具体描述
本书从经济人类学的视角审视民族文化资本化问题，通过剖析民族文化资本化的基础、结构与权利等问题，将民族文化资本化论题视为处于“边缘”的不同民族参与当代主流社会和主流经济活动的必要性问题，强调不同民族共同体只有通过主动参与才能获得自我保护与生存发展的基本条件，并以此为文化和制度的融和与创新奠定基础，进而指出民族文化资本化实践活动的意义就在于寻求人类生活方式的更多可能性，是一部具有较高理论价值和实践意义的研究性著作。
作者简介
马翀炜
湖南临湘人，民族学博士，云南大学人类学系副教授，主要研究领域为经济人类学。
陈庆德
云南昆明人，云南大学人类学系教授、博士生导师，享受国务院政府特殊津贴。
目录信息
第一章 人类学视野中的文化与经济
一、作为人的生活方式的文化
“朕即天下”与民族标签
文化的定义
“文化”，从单数到复数
二、夷平与凸显并存在现代社会
“文化”在现代社会中大量使用
现代社会的后果：夷平与凸显
经济的强势与文化的资本化
众神喧哗的意义
三、社会发展的目的与手段
新的生存条件与新的存在方式
现代世界体系的合谋者
作为发展目的与发展手段的自由
参与和发展的公平性保证
四、多样性生活方式的寻求
行动者的可行能力
对待文化迁的态度
制度的激励机制
民族文化资本化
五、发展研究的理论预设
经济人类学与发展经济学的研究方法
没有“皇帝”的“新衣”
发展的哲学思考
发展尺度
学科的公理基石
第二章 民族文化资本化的社会基础
一、现代资源配置中的民族文化
资源配置的自然性和社会性
现代世界体系中的发展问题
现代化的陷阱
“拿来”与“克隆”
二、民族文化符号的功能转换
民现“新的文化”的必然性
商品的效用与文化的选择
文化符号的功能转换
一句似是而非的口号
一个小康村的故事
“如果我们有更好的火器
解毒剂、装饰品和粮食
……
第三章 社会结构与文化权利的实现
第四章 人力资本与社会发展
第五章 文化变迁与民族发展空间
第六章 制度融合与民族文化资本化
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《民族文化资本化》这本书的书名，如同一声召唤，将我的思绪带入了对民族文化价值的深刻反思之中。在我看来，“民族文化”绝非静止的遗物，而是生命力旺盛的活态传承，它蕴含着一个民族的精神内核、生活智慧和独特审美。而“资本化”这个词，则为我对这种文化生命力的认知，注入了一种全新的经济学视角：如何将这些无形但极其宝贵的文化财富，转化为能够产生实际效益、提升国家软实力、甚至影响国际格局的“资本”。我非常好奇作者是如何界定“民族文化资本”的内涵和外延的。它是否仅仅涵盖那些被珍藏在博物馆的物质文化遗产，还是也包括了流传在民间的口述历史、传统技艺、民族音乐、舞蹈、服饰、以及构筑国民精神世界的价值观和思维模式？而“资本化”的过程又意味着什么？它是否就是将文化转化为可以被市场定价、被投资、被交易的商品？抑或是指通过文化输出、文化创意产业、文化品牌建设等方式，提升民族文化的国际影响力和竞争力？我期待书中能够提供一些具体的实践路径和案例分析，来阐释“民族文化资本化”的运作模式。例如，某个国家如何成功地将其独特的民族音乐、电影、文学作品，通过现代化的传播渠道，在全球范围内获得了巨大的商业成功和文化影响力？又或者，某个地区如何通过精心打造的文化旅游项目，将历史遗迹、民俗风情、传统手工艺，转化为吸引全球游客、拉动经济增长的重要动力？同时，我也非常关注“资本化”过程中可能存在的风险和挑战。文化是否会因为过度追求经济利益而变得浅薄、同质化，失去其原有的精神深度和艺术价值？在“资本化”的过程中，如何才能有效地保护民族文化的独特性和原创性，避免其被曲解、被剥削？这本书的标题，无疑触及了一个极具现实意义和理论深度的议题，我迫不及待地想从中获得关于“文化”与“资本”之间复杂而迷人关系的洞见。
