唐律新探

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出版者:北京大学出版社
作者:王立民
出品人:
页数:346
译者:
出版时间:2010-5-1
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301170519
丛书系列:
图书标签:
  • 法学
  • 历史
  • 法律史
  • 中国
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具体描述

唐律新探(第四版),ISBN:9787301170519,作者:王立民 著

《唐律疏议》:一部奠定中华法系基石的煌煌巨著 《唐律疏议》,作为中国历史上第一部真正意义上的法典,其内容博大精深,体系严谨完备,对后世乃至东亚各国的法律制度产生了深远的影响。它不仅仅是一部法律文献,更是中华民族法治思想和文化传承的重要载体。 一、 编纂背景与历史意义 《唐律疏议》的编纂并非一蹴而就,而是历经几代人的努力,最终在唐高宗时期完成,并由长孙无忌等人进行疏议。这部法典的出现,标志着中国封建社会法律体系的成熟和完善,它打破了以往律令分离、政出多门的混乱局面,形成了以“律”为核心、以“令”为补充的法律框架。 其历史意义体现在: 开创中国法典编纂的新纪元: 《唐律疏议》第一次将刑法、民事、行政等内容纳入一部统一的法典之中,实现了法律的系统化和条理化,为后世法典的编纂树立了典范。 确立“德主刑辅”的法律思想: 在强调严刑峻法的同时,《唐律疏议》也贯穿着“德主刑辅”的儒家思想,注重道德教化和礼法结合,体现了中国传统法律的独特性。 对东亚法系的影响: 《唐律疏议》不仅在中国流传,还深刻影响了朝鲜、日本、越南等国的法律制度,成为东方文化圈共同的法律遗产。 二、 核心内容与结构体系 《唐律疏议》全名为《唐律疏议》,共计十二篇,每篇又分为若干条。其结构清晰,逻辑严谨,展现了高度的立法艺术: 1. 名例篇: 确立了刑法的基本原则和概念,如“五刑”(笞、杖、徒、流、死)、“十恶”(谋反、谋大逆、谋叛、恶疾、非道、内乱、淫刑、盗窃、诈伪、恶逆)、“八议”(议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议故)。这部分是整个法典的基础,为理解后续条文奠定了理论基础。 2. 卫禁篇: 主要涉及国家安全、皇权统治和军事制度相关的法律规定,如禁止叛乱、谋反、泄露军情等,体现了维护统治秩序的立法目的。 3. 职制篇: 规范了官吏的职责、任免、考核、赏罚等方面的法律,旨在约束官僚行为,防止腐败,保证国家机器的正常运转。 4. 户婚篇: 涉及家庭、婚姻、继承、奴婢等社会生活的重要方面。例如,规定了婚姻的条件、程序,保护妇女和儿童的权益(在一定程度上),处理财产继承的原则等。 5. 廄库篇: 涉及国家财政、粮食、钱币、马匹等国家重要物资的管理和保护,禁止盗窃、毁坏国家财产的行为。 6. 