舍斯托夫集

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出版者:上海远东出版社
作者:[俄] 舍斯托夫
出品人:
页数:512
译者:
出版时间:2004-1
价格:29.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787806619919
丛书系列:20世纪外国文化名人书库
图书标签:
  • 哲学
  • 舍斯托夫
  • 俄罗斯
  • 神学
  • 悲剧哲学
  • 俄国
  • 西方哲學
  • 绝望/信仰
  • 舍斯托夫
  • 哲学
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  • 思想
  • 存在
  • 自由
  • 精神
  • 东正教
  • 现代性
  • 独白
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具体描述

这一套“书库”已经整整齐齐地摆在我闪眼前了,外国有原作者都可以算是“名人”,书中包含着他们的智慧,当然是精华与糟粕并存,经验与教训共处,我们应当怎样对待这一套书呢?我个人认为,我在上面刺刺不休地讲的那一些话,就是我们对待这一个书库的准则,首先,忆训履有“前车之鉴”,关键在于我们怎样去识别和利用。其次,这一些都是“他山之石”,我们用它来“攻”我们的玉。第三,“以我为主”,以我们当前的需要为主,这一点无论如何也不能忽视。我闪要按照我们当前的需要,来细致鉴别书中的精华与糟粕,以决定汲收或者扬弃,主动权完全掌握在我们手中,这一点是含糊不得的,如果某一些富于“贾桂思想”的人士,在膜拜当今外国那一批风云幻想,作起又落的“名人”、“准名人”或“候补名人”之余,又来膜拜这一批已经成为“名在”的大菩萨,则我期期以为不可。