评分《民族文化资本化》这本书的名字，无疑触及了一个非常具有现实意义和时代特征的议题。在当今全球化背景下，各个国家和民族都在努力寻找自身独特的定位和发展路径，而“文化”无疑是其中最宝贵、最不可替代的财富之一。我拿起这本书，首先想到的便是，作者是如何界定“民族文化”这个概念的？它仅仅是那些被历史沉淀下来的、具有代表性的符号和仪式，还是包括了当下生活中鲜活的、不断演变的文化实践？而“资本化”这个词，又将如何与“民族文化”相结合？是将其视为一种可以被量化、交易、投资的商品，还是将其理解为一种能够提升国家软实力、增强民族凝聚力的无形资产？我期待书中能够提供一个清晰的理论框架，来解释“民族文化资本化”的内涵、外延以及实现路径。我想知道，作者是如何分析不同民族在进行文化资本化过程中所面临的机遇与挑战。例如，那些拥有悠久历史和丰富文化遗产的民族，他们如何将这些宝贵的资源转化为经济增长的动力，同时又能避免文化的流失和变质？那些在文化上相对“年轻”或“边缘”的民族，他们又如何通过创新和融合，发掘和塑造自身的文化资本？书中是否会探讨一些具体的策略和方法，例如如何通过文化创意产业的发展，将传统手工艺、地方戏曲、民间传说等元素，转化为具有市场竞争力的产品和服务？如何通过旅游业、电影、音乐、出版等媒介，向世界传播和推广本民族的文化？又如何利用互联网和数字技术，让民族文化焕发新的生机？同时，我也非常关注“资本化”过程中的潜在风险和负面影响。文化是否会被过度商业化，导致其失去了原有的精神内涵和艺术价值？在追求经济效益的过程中，是否会出现文化同质化、甚至是被西方主流文化所同质化的现象？如何才能在推进文化资本化的同时，有效地保护和传承民族文化的独特性和多样性？这本书的名字，让我对这个复杂而迷人的议题产生了浓厚的兴趣，我期待它能够为我提供一个全面而深刻的解答。
评分《民族文化资本化》这个书名，就像一把钥匙，在我脑海中开启了对文化价值与经济驱动之间复杂关系的探索。我拿起这本书，首先思考的是，当我们将“民族文化”视为“资本”时，我们究竟在谈论些什么？是指那些看得见摸得着的物质文化遗产，比如古建筑、艺术品，还是那些更抽象的精神文化，比如价值观、信仰、生活方式、艺术风格？而“资本化”的过程，又将如何对这些无形的财富进行转化和增值？它是否意味着将文化从一种精神寄托、一种身份认同，转变为一种可以被量化、被交易、被投资的“商品”或“资产”？我期待书中能够提供一个清晰的理论框架，来解释“民族文化资本化”的内在逻辑和运作机制。例如，它会分析哪些文化元素更易于“资本化”？又有哪些途径和模式，可以将这些文化元素有效地转化为经济效益、社会影响或国际话语权？我非常想了解具体的案例，看看不同国家和民族是如何实践这一过程的。比如，某个国家如何通过推广其民族电影、音乐、时尚，在全球范围内获得经济上的成功和文化上的影响力？又比如，某个地区如何利用其独特的历史遗迹和民俗风情，发展出具有国际吸引力的文化旅游产业？同时，我也关注到“资本化”可能带来的潜在负面效应。在追求经济效益的过程中，文化是否会失去其原有的纯粹性和深度？是否会为了迎合市场而走向同质化，失去民族独特性？书中是否会探讨如何在“资本化”的过程中，有效地保护和传承民族文化的精髓，避免其被过度商业化或曲解？这本书的标题，无疑触及了一个既有现实意义又充满理论挑战的议题，我迫不及待地想知道作者是如何深入剖析这个问题的，并从中获得启发。
