唐诗三百首/墨香斋藏书(全四卷)

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出版者:甘肃文化出版
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2003-1
价格:480.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787806088272
丛书系列:
图书标签:
  • 唐诗
  • 三百首
  • 古典诗歌
  • 诗词
  • 中国古典文学
  • 墨香斋
  • 藏书
  • 四卷本
  • 文化
  • 艺术
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具体描述

词学极盛于两宋,读宋人词当于体格、神致间求之,而体格尤重于神致。以浑成之一境为学人必赴之程境,更有进于浑成者,要非可躐而至,此关系学力者也。神致由性灵出,既体格之至美,积发而为清晕芳气而不可能掩者也。近世以小惠侧艳为词致斯道为之不尊;往往涂抹半生,未窥宋贤门径,何论堂奥!未闻有人焉,以神明与古会,而搜集择其至精,为来学周行之示也。疆村先生尝选《宋词三百首》,为小阮逸南馨诵习之资;大要求之体格、神致

《宋词三百首笺注》 卷一:绪论与北宋前期 绪论:宋词的兴起与流变 宋词,作为与唐诗并驾齐驱的文学瑰宝,是中华文学史上承前启后的重要篇章。它诞生于晚唐五代,成熟并鼎盛于两宋,以其独特的音乐性和感性美,深刻地反映了宋代社会的生活面貌、士人的情感世界以及审美趣味的变迁。与格律严谨、气象恢宏的唐诗相比,宋词更贴近“言情”的本质,其题材更为广泛,风格更为婉约细腻,格律形式也更为灵活多变,适应了宋代文人阶层对精致生活和内省情感的追求。 本书《宋词三百首笺注》旨在系统梳理和精要选辑三百首最具代表性、艺术成就最高的宋词作品,并辅以详尽的笺注,帮助读者深入理解其时代背景、艺术特色及深层意蕴。 第一部分:北宋前期——词体的初步成熟与婉约之风的奠基 北宋前期,词体在柳永等人的推动下,逐渐摆脱了早期仅作为“艳科小令”的地位,开始拓展题材,增强了叙事性和抒情深度。这一时期的词人,承接了晚唐五代“花间派”的余绪,但逐渐融入了更为广阔的社会关怀和人生哲思。 一、 奠基者与拓宽者:柳永 柳永(约987年—1053年),字耆卿,是北宋早期词坛的巨擘。他以布衣身份活跃于市井与青楼之间,其词作内容多取材于都市生活、离别愁绪、羁旅行役,深刻描绘了都市男女的爱恋与失意。他的贡献在于,将长调(慢词)发展成熟,使词的篇幅和表现力大幅增强,并以通俗流畅的语言,极大地扩大了词的读者群。 笺注选篇举例: 《雨霖铃·寒蝉凄切》: 细致入微地刻画了长亭送别时的凄楚情景。“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,将离愁的深度与复杂性推向极致。笺注部分将解析其叠字运用和节奏的抑扬顿挫,如何模拟雨声和心绪的低沉。 《蝶恋花·伫倚危楼风细细》: 描绘闺中人望远不见归人的幽怨。重点分析其如何通过景物的描写(如“帘外芭蕉三两枝”)烘托人物的心境,并探讨其与后期苏轼“豪放”之风在结构上的分野。 二、 早期的雅化尝试:晏殊与欧阳修 如果说柳永代表了词的“世俗化”一面,那么晏殊、欧阳修则致力于将词提升到更具文人雅士风范的高度。他们继承了晚唐“温庭筠”式的华丽辞藻,但更注重格调的典雅和情感的含蓄。 晏殊(991年—1055年): 词风雍容华贵,富贵而有闲雅之气,多抒写对时光流逝的慨叹和对美好事物的珍视。 笺注选篇举例: 《浣溪沙·一曲新词酒一杯》: 细品“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,此处的“无可奈何”并非绝望,而是一种对生命规律的温和接纳,展现了宋代文人特有的超然。 欧阳修(1007年—1072年): 与晏殊并称“晏欧”,其词作风格清新自然,在婉约中寓含对人事变迁的体悟。 笺注选篇举例: 《踏莎行·候蛩凄断》: 重点剖析其对季节更替的敏感,以及如何通过对“月明人倚楼”的描绘,营造出深远的空寂感。 