪流中被掩盖的、源自民间土壤的生命力和创造力,着墨不多。如果能平衡一下精英文化与草根文化的比重,相信其对“传统文明”的解读会更加立体和丰满。

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初读这本书,我的第一印象是它对“传统”的界定范围极其广阔,几乎涵盖了从上古神话到近现代思潮演变中的各个重要节点。这种包罗万象的做法,好处是全面,坏处是深度上往往有所取舍。比如在探讨儒家思想的演变时,它用了大量的篇幅去梳理不同学派之间的细微差异和争论焦点,这无疑为专业人士提供了扎实的理论基础。然而,对于一个渴望理解“传统文明”如何影响现代人日常生活和价值观的读者来说,这本书似乎更专注于“是什么”和“怎么来的”,而不是“所以然”和“有什么用”。我期望看到更多关于传统元素在当代社会中如何重塑、如何被误读,或者如何作为一种无形力量作用于我们决策过程的案例分析。书中大量引用的古代文献原文,虽然增加了权威性,但阅读门槛也相应提高了,如果能搭配更多白话解读或者现代语境的对照,会让知识的转化率更高。

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在国学方面真正给我启蒙教育的,是北京工业大学的桑敬民老师,她在学校讲传统道德教育。我的司机苏师傅跟她认识,一直推荐我听她的课,但是没有时间,他就去桑老师那里借了几十盘讲课的录音带。于是在上下班的路上,我开始听取中国历史、儒道佛基本思想的熏陶。我如痴似渴地听,在那个时间段,漫长的上下班路上成了我最快乐的时候。桑老师为我打开了一个大门,使我进入到一个新的境界,所以我一直把桑老师看作我的启蒙老师。后来苏师傅想办法搞到了桑老师的一本教材,《华夏传统文明教程》,相信没有人会主动去找去看的一本书,当天晚上我把自己关在办公室,连夜读完了它。这是第一次有人给我定义什么叫“道”。——李善友

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认识中国传统文化必读书目,能让你浮躁的内心安静下来。

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认识中国传统文化必读书目,能让你浮躁的内心安静下来。

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在国学方面真正给我启蒙教育的,是北京工业大学的桑敬民老师,她在学校讲传统道德教育。我的司机苏师傅跟她认识,一直推荐我听她的课,但是没有时间,他就去桑老师那里借了几十盘讲课的录音带。于是在上下班的路上,我开始听取中国历史、儒道佛基本思想的熏陶。我如痴似渴地听,在那个时间段,漫长的上下班路上成了我最快乐的时候。桑老师为我打开了一个大门,使我进入到一个新的境界,所以我一直把桑老师看作我的启蒙老师。后来苏师傅想办法搞到了桑老师的一本教材,《华夏传统文明教程》,相信没有人会主动去找去看的一本书,当天晚上我把自己关在办公室,连夜读完了它。这是第一次有人给我定义什么叫“道”。——李善友

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在国学方面真正给我启蒙教育的,是北京工业大学的桑敬民老师,她在学校讲传统道德教育。我的司机苏师傅跟她认识,一直推荐我听她的课,但是没有时间,他就去桑老师那里借了几十盘讲课的录音带。于是在上下班的路上,我开始听取中国历史、儒道佛基本思想的熏陶。我如痴似渴地听,在那个时间段,漫长的上下班路上成了我最快乐的时候。桑老师为我打开了一个大门,使我进入到一个新的境界,所以我一直把桑老师看作我的启蒙老师。后来苏师傅想办法搞到了桑老师的一本教材,《华夏传统文明教程》,相信没有人会主动去找去看的一本书,当天晚上我把自己关在办公室,连夜读完了它。这是第一次有人给我定义什么叫“道”。——李善友

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