评分《民族文化资本化》这本书的标题，让我立刻联想到一个充满潜力的领域。在我看来，民族文化本身就是一种极其宝贵的资源，它承载着一个民族的历史、智慧和情感，是构成民族认同和凝聚力的重要基石。而“资本化”这个词，则赋予了这种资源一种新的解读：如何将这些无形、但极其珍贵的文化财富，转化为具有实际效用和价值的“资本”。我非常好奇作者是如何界定“民族文化”的范畴的。它是否仅仅指那些被官方认可、被博物馆收藏的“经典”文化，还是也包括了当下社会中鲜活的、正在被人们实践和创造的各种文化形态？而“资本化”又是指哪种形式的转化？是将其作为一种经济产品进行市场化运作，还是将其作为一种软实力资源，用来提升国家的国际形象和影响力？我期待书中能够提供一些具体的“民族文化资本化”的路径和方法。例如，如何通过发展文化创意产业，将传统的民间艺术、手工艺、音乐、舞蹈等，转化为具有市场吸引力的产品或服务？如何利用旅游业，将具有民族特色的历史遗迹、自然风光、节日庆典等，转化为吸引游客、创造经济效益的资源？甚至，如何通过教育、媒体、出版等渠道，将民族的价值观、思维方式、审美情趣等，在全球范围内进行传播和推广，从而构建起强大的文化影响力？当然，我同样关注“资本化”过程中可能存在的风险和挑战。文化是否会因为过度追求商业利益而变得肤浅、同质化？在“资本化”的过程中，是否会忽视对文化原真性的保护？如何才能在发挥文化经济价值的同时，又能够维护其精神内核，确保其健康、可持续地发展？这本书的标题，让我对“文化”的价值和“资本”的运作方式产生了全新的思考，我期待它能为我揭示更多关于民族文化潜能的秘密。
评分一本名为《民族文化资本化》的书，这名字本身就带着一种引人遐思的张力。我拿起它，首先被书名所吸引，它似乎在预示着一种将无形的民族文化转化为有形价值的复杂过程，这其中可能蕴含着机遇，也潜藏着挑战。我好奇的是，作者究竟是如何界定“民族文化”这个概念的？它包含哪些具体的内容？是从宏观的民族精神、历史传承，还是微观到具体的艺术形式、生活习俗？而“资本化”又意味着什么？是将其商品化、市场化，还是通过某种机制使其产生经济效益？抑或是更深层次的，让文化本身成为一种“资本”，一种能够带来社会影响力、文化软实力，甚至国际话语权的资源？我设想着，这本书或许会深入剖析不同国家、不同民族在将自身独特的文化底蕴进行“资本化”的过程中所采取的策略和路径，以及这些策略背后所蕴含的经济、政治、社会和文化动因。我期待书中能有具体的案例分析，例如某个民族如何成功地将传统节日、手工艺品、音乐舞蹈，甚至是神话传说，通过创意产业、旅游开发、品牌推广等方式，转化为具有国际竞争力的文化产品或服务。同时，我也关注到“资本化”这个词本身可能带来的双刃剑效应。在追求经济效益的过程中，文化是否会失去其原有的纯粹性和深刻内涵？是否会为了迎合市场而变得同质化、浅薄化？书中是否会探讨这种“资本化”对民族文化传承和创新的影响，以及如何在经济利益和文化价值之间找到一个平衡点？它是否会警示我们在追逐文化“资本”的过程中，需要警惕的陷阱，例如文化掠夺、过度商业化对文化本源的侵蚀，以及如何确保文化“资本化”的成果能够惠及到文化的创造者和守护者，而不是仅仅被少数人垄断？这本书的名字，让我对这个话题充满了探索的欲望，我期待它能提供一个既有深度又有广度的分析框架。
评分《民族文化资本化》这本书的书名，瞬间就勾起了我极大的好奇心。在我看来，“民族文化”是一个包罗万象的概念，它包含了历史的积淀、民族的精神、人民的生活习惯、艺术的表达方式等等。而“资本化”则意味着将这些无形的东西转化为某种可以被衡量、被利用、甚至是被交易的“资本”。我迫切想知道，作者是如何构建这个“民族文化资本化”的理论体系的。他是否将文化视为一种独特的“资产”，可以为国家或民族带来经济、社会、甚至政治上的回报？书中会不会详细阐述，有哪些具体的“文化资本”可以被开发和利用？例如，是那些历史悠久的古迹、博物馆里的珍贵文物，还是流传在民间的故事、歌曲、舞蹈？是民族独特的语言、宗教信仰，还是当地的特色美食、传统手工艺？更进一步，作者是如何看待“资本化”这个过程的？它仅仅是商业化的代名词，还是包含着更深层次的意义，例如如何通过文化输出，增强国际影响力，提升国家软实力？我特别期待书中能够有详实的案例分析，能够展示不同国家和地区是如何成功地将自身的民族文化转化为具有竞争力的“资本”的。