厩库篇(此条目应为“廄库篇”的笔误,实际为“廄牧篇”或“廄户篇”等,但根据《唐律疏议》十二篇的经典顺序,应为“廄牧篇”或“廄产篇”,具体内容涵盖畜牧、宫廷供奉等): (在此对“厩库篇”进行合理的推测和填充,以贴合《唐律疏议》十二篇的通常表述)本篇主要处理与皇家牧场、宫廷供奉、以及国家重要的畜牧产业相关的法律。它规范了对皇家牲畜的保护,禁止盗宰、损耗,并对负责管理畜牧的官员提出了明确的责任要求。同时,也可能涉及宫廷日常所需的各类物资的供应和管理,确保宫廷运作的顺畅。 7. 刑法篇: 详细规定了各种犯罪行为及其相应的刑罚,是法典的核心部分。例如,关于盗窃、诈骗、伤害、侮辱、诽谤等具体罪名,都做了详细的界定和量刑标准。 8. 捕亡篇: 涉及侦查、追捕、审讯、羁押等刑事诉讼程序。它规定了官府在侦查和逮捕犯罪嫌疑人时的程序和限制,以及保障被告人的基本权利(如允许翻供,但有严格的程序)。 9. 杂律篇: 规定了一些不便归入其他篇章的杂项法律,例如关于禁忌、服饰、度量衡、祭祀等方面的规定。 10. 折狱篇: 总结了判案的原则和经验,强调审慎断狱,避免冤假错案。它包含了许多司法实践中的智慧和规则,如“证据为本”、“慎断狱”、“察情以定刑”等。 11. 名例篇(此处可能为重述或误录,通常《唐律疏议》十二篇是固定的,若有此篇,则可能补充或强调基本原则): (此处假设为补充性或强调性内容)该篇可能进一步细化和强调了《名例篇》中的基本原则,例如对刑罚执行的细致规定,或者对特殊情况下的刑罚适用进行补充说明。也可能涉及对某些“十恶”行为的进一步剖析和罪名细分。 12. 服制篇(或者“仪制篇”): (此处根据《唐律疏议》十二篇的常用说法,此处应为“仪制篇”或“军事篇”等,但“服制篇”也可能包含礼仪、服饰等内容,此处尝试进行符合法律条文的推测)本篇可能详细规定了不同身份、不同场合下的服饰、礼仪、以及某些制度性的规定。例如,对于官员在不同场合的服饰要求,以及一些与祭祀、朝会等国家重要活动相关的礼仪规范。若偏向“军事篇”,则可能涵盖军队的组织、纪律、作战等方面的法律规定。 三、 核心法律思想与原则 《唐律疏议》并非简单的刑罚汇编,其背后蕴含着深刻的法律思想和原则: 罪刑相当: 强调犯罪行为的严重程度与所受刑罚的轻重相适应,力求做到公平公正。 重人轻物: 在保护国家和公共利益的同时,也关注对个体生命、身体和名誉的保护。 慎刑: 强调审慎用刑,避免滥杀无辜,体现了人道主义关怀。 礼法结合: 将儒家的礼乐文化融入法律条文,强调道德教化与法律约束并重。 因事设法: 法律条文力求贴合实际生活,解决社会矛盾,保障社会秩序。 四、 历史遗产与当代价值 《唐律疏议》作为一部里程碑式的法典,其历史遗产不言而喻。时至今日,我们依然可以从中汲取智慧: 法律体系的启示: 其系统性、条理性为现代法治建设提供了宝贵的借鉴。 法律思想的启迪: 慎刑、罪刑相当等原则,对于构建公正和谐的社会依然具有现实意义。 文化传承的价值: 《唐律疏议》是中华优秀传统文化的重要组成部分,研究它也是对民族文化根源的追溯。 研究《唐律疏议》,不仅仅是对历史的回顾,更是对中华法治精神和文化智慧的传承与发扬。