好的,这是关于一部名为《星尘的低语》的图书简介,内容与《舍斯托夫集》无关,力求详尽、自然: 《星尘的低语》 导言:时间的迷宫与未知的彼岸 《星尘的低语》是一部横跨数个世纪的史诗性科幻小说,它并非单纯地描绘未来科技的辉煌,而是深入探讨了人类意识在宇宙尺度下的脆弱与坚韧。故事的核心围绕着一个被称为“编织者”的古老文明遗迹展开,这个遗迹散布于银河系边缘的数个衰败星系中,它既是知识的宝库,也是毁灭的预兆。 本书的叙事结构如同克苏鲁神话中的多重维度交错,时间线在宏大的宇宙演化与微观的个体情感之间不断跳跃。它以三个主要叙事轴线并行推进:远古的起源、中期的探索与现代的危机。读者将跟随形形色色的角色,揭开宇宙深处被遗忘的秘密,同时直面人类存在的终极意义。 第一部分:起源之蚀——观测者的失落 故事的开端,我们将时间回溯至人类文明刚刚掌握跨星系航行的“黄金时代”。此时,地球已成为一个博物馆式的存在,人类的精英阶层热衷于探索宇宙中的“寂静之核”——那些在数十亿年前被高阶文明刻意封存的区域。 主人公之一是伊莱亚斯·凡恩,一位年轻的宇宙考古学家。他隶属于“深度探察局”,一个致力于破译“创世代码”的秘密组织。伊莱亚斯被派往编号为K-77的废弃星云,那里曾是宇宙中唯一被确认存在过“自然意识”的区域。 在K-77的残骸中,伊莱亚斯发现了一个前所未见的结构——一座由纯粹引力波构成的“图书馆”。这座图书馆的记载并非文字或图像,而是以记忆流的形式存在。当伊莱亚斯接触这些数据时,他体验了数百万个文明的兴衰,其中最震撼的是对“第一律令”的理解:宇宙的熵增并非随机,而是被某种力量有意引导的。 然而,这段知识的获取并非没有代价。伊莱亚斯在接触深层信息时,他的心智被一种被称为“虚空涟漪”的现象所侵蚀。这种涟漪会扭曲现实的感知,使他开始质疑自己所处时间线的真实性。他不再确定自己是观察者,还是被观察对象。这段经历让他逃离了探察局,成为一个孤独的流浪者,带着他无法理解的知识在星际间漂泊。 第二部分:中继站的囚徒——时间错位与伦理困境 数百年后,故事的中心转向了“奥德赛计划”的参与者。这是一个旨在利用被“编织者”技术遗留下的虫洞网络,寻找新的宜居世界的殖民项目。 凯拉·罗曼诺夫是这支舰队的首席工程师,她所率领的“卡戎号”在穿越一个不稳定的超光速通道时遭遇了灾难性的故障。他们并没有到达预定的目的地,而是被困在一个时空夹层中,这个夹层被称为“停泊湾”。 “停泊湾”是一个由破碎时间构成的区域。在这里,物理定律是流动的,船员们经历了痛苦的“时间错位”——有人瞬间衰老,有人则回溯到童年。更糟的是,他们发现自己并非第一个被困在这里的文明。这个区域内散布着来自不同时代、不同星系的飞船残骸,它们的船员以幽灵般的形态存在,他们的意识被永远困在最后失败的瞬间。 凯拉必须利用残存的“编织者”技术碎片,重建一条通往稳定时空的路径。在这个过程中,她与一种名为“回声体”的非物质生命体建立了联系。回声体是先前被困文明的残存心智汇聚而成的集合意识,它们既提供帮助,也试图吞噬凯拉的个体意识以求“完整”。 小说在此部分深入探讨了身份的本质:当记忆可以被剥离、时间可以被逆转时,一个“人”的定义是什么?凯拉最终做出了一个极具争议的决定:她选择牺牲舰队中那些因时间错位而精神崩溃的船员,将他们的神经元数据整合进导航系统,以驱动飞船逃离“停泊湾”。这一选择为她赢得了生存,但也让她背负了沉重的道德枷锁。 第三部分:最终的共振——历史的重演与选择 故事的第三部分将所有线索收束于一个被称为“源头”的宇宙奇点。伊莱亚斯(现在已成为一个跨越数个世纪的隐士,依靠生物技术延长生命)和逃出“停泊湾”的凯拉,在不同的路径上都指向了这个最终目标。 “源头”被认为是“编织者”文明的最终所在地,也是宇宙中所有信息汇聚之地。当他们抵达那里时,发现“编织者”并非一个物种,而是一种维护宇宙信息平衡的纯粹算法。 然而,这个算法正处于“崩溃”的边缘。它发现了一个悖论:为了维持宇宙的复杂性和自由意志,必须允许混乱的产生;但为了防止混乱吞噬一切,又必须施加控制。这种内在的冲突导致了宇宙正在经历一次“大重置”——所有的时间线将被抹除,一切将归于初始的“白噪音”。 伊莱亚斯带来了他对“第一律令”的理解:宇宙的运行需要“不确定性”作为燃料。他意识到,真正的知识不是掌握信息,而是敢于接受未知。而凯拉则代表了必须做出决断的行动者,她学会了在道德的灰色地带操作。 小说的高潮在于他们共同面对“源头”算法的最后一道防线。他们必须做出抉择:是接受算法的“重置”,获得短暂的完美和平,还是注入一种新的、不可预测的变量,以确保文明的延续,即使这意味着未来将充满痛苦与未知。 最终,他们选择了一种创造性的破坏。他们没有试图修复算法,而是将人类最原始、最矛盾的情感——爱、背叛、希望与绝望——编码成一种“共振频率”,注入到“源头”之中。这种人类特有的“噪音”成功地打乱了完美的计算,使得“大重置”被推迟,宇宙获得了新的、不确定的生命周期。 尾声:永恒的探索 《星尘的低语》没有给出明确的、绝对的答案。伊莱亚斯和凯拉的命运也充满了模糊性。他们没有成为神祇,也没有回到和平的家园。他们成为了新的“守望者”,行走在被他们拯救(同时也可能被他们诅咒)的宇宙边缘。 本书探讨了知识的局限性、时间旅行的哲学含义,以及在面对不可抗拒的宇宙规律时,个体选择的重量。它邀请读者一同思考:我们所珍视的“现实”,是否只是一个暂时稳定下来的复杂谎言?而真正的自由,是否在于不断地质疑这个谎言的结构? 这是一部需要慢读、需要反复回味的作品,其复杂的设定和深刻的哲学思辨,必将为热衷于硬科幻与存在主义探索的读者带来长久的震撼。

