图书标签: 罗念生  古希腊  荷马史诗  伊利亚特  史诗  外国文学  荷马  文学   

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很不错啊！！经典！我最喜欢伊利亚特！

神样的罗念生。目光炯炯的雅典娜。赞。

感想：一是那时候的人脾气都相当任性，哪怕荷马这么“文雅”的作者，也只是收敛低俗趣味，却放手描写各种大悲大喜。中国有儒家缘情制礼，喜怒哀乐发而无不中之节的传统，还是不太一样。二是没想到所谓“史诗”就写了几天的事情，叙事确实精当细致，但各种重口味的暴力描写，很有商业电影密集刺激的风采。三是没头没尾的，多半是假设当时的听众对上下文都熟稔于胸了。四是把什么都归结于神，这样的社会怎么会产生什么“深度自我”嘛，也不需要什么自我反思。可惜，我们离它越来越远了。

欧美文学史老师推荐，这辈子第一次在图书馆借的书就是这个了。15000多行，近700页，终于啃完了。没有想象中的那么晦涩，但确实较难读下去。语言比较拖沓，出现的人名太多。80%根本分不清记不住。不过战争场面枪枪到肉的描写很给力，比《300》电影还好！下一步目标是把《奥德赛》啃完！吼吼！

套用作者自己的形容词：神样的史诗。有翼飞翔的话语、目光炯炯的神、神样的英雄们、恢弘壮丽的一切在末尾低低徘徊，成就了回荡在血腥战场上空的不朽悲剧。不讳言任何战争场面，血肉拼搏，躯体倒地，内脏泼出，死亡遮眼，利落干脆。荷马若存在，是个伟大的诗人。节点选得好，没有描述前因后果。一场战争到了末尾，一切要结束了，该有疲倦，痛楚，可伴随着阿喀琉斯的愤怒，燃起了炽烈的火光——神们各自站队，他们宛如主宰众人心灵之上的某部分潜意识力量，瞬间转换情绪，莫可名状。阿喀琉斯吸引人的地方在于：他追求光荣，知道了结局仍旧大踏步往结局走去。赫克托尔悲剧在于他几近完美，几近，却无法与女神之子匹敌，最后以他的被杀与葬礼终结，特洛伊更大的覆灭要来了，一个留有余温的收梢。命运在其中起到了太大的作用，即使是神，也为之所摄。

根据伊利亚特第二章的描述，宙斯为了赐予因为和阿伽门农争吵而退出战役的阿喀琉斯以更大的光荣，决定让阿开亚人在与特洛伊人的战斗中惨败。于是托梦给阿伽门农，假装许诺他此时正是进攻特洛伊的最好时机。于是乎阿伽门农有了信心，决心“毕其功于一役”，一举击败特洛伊。 　...  

无论荷马与我们的相距多么遥远，我们可以毫不费力地进入他所描绘的生活。我们之所以能够这样进入，主要是因为，不管荷马描绘的事件与我们多么疏隔，他相信他所说的并且严肃地说出他正加以描绘的东西，因此他从不夸大其辞，也从未失去分寸感。正因为如此，我们不必说阿基琉斯、...  

根据伊利亚特第二章的描述，宙斯为了赐予因为和阿伽门农争吵而退出战役的阿喀琉斯以更大的光荣，决定让阿开亚人在与特洛伊人的战斗中惨败。于是托梦给阿伽门农，假装许诺他此时正是进攻特洛伊的最好时机。于是乎阿伽门农有了信心，决心“毕其功于一役”，一举击败特洛伊。 　...