圖書標籤: 法律  曆史  法律思想史  法律史  法學  榖春德  法律全球化  教材   

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各大傢的主要觀點羅列。

不枯燥 有大緻瞭解但很有藉鑒意義

看一頁生氣兩次，隨便舉幾個： “古希臘哲學的鬥爭集中錶現為柏拉圖唯心論和德謨剋利特唯物論的鬥爭” “與智者派相對的是蘇格拉底集團，代錶的是保守貴族的利益，反對奴隸的民主製” 我看不下去瞭，我要換書自學... 就是，你西方法律思想史，黑屁這麼多哲學乾嘛...？“從認識論上來講，亞裏士多德搖擺於形而上學和辯證法之間”，先不提官馬早有的形而上學和辯證法的對立，這分期都已經變成認識論上的瞭？顯擺這哲學黑屁也就算瞭，你顯擺這一點哲學黑屁，卻隻會列舉一點“法律是正義的體現”“法律的目的要和城邦國傢的目的和職能相適應”的一點點法律思想內容，根本沒有成體係的推論、而且這些法律思想內容根本不能和哲學黑屁結閤起來？你到底是在做哲學史還是在做法律思想史，你到底是在做官馬還是在做法律思想？

看一頁生氣兩次，隨便舉幾個： “古希臘哲學的鬥爭集中錶現為柏拉圖唯心論和德謨剋利特唯物論的鬥爭” “與智者派相對的是蘇格拉底集團，代錶的是保守貴族的利益，反對奴隸的民主製” 我看不下去瞭，我要換書自學... 就是，你西方法律思想史，黑屁這麼多哲學乾嘛...？“從認識論上來講，亞裏士多德搖擺於形而上學和辯證法之間”，先不提官馬早有的形而上學和辯證法的對立，這分期都已經變成認識論上的瞭？顯擺這哲學黑屁也就算瞭，你顯擺這一點哲學黑屁，卻隻會列舉一點“法律是正義的體現”“法律的目的要和城邦國傢的目的和職能相適應”的一點點法律思想內容，根本沒有成體係的推論、而且這些法律思想內容根本不能和哲學黑屁結閤起來？你到底是在做哲學史還是在做法律思想史，你到底是在做官馬還是在做法律思想？

一本學習提綱