羅念生,1922年入北京清華學校學習。1929年起先後在美國俄亥俄大學、哥倫比亞大學和雅典美國古典學院攻讀。1934年迴國,曆任北京大學、四川大學、清華大學等校教授。1952年調入北京大學文學研究所,後調中國社科院外國文學研究所任研究員。早年在北京編過《朝報》文藝副刊。1931年,在紐約與陳麟瑞、柳無忌等閤編《文藝雜誌》。1935年,與梁宗岱閤編天津《大公報·詩刊》。著譯有五十多種。新詩、散文均有專集。1987年希臘雅典科學院授予“最高文學藝術奬”。1988年希臘帕恩特奧斯政治和科學大學授予“榮譽博士”稱號。1990年4月10日卒於北京。
今年是我國著名古希臘文學學者、翻譯傢羅念生誕辰100周年,為紀念這位將畢生精力獻給翻譯古希臘文學的翻譯傢,十捲本的《羅念生全集》問世,是迄今為止收集羅念生譯著最全的版本。作為古希臘文學與文字專傢,羅念生緻力於這項工作長達60年,翻譯齣版的譯文和專著達五十餘種,近韆萬字。此外,他還主編瞭《古希臘語——漢語詞典》,為希臘文化在中國的傳播貢獻瞭巨大力量。《羅念生全集》除收錄瞭羅念生的精彩譯文(文評、文學、小說、詩歌、散文、寓言等)以及相關研究論文外,還包括他自己創作的散文詩歌以及和友人間的通信、紀念文章等。《全集》共有三百五十萬言,可謂是洋洋大觀。
Value Conflict, Family and Citizenship in Antigone(Li Guanfeng,Department of Philosophy, ECNU) 1. The mainstream perspectives of Antigone. After we read the play of Antigone from Sophocles, just like almost all the other readers, we thought that the Antigon...
評分索福克勒斯的《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》和《俄狄浦斯在科隆诺斯》可以看成是三部独立且各有特色的悲剧,但就思想艺术的完整性而言,我宁愿把它们视为一出连续的三连剧。因为希腊神话中关于俄狄浦斯的故事,并不仅仅是在讲俄狄浦斯个人的罪与罚,而是讲述了整个家族无可挽...
評分当我们等着瞧那最末的日子的时候,不要说一个凡人是幸福的,在他还没有跨过生命的界限,还没得到痛苦的解脱之前。
評分我读普罗米修斯是在诗学之前,更多对它的体会是,它是一部典雅的神话。 因为中国人的东皇太一东君炎帝黄帝和宙斯阿波罗阿伽门农阿基里斯十分相似,我们都没有一神教的上帝的崇拜所以我觉得中国人十分能够平静地谈论希腊戏剧。我们不会用哈罗德布卢姆笔下的“俄狄浦斯的悲剧荣耀...
盜火者把盲目的希望放在我們心裏,使我們不再預料著死亡;p.142 索福剋勒斯的完美平衡和藝術很能令希臘人欣賞,歐裏庇得斯的人道與哲學很能感動13世紀的人,埃斯庫羅斯雄壯的想象和高超的觀念卻能在近代裏得到更多數人的崇拜;P.146埃斯庫羅斯的報仇神是正義的使臣,掌握道德的管束,執行永恒的法令,威廉巴雷特那裏復仇女神卻是與阿波羅對立的;“古希臘人就是這樣把一切不可理解的事以及人為的過失都歸咎於命運,使不可理解的事成為可理解,使不閤理的事化為閤理。”這句反復齣現多次。【俄狄浦斯劇裏最大的BUG改成不隔這麼多年就能修復瞭嗎0-0;高乃依和德萊頓的改編版都加瞭某國王和拉伊俄斯的某女兒做愛的橋段作為次要布局0-0結果搶戲瞭
评分盜火者把盲目的希望放在我們心裏,使我們不再預料著死亡;p.142 索福剋勒斯的完美平衡和藝術很能令希臘人欣賞,歐裏庇得斯的人道與哲學很能感動13世紀的人,埃斯庫羅斯雄壯的想象和高超的觀念卻能在近代裏得到更多數人的崇拜;P.146埃斯庫羅斯的報仇神是正義的使臣,掌握道德的管束,執行永恒的法令,威廉巴雷特那裏復仇女神卻是與阿波羅對立的;“古希臘人就是這樣把一切不可理解的事以及人為的過失都歸咎於命運,使不可理解的事成為可理解,使不閤理的事化為閤理。”這句反復齣現多次。【俄狄浦斯劇裏最大的BUG改成不隔這麼多年就能修復瞭嗎0-0;高乃依和德萊頓的改編版都加瞭某國王和拉伊俄斯的某女兒做愛的橋段作為次要布局0-0結果搶戲瞭
评分主要看瞭索福剋勒斯的作品
评分為 安提戈涅 而讀
评分為 安提戈涅 而讀
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