文心雕龙讲疏 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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王元化

广西师范大学出版社

三辉图书

2004-11

390

37.00元

平装

9787563350018

图书标签: 文心雕龙王元化文学文学研究文艺评论古典文学文论比较文学

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发表于2024-11-22

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图书描述

《文心雕龙讲疏》改名为《文心雕龙讲疏》，取既有讲话，也有疏记的意思。一九四六年，我在国立北平铁道管理学院任讲师时，曾讲授《文心雕龙》。《文心雕龙创作论》的某些观点，即萌发在那时的讲课中。

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著者简介

王元化,生于1920年,祖籍湖北江陵。童年随父母在北京清华园度过，后在北京城内读中学。抗战后流亡上海，在上海居住至今。从青年时代开始，先后从事文学理论与思想史的研究工作。著作除《文心雕龙讲疏》外，还有《文学沉思录》

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

为先生在学术上投入的苦心打五星。读了中间的几篇笺注，前和后就省略了，笺注的附论中有关黑格尔别林斯基等人的篇章也省略了。现当代无疑是诗家学者皆不幸的时代，除了可见的经济政治局势之外，为害最深巨者是官方思想形态对于话语的强力污染。不唯先生，经历过特殊时代的一整批前辈都坚持以那啥主义作为思考范式，作为衡量一切的准绳，最后的结果就是僵硬的文风与论证。但是《探索》一书中诸多篇什深入浅出，抓住了文论的几个核心论题，渡引之功已足令某感佩。

评分☆☆☆☆☆

王元化的这本书可以说是开了理论阐释的新风，将马克思和黑格尔的哲学思想运用于中国古代文论，注重对理论范畴的阐发，书中明显可见其为社会的文艺批评观，其在晚年修正后主张从比兴之意探讨言意之辩似更有创见

评分☆☆☆☆☆

根据传统说法，“志”渊源于《尧典》的“诗言志”，偏重于在国家礼俗政教的美刺方面，是《诗》的创作路线的理论概括；“情”脱胎于《文赋》的“诗缘情”，偏重在一己穷通出处的抒发方面，是《骚》的创作路线的理论概括。但是《诗大序》说：“在心为志，发言为诗，情动于中，而形于言。”这里所说的“志”和“情”显然是混用不分的。另一方面，发愤抒情的《骚》也不一定完全无视言志的功用。《悲回风》说“介眇志之所惑兮，窃赋诗质所明。”刘勰《情采篇》的“志思蓄愤，吟咏情性。”正是这种综合论的结果，而非承袭诗教说的程廷祚或主张性灵说的袁枚，既不是程颐《答朱长文书》的“作文害道”亦非严羽《沧浪诗话》的“诗不关理”。黑格尔用古希腊人的παθοs代表“合理的情绪力量”，具有“充塞渗透到全部心情的那种基本的理性的内容”，正大相仿之。