三国演义/墨香斋藏书(全四卷)

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出版者:甘肃文化出版社
作者:罗贯中
出品人:
页数:483
译者:
出版时间:2003-8
价格:360.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787806088524
丛书系列:
图书标签:
  • 三国演义
  • 古典名著
  • 历史小说
  • 墨香斋
  • 藏书
  • 四卷本
  • 文学
  • 中国古典文学
  • 罗贯中
  • 版本
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具体描述

《三国演义(套装共3册)》系列共二十四卷,每卷十则,共分二百四十则,此本当今学者简称为『嘉靖本』(亦称为『嘉壬本』)。此本较之于以后的刻本,是最为接近原著的。《三国演义(套装共3册)》充分考虑了现代人的审美情趣和实际需求,重新赋予了更多新的含义。体现在,无论是从形式上,还是从内容上,都围绕『品、雅』来进行制作。

史籍钩沉:中古以降的权力博弈与文化流变 卷一:秦汉烽烟录——帝国初立与士族的兴衰 本书深入剖析了自秦统一六国至东汉末年近五百年的历史进程。重点聚焦于中央集权制度的建立、演变及其对社会结构的影响。不同于以往侧重宏大叙事或帝王功过的传统史学,本书力求从社会阶层、经济基础和思想文化交汇的角度,重建那个波澜壮阔的时代图景。 首先,对秦代郡县制的实施及其在巩固统一方面的历史功绩进行了细致的梳理。我们通过对出土简牍的分析,结合《史记》等早期文献,重新审视了秦朝短暂统治下,中央对地方的控制力与资源调配能力。秦的速亡,并非单纯的暴政所致,更在于其超前的中央集权模式与当时农耕社会自发性结构之间的张力。 进入西汉,本书着重探讨了“罢黜百家,独尊儒术”背后的政治逻辑与文化代价。儒家思想如何被改造、被吸纳,最终成为维护皇权统治的意识形态工具。同时,对汉代豪强地主阶级的崛起及其与中央政府的权力博弈进行了深入剖析。司马迁的《史记》不仅是史学巨著,更是汉代知识分子对历史反思的集中体现,本书将从其叙事结构和人物塑造中,挖掘其对后世士人精神世界的潜在影响。 东汉时期,外戚、宦官与士大夫集团的三角制衡构成了政治生活的主旋律。本书通过对《后汉书》中党锢之祸等事件的细节还原,展现了清流士人集团在道德洁癖与现实政治操作之间的挣扎与妥协。光武中兴的成功,在于其对地方豪强的适度分权,而东汉末年黄巾起义的爆发,则标志着社会矛盾的积累已达临界点。我们特别关注了地方豪强在军事化过程中的转型,如颍川、陈寔家族的兴起,为理解军阀割据局面的形成提供了必要的社会经济背景。 卷二:魏晋风度——士人精神的觉醒与玄学的迷思 本书将目光转向了三国鼎立后至西晋统一,再至东晋偏安的近两百年历史。这是一个思想解放与政治动荡交织的时代,也是中国士人精神最为复杂和迷人的时期。 曹魏政权的建立,标志着汉代旧秩序的彻底瓦解。建安文学的出现,是知识分子在乱世中对生命、对个体价值的深刻叩问。曹操的“老骥伏枥,志在千里”不仅是个人心境的写照,也是一个新时代统治者实用主义精神的体现。本书分析了曹魏九品中正制的初衷与其实际操作对门阀士族形成的助推作用。 