例如，某个国家如何利用其丰富的文化遗产，发展出蓬勃的文化旅游产业，吸引了全球的游客；或者某个民族如何将传统的音乐、服饰、节日，通过现代化的包装和推广，成为国际时尚界或娱乐业的亮点。当然，我也深知“资本化”并非总是好事，它也可能带来负面的影响。书中是否会探讨，在追求文化“资本”的过程中，如何避免过度商业化对文化本源的侵蚀？如何防止文化被曲解、被符号化，甚至是被剥削？如何在保护民族文化独特性的同时，又能够适应当代社会的发展和变化？这本书的书名，给我打开了一个全新的视野，让我开始思考，我们手中的民族文化，究竟蕴含着怎样的潜力和价值，又应该如何去发掘和运用，才能既有经济效益，又不失文化灵魂。
评分《民族文化资本化》这本书的名字，犹如一道光，照亮了我内心深处对文化价值的探索欲。在我看来，“民族文化”是一个极其丰富且多层次的概念，它不仅仅是历史长河中沉淀下来的物质遗产，更是流淌在当下社会中的精神血脉、生活方式、审美情趣和价值观念。而“资本化”这个词，则将文化从一种单纯的精神寄托，提升到了一个更具现实意义的层面：如何将这些独特的文化元素转化为能够产生经济效益、提升国家形象、增强国际竞争力的“资本”。我迫不及待地想知道，作者是如何构建“民族文化资本化”的理论体系的。它是否会详细阐述，哪些具体的文化元素，如传统技艺、民间故事、民族音乐、特色服饰、甚至包括独特的思维方式和价值观，都可以被视为可开发的“文化资本”？而“资本化”的过程又将通过哪些途径实现？是通过发展文化创意产业，将传统文化与现代设计、科技相结合，创造出具有市场吸引力的产品？还是通过文化旅游，将民族的历史遗迹、风俗人情、节日庆典，转化为吸引全球游客、拉动地方经济的引擎？我尤其期待书中能够提供一些具有说服力的案例分析，展示不同国家和民族在“文化资本化”方面的成功经验。例如，某个国家如何巧妙地利用其悠久的历史和丰富的文化遗产，构建起世界级的文化品牌，吸引了全球的目光和投资？又或者，某个地区如何通过发掘和推广其独特的文化符号，在国际市场上赢得了声誉和经济效益？当然，我也非常关注“资本化”过程中可能伴随的风险和挑战。文化是否会因为过度商业化而变得肤浅、同质化，失去其原有的精神内核？在追求经济效益的同时，如何才能确保文化的原创性和独特性得以传承和保护？这本书的标题，无疑为我打开了一个全新的思考维度，让我对“文化”与“资本”的辩证关系产生了浓厚的兴趣，我期待它能为我提供一个深刻而全面的解答。
评分《民族文化资本化》这本书的书名，一下就抓住了我的注意力，因为它触及了一个我一直以来都觉得既重要又充满未解之谜的议题：如何让民族文化这种无形但极其珍贵的财富，产生真实的“价值”，并能够为民族的进步和发展服务。在我看来，“民族文化”绝非仅仅是过去留下的遗产，它更是当下生活方式、思维模式、艺术表达、社会习俗的集合，是构成一个民族独特身份认同的核心要素。而“资本化”这个词，则为我提供了一个全新的视角，让我思考如何将这些文化元素转化为可以被“使用”和“增值”的“资本”。我非常好奇，作者是如何界定“民族文化资本”的？它是否包括了历史遗迹、非物质文化遗产，还是也涵盖了当代人的文化创造力、审美观念、生活方式？而“资本化”又意味着什么？它仅仅是简单的商品化和市场化，还是包含了更深层次的战略考量，比如如何提升国家文化软实力、增强国际话语权？我期待书中能够提供一些清晰的理论框架和实践案例，来阐释“民族文化资本化”的具体路径。例如，如何通过发展文化创意产业，将传统的民间艺术、地方戏曲、民族音乐等，转化为具有市场竞争力的产品和服务？如何通过文化旅游，将民族的自然风光、历史遗迹、民俗风情，转化为吸引全球游客、促进经济发展的动力？又如何通过媒体、教育、出版等渠道，将民族的价值观、智慧、艺术风格，在全球范围内进行传播和推广？同时，我也非常关注“资本化”过程中可能出现的负面影响。文化是否会被过度商业化，导致其失去了原有的精神内核和艺术深度？在追求经济利益的过程中，是否会发生文化被曲解、被符号化，甚至是被掠夺的现象？如何才能在发挥文化经济价值的同时，又能够有效地保护和传承民族文化的独特性和多样性？这本书的书名，让我对“文化”的潜力和“资本”的运作方式有了更深层次的思考，我期待它能为我带来启发和启示。