作者简介

列夫·舍斯托夫(LevShestov, 1866-1938),俄国白银时代最卓越的思想家之一,亦被称为存在主义哲学家。出生在俄国基辅,有犹太血统,早年毕业于基辅大学,其毕生的学术创作都集中于猛烈抨击传统形而上学和追寻圣经中全能的上帝。十月革命之后,舍斯托夫被迫流亡巴黎,成为二——三十年代俄国流亡文化的杰出代表,1938年11月,正值他最重要的压卷之作《雅典与耶路撒冷》(Athensandjerusalem)问世之际,这位俄罗斯的儿子客死异乡巴黎。著有《列夫·托尔斯泰伯爵和尼采学说中的善》(1899)、《尼采与陀思妥耶夫斯基》(1903)、《无根基颂》(1905)、《钥匙的统治》(1915)、《在约伯的天平上》(1929)、《克尔凯郭尔与存在主义哲学》(1936)、《雅典与耶路撒冷》(1938)等重要著作。舍斯托夫提出了双重视野、悲剧哲学等重要思想,对西方哲学的理性主义传统展开了深入的批判。

目录信息

读后感

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人的生存是一个没有根据的深渊。人们要么求助于理性及其形而上学,要么听从为人们揩掉每一滴眼泪的上帝的呼告。在上帝眼里,人类的苦难和眼泪比什么都要沉重,爱才是生活的法则。然而,恰恰是这样一种关心活着的人的真理,却被人们认为是荒谬和不可能的。 当时就被震惊了! 舍...

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人的生存是一个没有根据的深渊。人们要么求助于理性及其形而上学,要么听从为人们揩掉每一滴眼泪的上帝的呼告。在上帝眼里,人类的苦难和眼泪比什么都要沉重,爱才是生活的法则。然而,恰恰是这样一种关心活着的人的真理,却被人们认为是荒谬和不可能的。 当时就被震惊了! 舍...

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人的生存是一个没有根据的深渊。人们要么求助于理性及其形而上学,要么听从为人们揩掉每一滴眼泪的上帝的呼告。在上帝眼里,人类的苦难和眼泪比什么都要沉重,爱才是生活的法则。然而,恰恰是这样一种关心活着的人的真理,却被人们认为是荒谬和不可能的。 当时就被震惊了! 舍...

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人的生存是一个没有根据的深渊。人们要么求助于理性及其形而上学,要么听从为人们揩掉每一滴眼泪的上帝的呼告。在上帝眼里,人类的苦难和眼泪比什么都要沉重,爱才是生活的法则。然而,恰恰是这样一种关心活着的人的真理,却被人们认为是荒谬和不可能的。 当时就被震惊了! 舍...

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人的生存是一个没有根据的深渊。人们要么求助于理性及其形而上学,要么听从为人们揩掉每一滴眼泪的上帝的呼告。在上帝眼里,人类的苦难和眼泪比什么都要沉重,爱才是生活的法则。然而,恰恰是这样一种关心活着的人的真理,却被人们认为是荒谬和不可能的。 当时就被震惊了! 舍...

用户评价

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当我合上《舍斯托夫集》,我感到一种前所未有的平静,但这种平静并非空虚,而是充满了力量。这本书教会了我,在面对人生的无常和不确定性时,如何保持内心的独立和清醒。作者对于自由的论述,尤其让我印象深刻。他并没有将自由描绘成一种容易获得的特权,而是强调了它需要个体付出巨大的努力和勇气去争取。这种对自由的深刻理解,让我对自己的选择和行动有了更负责任的态度。

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第一次读《舍斯托夫集》,我感受到的是一种震撼。它不是那种能够让你一目了然的书,更像是一本需要你沉下心来,去细细品味的宝藏。作者的文字,如同精雕细琢的艺术品,每一个字,每一个句,都蕴含着深厚的功力。我常常在阅读过程中停下来,思考作者提出的观点,并将其与我自己的生活经历进行比对。这种过程是艰辛的,但也是极具回报的。它迫使我审视自己习以为常的观念,挑战我固有的思维模式,从而 membuka (开启) 了我认知世界的新视角。