玄学的兴盛,是魏晋士人对僵化儒家教条和残酷政治现实的双重逃离。老庄思想在士人阶层中的复兴,并非简单的复古,而是对个体自由、自然本真的追求。竹林七贤的放诞不羁,既是艺术化的反抗,也体现了他们对政治清算的深刻恐惧。本书细致考察了王弼、何晏等人的思想内核,探讨了“言意之辨”如何影响了当时的哲学思辨与士人的审美取向。 西晋的短暂统一,其根基建立在门阀士族的相互妥协之上,缺乏强有力的中央控制力。八王之乱的爆发,是士族集团权力过度膨胀,最终导致国家机器自我崩溃的典型案例。 东晋时期,偏安江南带来了文化重心的南移。这一阶段的特点是“士族政治”的固化与江南经济的开发。王导、谢安等士族领袖如何在汉族政权的名义下,维持与北方南迁士族的微妙平衡,是本书阐述的重点。同时,佛教的成熟与本土化(如庐山慧远对净土宗的初步构建),为这个充满悲剧色彩的时代提供了一种精神慰藉。 卷三:南北对峙与胡汉交融——民族、文化与国家形态的重塑 本卷聚焦于十六国北朝与南朝并存的时代,探讨了中国历史上最深刻的民族大融合与文化重构过程。 南朝的宋齐梁陈,虽然在政治上偏安一隅,但在文化和艺术领域却达到了新的高度。宋代的文人政治,与北方的军事化管理形成了鲜明对比。梁武帝萧衍对佛教的推崇达到了前所未有的程度,促成了大量佛经的翻译和寺庙的兴建,为后世的文化遗产留下了宝贵财富。然而,其政治上的软弱与士族对地方势力的依赖,也注定了其短命的结局。 北方的历史则更为复杂和血腥。五胡十六国时期的混乱与残酷,是对中原农耕文明的一次剧烈冲击。本书侧重于分析少数民族政权(如前秦、北魏)如何从军事征服者转变为中华文明的继承者。拓跋鲜卑的汉化进程,特别是孝文帝改革,是本书浓墨重彩的一笔。我们分析了汉制对鲜卑贵族在服饰、语言、婚姻等方面的深刻影响,以及这种快速同化所引发的内部矛盾,最终导致了六镇之乱。 北魏后期,钧势制度的建立和三教并行政策的推行,显示了统治者在处理民族与宗教关系上的务实性。石窟艺术(如云冈、龙门)的繁荣,是胡汉文化交融的物质载体,本书将从艺术史的角度探讨其风格的演变,反映了文化认同的复杂过程。 卷四:隋唐气象——集权巅峰与开放的帝国秩序 本卷的叙事从隋朝的统一开始,直至唐中叶的盛世。隋朝虽然二世而亡,但其奠定的制度基础,特别是科举制的初步确立和对隋运河的开凿,为唐朝的强盛提供了物质与人才保障。 唐朝的建立,标志着中国政治体制进入了集权化的鼎盛时期。本书重点分析了三省六部制的成熟运作及其对皇权制约的微妙平衡。贞观之治的成功,不仅在于君主的英明,更在于对关陇贵族集团的有效整合与对新晋士族的吸纳。 唐代的开放性是其区别于前代的显著特征。丝绸之路的繁荣不仅带来了物质财富,更促进了宗教(景教、摩尼教等)、技术和生活方式的交流。长安城作为世界性大都会的景观构建与社会生态,是本书考察的重点。我们试图还原唐人“昂扬自信”的精神面貌,这与他们对外部世界的接纳态度息息相关。 中晚唐的转折,以安史之乱为界,探讨了藩镇割据的制度性根源——节度使权力的世袭化与中央对地方军事权力的失控。同时,本书也关注了这一时期文学和哲学的变化,如韩愈倡导的古文运动,是对浮靡文风和佛道思想的一种文化反拨,它试图重新锚定儒家在社会精神结构中的核心地位,为宋代的新儒学奠定了思想基础。本书通过对这些关键节点和深层机制的剖析,展现了中古以来中国社会在权力、思想与文化层面的不懈探索与最终定型。