评分刚翻开《民族文化资本化》这本书，就被其中对“文化”一词的多元解读所吸引。它并非仅仅将文化视为某种固定的、历史遗留的符号或遗产，而是将其看作一种流动的、动态的、可被激活和创造的资源。作者似乎在探讨，当我们谈论“民族文化”时，我们究竟在指代什么？是世代相传的语言、习俗、信仰、价值观，还是通过艺术、音乐、文学、戏剧等形式表现出来的精神内核？而“资本化”的视角，则进一步拓展了这一思考的维度。它不是简单地将文化商品化，而是从更广泛的意义上，将文化理解为一种能够产生价值、积累优势、影响力的“资本”。这种资本可以是经济上的，例如通过文化创意产业、旅游业、版权交易等方式实现增值；也可以是社会层面的，例如提升民族凝聚力、增强文化认同感、塑造国家形象；甚至可以是国际层面的，例如在国际文化交流中获得话语权、提升软实力。书中可能深入分析了不同文化群体在认识和运用自身文化资本方面的差异，以及这些差异如何影响他们在全球化浪潮中的生存和发展。我尤其期待书中能够解析一些成功的“文化资本化”案例，例如某个国家如何利用其丰富的历史遗迹和传统节日，打造出世界级的文化旅游品牌；或者某个民族如何将独特的音乐风格和舞蹈形式，通过现代化的传播方式，在全球范围内赢得追随者。当然，我也希望书中能触及到“资本化”过程中可能出现的伦理困境和挑战，例如如何在商业运作中保持文化的纯粹性，如何避免文化被过度解读或曲解，以及如何平衡经济利益与文化传承之间的关系。这本书给我的初步感觉是，它将文化与经济、社会、政治等多个领域紧密联系起来，提供了一个全新的观察视角，让我对“文化”的价值和潜能有了更深刻的认识。
评分《民族文化资本化》这本书的题目，立刻吸引了我，因为它指向了一个我一直以来都非常关注的领域：如何将一个民族最宝贵的精神财富——其独特的文化——转化为实实在在的、能够推动社会进步和经济发展的“资本”。在我看来，“民族文化”不仅仅是历史的遗迹，也不是束之高阁的艺术品，它更是一种活着的、流动的、渗透在人民日常生活中的精神内核，是构成一个民族身份认同和社会凝聚力的根本。而“资本化”这个概念，则为我提供了一个全新的视角来审视这些文化财富。它是否意味着将文化转化为一种可以被市场化运作、可以产生经济效益的资源？抑或是将其作为一种提升国家软实力、增强国际竞争力的战略工具？我迫切希望书中能够深入阐释“民族文化资本化”的具体内涵和实现路径。例如，作者是如何定义和分类“民族文化资本”的？哪些文化元素，如语言、传统技艺、民俗信仰、艺术形式、思想观念等，可以被视为可开发的“资本”？而“资本化”的过程又是如何实现的？是通过文化产业的发展，如电影、音乐、出版、设计等？还是通过文化旅游、文化节庆、教育交流等？我特别期待书中能够提供一些鲜活的案例分析，展示不同国家和民族在这一过程中的经验和教训。例如，某个国家如何成功地将其传统文化转化为世界级的品牌，吸引了全球的关注和投资？又比如，某个地区如何通过发掘和推广其独特的文化资源，实现了经济的腾飞和文化的繁荣？当然，我也深知“资本化”过程中的挑战和风险。文化是否会被过度商业化，从而失去其原有的精神价值和艺术纯粹性？在追求经济效益的过程中，是否会出现文化被同质化、被西方文化所同化的现象？如何才能在推进文化资本化的同时，有效地保护和传承民族文化的独特性和多样性？这本书的标题，激发了我对“文化”与“资本”之间关系的深刻思考，我期待它能为我提供一个全面而深入的解答。
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