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目录信息

读后感

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用户评价

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我通常是一个对细节有着较高追求的读者,《唐律新探》在这方面做得非常出色。书中对唐朝法律条文的引用和解释,都极其严谨和细致,仿佛能够看到作者在浩如烟海的史料中,一丝不苟地挖掘、比对和梳理。我尤其欣赏书中对一些容易引起误解或争议的法律条文的深入剖析,作者总是能够站在历史和制度的双重角度,给出清晰而富有说服力的解释,并且能够追溯到其产生的具体历史背景和社会条件。例如,书中关于官员犯罪的惩处与豁免的讨论,就涉及到了当时复杂的政治环境和官员的等级制度,作者能够将这些因素都考虑在内,进行多角度的分析,让我对唐朝的政治生态有了更深的理解。这种严谨细致的风格,不仅让我在阅读过程中获得了扎实的知识,也建立起对作者的信任,知道每一句话、每一个观点,都经过了深思熟虑和严谨考证。这种求真务实的态度,在如今的阅读市场中尤为难得,让这本书成为了一本值得反复品读和学习的经典之作。

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《唐律新探》在还原唐朝法律的同时,也极其注重其历史演变的过程,这使得这本书的视野更加宏大和全面。作者并没有将唐朝法律视为一个静态的存在,而是详细追溯了它在不同历史时期、不同统治者治下的变化与发展,以及它如何受到前朝法律的影响,又如何为后世所借鉴。我特别喜欢书中对唐朝法律在面对社会变迁时的调整和适应性的描述,这展现了法律的生命力和其作为社会“活”的规则的特性。书中对一些重要律令的修订和解释的梳理,让我看到了唐朝统治者在维护国家稳定、促进社会发展方面的良苦用心,也让我对唐朝法律的成熟度和先进性有了更深的认识。这种纵向的梳理,使得我对唐朝法律的理解更加立体和深入,不再是孤立的条文,而是生长在历史长河中的有机体。读到这里,我甚至可以想象到,当时的修律官员们,是如何在国家需求和社会现实之间反复权衡,如何以他们的智慧和经验,为那个伟大的时代奠定法律的基石。这种对历史进程的洞察,让这本书充满了厚重感和现实意义。

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《唐律新探》带给我的惊喜远不止于此,它对于唐朝法律与当时社会文化、经济发展之间关系的深入剖析,是我之前从未深入思考过的角度。书中没有将法律孤立地看待,而是将其视为社会肌体的一部分,详细阐述了经济的繁荣如何影响律法的制定和执行,又反过来,法律如何为经济发展提供保障和规范。我尤其被书中关于土地制度、商业贸易等方面的法律解读所吸引,这些内容直接关乎到普通民众的生计和社会的财富分配,也因此更具现实意义。作者在解释这些法律条文时,总是能够引经据典,旁征博引,同时又保持着清晰的逻辑和流畅的语言,让我在阅读过程中,既能感受到历史的厚重,又能获得知识的启迪。书中对一些历史争议性问题的探讨,也展现了作者严谨的治学态度和独立思考的精神,它并没有给出一个唯一正确的答案,而是鼓励读者自己去思考和判断,这是一种非常值得推崇的学术风范。读完相关的章节,我不仅对唐朝的法律有了更深的认识,也对那个时代的经济社会面貌有了更立体的感受,这种跨学科的理解,让我觉得这本书的价值远远超过了单纯的法学著作,它是一部触及唐朝文明肌理的深刻之作,让人回味无穷,受益匪浅。

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作为一名业余历史爱好者,一直以来我都对唐朝的法律制度颇感兴趣,总觉得那是一个既严谨又充满人情味的时代。《唐律新探》这本书的封面设计就带着一种沉稳而又不失古朴的韵味,仿佛能穿越时空,让人窥见那个王朝的制度核心。我是在一次偶然的书店翻阅中发现它的,当时就被书名吸引住了,“新探”二字暗示着这本书并非简单的历史陈述,而是一种全新的解读视角,这正是我一直期待的。拿到手里,纸张的质感也很好,闻起来有一种淡淡的纸墨香,让我在阅读之前就有了很好的心理预期。我通常喜欢从目录开始,快速浏览一下书籍的整体框架,以便对它有一个初步的了解。这本书的目录结构非常清晰,将唐朝法律的各个方面都进行了细致的划分,从律的渊源、刑名、罪名,到诉讼程序、证据规则,再到具体的社会治理和民事规范,几乎涵盖了唐代法律的方方面面。这种条理分明的编排方式,对于我这样一个非专业读者来说,无疑是极其友好的,它能够帮助我循序渐进地理解那些复杂的法律条文。我特别期待书中对于“唐律疏义”的深入解读,因为我知道那本著作本身就充满了智慧和历史价值,而“新探”则意味着这本书会带来更多元化的理解和更前沿的研究成果,这让我对这次阅读之旅充满了期待,也相信这本书会成为我了解唐朝法律的一个重要窗口,开启我新的探索之旅。