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说实话,我收藏书多少年了,也买过不少《三国演义》的各种版本,但这一套“墨香斋藏书”版本,在细节上真的体现了出版者对古典文学的敬畏。它不是那种追求花哨封面或者廉价销量的快餐式出版物。我最欣赏的是它对插图的选择和处理,那些木刻风格的版画,线条粗犷有力,完美地捕捉了古代战场上的肃杀之气,尤其是对关羽单刀赴会的场景描绘,那种“凛然不可犯”的气势,远胜过那些现代漫画式的彩绘。 我个人对评书和戏曲中的三国故事也有涉猎,但纸质书的魅力在于可以随时停下来思考。比如,在读到“温酒斩华雄”时,袁绍的那种傲慢与十八路诸侯的群像,通过文字的描摹,比听来的更具画面感。我甚至会因为某句经典的对白,比如“宁教我负天下人,休教天下人负我”,而停下来反复揣摩其背后的哲学意味。这四卷书的装帧,让我愿意把它放在书房最显眼的位置,它不仅仅是一部小说,更像是一件值得细细把玩的艺术品,那种油墨的香味,是现代印刷品难以比拟的。

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这部《三国演义》的版本,光是这个名字就带着一股子沉甸甸的厚重感,能被冠以“墨香斋藏书”之名,想必在装帧和选材上都有独到之处。我拿到手的时候,首先被那四卷本的份量给镇住了,翻开扉页,那泛着古韵的纸张,印刷的字体也仿佛带着历史的呼吸,不是那种如今市面上常见的轻飘飘的纸张。 我记得第一次通读,是在一个深秋的夜晚,那时的我正被工作上的琐事搞得心绪不宁,鬼使神差地想找点能让自己“慢”下来的东西。罗贯中的笔触,在刘备初露头角、诸葛亮未出茅庐之时,就已经将那种乱世中的无奈与英雄的雄心壮志交织在一起,让人欲罢不能。我特别喜欢它对人物心理的刻画,比如曹操的那种多疑与枭雄气概,不是扁平化的反派,而是复杂人性的集合体。每一次读到赤壁之战前的群雄并峙,那种山雨欲来的紧张感,都会让我手中的书页仿佛都微微发烫。这套书的排版处理得非常好,注释恰到好处,既不会打断阅读的流畅性,又能在关键时刻提供必要的历史背景或典故解释,让一个初次接触三国故事的人也能迅速沉浸其中,而不是被那些复杂的官职和地名绕晕。

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说实话,我买这套书很大程度上是冲着“墨香斋”这个名号去的,他们出品的书籍,通常意味着对文献底本的考究。阅读过程中,我特地留意了一些偏僻的人物传记和战役细节,发现其引述的内容与我手头另一本研究性质的三国志译注版本比对,出入极小,这让我对它的可靠性有了极大的信心。它并非仅仅是流传甚广的通俗版本,而是兼顾了学术价值和阅读体验。 我记得有一次,在阅读描绘夷陵之战的部分时,书中对陆逊的隐忍和最终的火攻策略的铺垫,写得极其自然流畅。不像有些版本,会突然拔高人物光环,而是通过周密的布局,让胜利显得水到渠成,充满了军事上的美感。这种对历史进程的尊重,使得人物的智慧和局限性都得到了充分的展现。它让你在享受故事的同时,也在思考,在那个特定历史背景下,人性的选择究竟有多么艰难。

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对于我们这些老读者来说,阅读名著最怕的就是“删节”或者“过度白话化”。我很欣慰地发现,这套“墨香斋藏书”显然是下了大功夫去尊重原文的精髓。它的语言保持了一种古典小说的韵味,既不至于晦涩难懂到需要频繁查阅字典,也不会为了迎合当代语感而失去了历史的厚重感。这种平衡拿捏得非常精准。 我尤其喜欢它在描写谋略对决时的细腻之处。例如,诸葛亮在“空城计”前后的心理活动,书里没有用大段的心理独白来堆砌,而是通过他对手下人的部署、他观察司马懿神态的几笔描写,就将那种将身家性命置于一线,却又胸有成竹的复杂心境勾勒了出来。每次读到这里,我都会忍不住赞叹,文学的力量不在于声嘶力竭的呐喊,而在于这种“举重若轻”的叙事技巧。这四卷书,更像是一本“教科书”,教人如何去品味文字的张力。

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这套书的装帧设计,可以说完全符合我对一套经典名著的期待——沉稳、大气,且耐看。我将它们并排放置在我的书架上,四卷齐整,色泽统一,即便是闲置一段时间再去翻阅,也不会感到过时。最让我感到惊喜的是,它的侧边裁切工艺非常精细,书页不易卷边,长时间的翻阅后,书脊依然保持了良好的弹性,这对于一本经常被翻阅的经典来说,是极其重要的实用考量。 我最近一次阅读是针对其中的“七擒孟获”部分。我发现,即便我已经知道结局,但书中对于少数民族首领的描绘,并没有简单地将其脸谱化为蛮夷,而是展现了他们作为一方势力的尊严与智慧。这种对不同文化背景人物的尊重,使得整部作品的格局被提升到了一个新的高度,不再是单纯的汉人视角的英雄赞歌,而是一部关于权力、融合与征服的宏大史诗。这套书,真正做到了让读者在享受阅读乐趣的同时,也能获得对历史更深层次的理解。

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