圖書標籤: 亞裏士多德  賀拉斯  文學理論  古希臘  文藝理論  詩學  美學  哲學   

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那麼，快感的心理基礎是什麼？是因為與人類社會唯一相鄰的自然界的隱喻嗎？行動為本 性格居次。當今意義：1 情節是對行動的摹仿的觀點 2 詩評不應套用評論政治的標準 3 恐懼憐憫說

在以前也許是標新立異的或是誠懇的見地，隻是如今看來不免有些陳舊。

寒蟬鳴泣之時

那麼，快感的心理基礎是什麼？是因為與人類社會唯一相鄰的自然界的隱喻嗎？行動為本 性格居次。當今意義：1 情節是對行動的摹仿的觀點 2 詩評不應套用評論政治的標準 3 恐懼憐憫說

哲學傢談藝術果然跟藝術傢談藝術大不一樣……

《拽拽如斯的<诗学>----张寻一笔记0002》 20110723 写完《反追逐的<在轮下>》，还很有兴致，继续写写今上午看完的亚里士多德的《诗学》（贺拉斯的诗艺简单过了下），由于书尾写了首《初得冬溪之彻》的诗...  

1.你们从事写作的人，在选材的时候，务必选你们力能胜任的题材，多多斟酌一下哪些是能掮得起来的，哪些是掮不起来的。假如你选择的事件是在能力范围之内的，自然就会文辞流畅，条理分明。谈到条理，如果我没有弄错的话，它的优点和美就在于作者在写作预定要写的诗篇的时候能说...  

内容为一封诗体书信。是亚里士多德《诗学》之后承上启下的有关创作文学作品的方法论文章。 这封信大体可以分为三个部分。 （一）在开始的七十几行中，作者提出了他的总原则：一切创作都要统一、一致，要合乎“情理”；选材要选力所能及的题材。喜剧的主题不能用悲剧的诗行表达...