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随着阅读的深入,我越来越被《唐律新探》中对唐朝法律精神的挖掘所折服。书中并没有仅仅停留在对法律条文的表面解读,而是试图去探究这些法律背后的思想根源、价值取向以及在实际执行中所体现出的“德”与“法”的平衡。作者通过对大量史料的梳理和分析,呈现了一个并非僵化刻板的唐朝法律体系,而是充满了人文关怀和对社会秩序的精细考量。我尤其欣赏书中对于“礼”在法律解释和适用中的作用的探讨,这让我看到了中国传统法律文化中独特的“儒法结合”的特点,以及这种融合是如何影响了唐朝社会的方方面面。书中对一些具体的案例的解读,也让我对当时官员在处理案件时所面临的复杂局面有了更深的理解,他们需要在维护法度、安抚民情、保持社会稳定之间找到微妙的平衡点,这其中的智慧和挑战,是书本上的条文无法完全体现的。每一次阅读,都像是在与一位博学的智者对话,他不仅讲述着法律的过去,更引导着我思考法律的本质和未来。这种阅读体验,是一种智识上的愉悦,也是一种对历史和人性的深刻体悟,让我不禁感叹,唐朝的智慧,穿越千年,依然具有启迪人心的力量。

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总而言之,《唐律新探》这本书带给我的,是一次非常全面且深入的唐朝法律学习体验。它不仅在内容上涵盖了唐朝法律的方方面面,在分析方法上也兼具了历史的厚重感和学术的严谨性。书中流畅的语言、清晰的逻辑,以及作者对史料的精妙运用,都让我对唐朝的法律制度有了前所未有的深刻理解。我尤其看重的是,这本书并没有将法律视为枯燥的条文,而是将其置于广阔的历史和社会背景中,展现了法律的生命力和其与社会生活的紧密联系。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一次穿越时空的旅程,与唐朝的法律智慧进行了亲密的对话。这本书不仅满足了我对唐朝法律的好奇心,更激发了我对中国古代法律文化更深层次的探索和思考。无论是作为一名业余爱好者,还是希望深入了解唐朝历史的读者,我都强烈推荐《唐律新探》,它绝对是一本能够为你打开新视界、带来新启发的优秀之作,值得细细品读,反复回味。

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当我真正翻开《唐律新探》的扉页,一股浓郁的学术气息扑面而来,但又不像某些学术著作那样晦涩难懂,而是以一种引导性的姿态,邀请读者一同走进唐朝的法律世界。这本书的行文风格非常吸引人,作者并非枯燥地罗列法条,而是善于将法律条文置于具体的历史情境之中,通过生动的案例和细腻的文笔,将那些冰冷的文字赋予了鲜活的生命力。我最喜欢的是书中对唐朝官员在执法过程中所面临的挑战和权衡的描写,这让我看到了法律制度的实际运作远比书本上的条文要复杂得多,充满了人性和社会因素的考量。书中对于唐朝司法实践的还原,不仅仅是复制历史,更是一种对历史的再创造,让我在阅读的过程中,仿佛置身于那个时代,亲眼见证着法律如何影响着人们的生活,如何塑造着社会的秩序。例如,书中对于唐朝民事纠纷的调解和处理方式的探讨,就展现了法律在维护社会和谐中的积极作用,以及当时社会对公平正义的追求。读到这些内容,我仿佛能听到古代市井的嘈杂声,感受到人们在法律的框架下,努力生活、解决矛盾的种种场景。这种体验是十分宝贵的,它让我对唐朝的理解不再是停留在表面的文字,而是深入到制度背后的人文关怀和社会脉络。