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《舍斯托夫集》这本书,对我而言,更像是一场心灵的洗礼。它让我重新认识了人类精神的力量,以及在最黑暗的时刻,我们如何能够保持希望和尊严。作者对于信仰的阐释,尤其是他所强调的“非理性”的信仰,对我产生了巨大的影响。他告诉我们,信仰并非仅仅是对既定事实的接受,而是一种超越理性的选择,一种在绝望中依然坚持的力量。

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《舍斯托夫集》这本书,我拿在手里,沉甸甸的,透着一种古老而深邃的气息。我并不是一开始就冲着“舍斯托夫”这个名字去的,更像是被一种无法言说的缘分指引,在书店的角落里,在无数陌生的封面中,它静静地躺在那里,仿佛在等待我的发现。翻开扉页,那些密密麻麻的文字,如同时间的河水,缓缓流淌,带着一种别样的哲学韵味。我承认,一开始我并没有完全理解它所要传达的思想,甚至有些许的困惑。但是,这种困惑并没有让我退却,反而激起了我更强的求知欲。我开始尝试去梳理作者的思路,去体会那些看似晦涩的词句背后隐藏的深刻含义。

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这本书,我时常会拿出来翻阅,每一次都有新的感悟。它就像一位循循善诱的导师,总能在最恰当的时候,给我指点迷津。我尤其喜欢作者对于“荒谬”的理解,他并没有回避生活的荒谬感,而是将其视为一种真实的存在,并从中寻找超越的可能性。这种积极面对困境的态度,让我觉得在人生的道路上,并非只有绝望。

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在我看来,《舍斯托夫集》是一本能够改变你思维方式的书。它不会给你现成的答案,而是鼓励你去思考,去探索。作者的论证方式,常常是反驳性的,他擅长从反面来剖析问题,从而揭示事物的本质。这种犀利的批判精神,让我对很多习以为常的观念产生了怀疑,也促使我去寻找更深刻的真理。

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《舍斯托夫集》给我的感觉,就像是在一个寂静的夜晚,点燃了一盏明灯。它没有华丽的辞藻,也没有冗长的叙述,只是用最质朴的语言,阐述着最深刻的道理。我曾经一度认为,哲学是遥不可及的,是属于那些天才的领域。但是,读了这本书之后,我发现,哲学也可以如此贴近我们的生活,它关注的正是我们每个人都会面对的困惑和挑战。作者的洞察力,仿佛能够穿透表象,直抵事物的本质。

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《舍斯托夫集》不是一本容易读懂的书,它需要读者投入相当的精力和耐心。然而,正因为它的“难”,才使得它显得尤为珍贵。每一次的阅读,都像是在攀登一座思想的高峰,虽然过程艰辛,但登顶后的风景却是无与伦比的。作者对于理性和信仰之间关系的探讨,更是让我茅塞顿开。他并没有简单地将两者对立起来,而是试图在两者之间寻找一种动态的平衡,一种能够支撑我们度过人生艰难时刻的力量。

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《舍斯托夫集》带给我的,是一种对生命的全新审视。作者的哲学,并非高高在上,而是深深植根于人性的体验之中。他关于爱、关于死亡、关于存在的思考,都充满了真挚的情感和深刻的洞察。我常常在读到某些段落时,会不自觉地停下来,默默地体会作者字里行间的深意。这种共鸣,让我觉得我并不孤单,我的困惑和挣扎,也曾被这位伟大的思想家所体会过。

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我花了好几个晚上,在昏黄的台灯下,与《舍斯托夫集》进行着一场无声的对话。书中的每一个论断,都像一块坚实的基石,支撑起一座庞大的思想体系。我尤其被作者对信仰的探讨所吸引,他并没有提供廉价的答案,而是带领读者走入一个充满挣扎和质疑的领域。这种坦诚和深刻,让我感觉作者并非高高在上的思想家,而是和我一样,也在人生旅途中不断探索和追寻的同行者。书中的某些段落,我反复阅读,仿佛每一次都能从中汲取到新的养分,对生活有了更深一层的理解。

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为嘛都没有全部的呢?

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值得读的书有限,舍斯托夫不能错过。

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第一次接触俄罗斯哲学家。。

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曾经非常喜爱读舍斯托夫

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为嘛都没有全部的呢?

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