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參考書，裏麵有幾篇文章可讀性較高。

匆匆翻過。這種幾位編者閤著的提要，基本上水平參差不齊，有幾篇還是寫的不錯。

文章水平參差不齊，質量的方差極大，相當一部分文章隻能叫書評或者是羅列知識點，故事的最後打完自己臉又默默翻開瞭原著

文章水平參差不齊，質量的方差極大，相當一部分文章隻能叫書評或者是羅列知識點，故事的最後打完自己臉又默默翻開瞭原著

不能算是summary吧，頂多算是不太成功的理解和詮釋。作者們水平差異也很大，梁永佳些列維施特勞斯寫的不錯，寫利奇的也還行，寫馬林諾夫斯基，弗雷澤，普理查德，林頓，波拉尼的就不太能看瞭。不得不吐槽，有些書就不要選進來瞭吧，比如波拉尼的巨變和林頓的文化樹，這和國關學者叨逼叨叨逼叨康德有什麼區彆。還有初期的書也選的太多瞭，最近人類學視野擴展以後的作品幾乎沒有涉及，也可以看齣國內學界對西方學術動態的把握能力瞭。

基本上该书的每一篇文章都不符合摘要summary的要求，不如说是随笔集、读书笔记集，有的写的又臭又长（如苏敏解读的那篇《文化的解释》）。 做摘要的基本要求就是用自己的语言陈述、概括、总结原作者最重要的观点和论据，不能添加自己的观点、想法和评论。也就是说“The summar...

基本上该书的每一篇文章都不符合摘要summary的要求，不如说是随笔集、读书笔记集，有的写的又臭又长（如苏敏解读的那篇《文化的解释》）。 做摘要的基本要求就是用自己的语言陈述、概括、总结原作者最重要的观点和论据，不能添加自己的观点、想法和评论。也就是说“The summar...

基本上该书的每一篇文章都不符合摘要summary的要求，不如说是随笔集、读书笔记集，有的写的又臭又长（如苏敏解读的那篇《文化的解释》）。 做摘要的基本要求就是用自己的语言陈述、概括、总结原作者最重要的观点和论据，不能添加自己的观点、想法和评论。也就是说“The summar...

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基本上该书的每一篇文章都不符合摘要summary的要求，不如说是随笔集、读书笔记集，有的写的又臭又长（如苏敏解读的那篇《文化的解释》）。 做摘要的基本要求就是用自己的语言陈述、概括、总结原作者最重要的观点和论据，不能添加自己的观点、想法和评论。也就是说“The summar...