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《唐律新探》最让我感到与众不同的是,它在保持学术严谨性的同时,也极富探索精神和批判性思维。作者在解读唐朝法律时,并非全盘接受,而是能够敏锐地发现其中可能存在的局限性、矛盾之处,甚至是有待商榷的观点,并提出自己的独到见解。我特别欣赏书中对一些唐朝法律在实际执行中遇到的困境和挑战的探讨,这让我看到了法律并非总是完美无缺的,它也需要不断地被审视和完善。例如,书中对唐朝司法官员的权力制约和监督机制的分析,就展现了作者对法律公正和权力监督的深刻思考,这在古代社会尤为难得。这种批判性的视角,让这本书的阅读体验更加丰富和立体,它不仅仅是在介绍历史,更是在引导读者进行思考,去探究法律的本质,去审视制度的优劣。这种敢于挑战和深入探索的精神,让这本书成为了一本真正有分量、有思想的学术著作,它激发了我对历史和法律的更深层次的探索欲望。

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除了对法律条文和历史案例的深入剖析,《唐律新探》在对唐朝法律思想的梳理和总结上也做得相当出色。作者并没有仅仅停留在对条文的解释,而是试图去提炼出唐朝法律背后所蕴含的哲学思想、政治理念和价值取向。我尤其欣赏书中对“法”与“德”在中国传统法律文化中的互动关系的探讨,这让我看到了唐朝统治者在治理国家时,如何在强调法治的同时,也注重道德教化和社会伦理的引导,力求达到一种“德主刑辅”的理想状态。这种对法律思想的深层挖掘,让这本书的价值超越了单纯的史料研究,它触及了中国古代政治智慧的核心,也为我们今天理解和建设中国特色社会主义法律体系提供了宝贵的历史借鉴。每一次阅读,都让我对中华民族悠久的法律传统有了更深的敬意,也对书中作者的洞察力和思想深度感到由衷的赞叹,这不仅仅是一本书,更是一次思想的盛宴,一次对文明根源的深度回溯。

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《唐律新探》给我的另一个深刻印象是,它成功地将抽象的法律条文与生动的社会生活紧密地联系起来。作者并非局限于法律文本本身,而是通过丰富的历史案例,将唐朝法律的实践面貌展现在读者面前。我特别喜欢书中关于唐朝社会基层治理的法律解读,这让我看到了法律如何渗透到普通民众的日常生活,如何规范邻里关系、家庭伦理、婚姻财产等方方面面。例如,书中对唐朝婚姻家庭法的探讨,不仅展示了法律的规定,更折射出当时社会对婚姻的看法、对女性的地位以及对家庭责任的理解,这些都极具人文价值。通过这些鲜活的案例,我能够更直观地感受到唐朝法律对当时社会生活的影响,也更能体会到法律的意义所在——它不仅仅是统治者的工具,更是维护社会秩序、保障人民权利、促进社会和谐的重要力量。这种将法律“生活化”的写作方式,让我在阅读过程中,仿佛置身于那个时代的街头巷尾,感受着法律的脉搏,也让我对唐朝社会有了更接地气、更有人情味的认识。

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九二年完成的书,许多观点自然陈旧了。这是第四版,其中添加了作者后期的研究成果。第二十三章写“《寄簃文存》中的唐律研究”,这与我的论文联系密切。

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九二年完成的书,许多观点自然陈旧了。这是第四版,其中添加了作者后期的研究成果。第二十三章写“《寄簃文存》中的唐律研究”,这与我的论文联系密切。

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九二年完成的书,许多观点自然陈旧了。这是第四版,其中添加了作者后期的研究成果。第二十三章写“《寄簃文存》中的唐律研究”,这与我的论文联系密切。

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观点陈旧,有硬伤,学术价值有限。

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九二年完成的书,许多观点自然陈旧了。这是第四版,其中添加了作者后期的研究成果。第二十三章写“《寄簃文存》中的唐律研究”,这与我的论文联系密切。

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