三、 “北宋词坛盟主”:苏轼的横空出世与豪放派的开端 苏轼(1037年—1101年),是词史上划时代的巨人。他以诗入词,将诗歌的阔大意境、议论气势和哲理思辨引入词中,极大地拓展了词的表现领域,开创了豪放一派。他的词作不拘泥于传统的男女之情,而是转向对历史、自然、人生哲学的思考。 笺注选篇举例: 《念奴娇·赤壁怀古》: 词作的典范。笺注将深入分析其如何以“大江东去”开篇,瞬间将读者带入历史的宏大叙事之中,以及对周瑜的评价中蕴含的对英雄迟暮的感慨。 《水调歌头·明月几时有》: 探讨其在中秋之夜,将个人离愁升华为对宇宙哲理的探问(“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”),体现了宋人开阔的胸襟。 卷二:北宋中后期——婉约的极致与豪放的深化 本卷主要探讨了苏轼之后的词坛格局,一方面,以周邦彦为代表的格律派将婉约词的艺术技巧推向了高峰;另一方面,以辛弃疾为代表的豪放派在继承苏轼的基础上,融入了更强烈的爱国情怀和更深刻的时代苦闷。 一、 “词中老杜”:周邦彦的集大成 周邦彦(1056年—1121年),字美成,是公认的“词压倒诗”的典范。他精通音律,被誉为“集大成者”,其作品结构严谨,用典精妙,语言典雅,将北宋婉约词的技艺推向了登峰造极的地步。他的词往往被誉为“词中精品”。 笺注选篇举例: 《兰陵王·柳上游丝罥惹轻烟》: 重点分析其如何通过极其繁复的句法和精细的韵脚变化,营造出缠绵悱恻、回味无穷的艺术效果。其对音乐性的把握,使得词的节奏感极强。 《少年游·长沙夜泊值钱塘江潮》: 探讨其如何将自然景物(钱塘大潮)与个人的羁旅愁绪完美融合,展现出一种压抑而深沉的美感。 二、 豪放派的继承与发展:辛弃疾的雄奇悲壮 辛弃疾(1140年—1203年),字幼安,是南渡前后的爱国词人。他继承了苏轼的豪放风格,但因国破家亡的现实,其词中充满了“恢复中原”的壮志难酬的悲愤。他的词作题材极为开阔,涉及军事、政治、田园、怀古等,被誉为“词中之龙”。 笺注选篇举例: 《永遇乐·京口北固亭怀古》: 细致解析其对历史人物的评论,如对孙权的赞叹与对自己无法施展抱负的对照,体现了宋代士人强烈的历史责任感。 《青玉案·元夕》: 分析其独特的结构布局。前段写元夕的繁华热闹(“东风夜放莲灯”),后段笔锋一转,写“蓦然回首”,探寻理想中的“伊人”,形成强烈的对比,揭示了词人孤独的内心世界。 卷三:南宋前期——“中兴气象”的咏叹 南渡之后,南宋词坛的风格发生了显著变化。虽然仍有婉约派的承袭,但家国之痛成为主流情感。 一、 诗化与理趣的融合:陆游 陆游(1125年—1210年),字务观,是坚持抗金的代表人物。他的词作数量巨大,风格多样,既有慷慨激昂的爱国之作,也有清新自然的田园小景。他的词常常带有明显的诗歌色彩和议论性。 笺注选篇举例: 《诉衷情·当年万里觅封侯》: 直接抒发壮志难伸的愤懑。“侯”字的运用,直指功名未就。 《卜算子·驿外断桥边》: 对梅花意象的经典诠释。笺注将重点放在“驿外断桥边”这一特定环境的设置,如何烘托出梅花(象征词人自身)不惧严寒、遗世独立的品格。 二、 婉约词的延续与变奏:姜夔 姜夔(约1155年—1221年),字尧章,他不仅是词人,还是著名的音乐家。其词追求清空、幽远的意境,力求在格律上推陈出新,被称为“格律派”的集大成者。他的词作,在南宋的悲凉基调下,更侧重于自我内心世界的精致梳理。 笺注选篇举例: 《扬州慢·淮左名都》: 词中描绘了金人占领后扬州的残破景象,字里行间充满对故国的追思和对往昔繁华的凭吊。重点剖析其用词的典雅与对故地景物的细致描摹。 卷四:南宋后期——沉郁与唯美 南宋末年,国势日衰,词坛弥漫着一种难以排遣的哀愁,同时也出现了对艺术形式的更深层次的探索。 一、 哀婉缠绵的极致:吴文英与梦窗体 吴文英(约1200年—1260年),字君祥,其词风以“意象密丽”著称,后人称之为“梦窗体”。他的作品善于捕捉转瞬即逝的审美感受,用词极富雕琢之功,意境幽微迷离,常常带有象征性。 笺注选篇举例: 《唐多令·何处合成愁》: 探讨其如何将“青山遮不住,毕竟东流去”的哲理寓于对景物的描绘之中,体现了南宋文人对历史必然性的无奈体悟。 二、 南宋最后的辉煌:文天祥与遗民情怀 文天祥(1236年—1283年),是南宋抗元斗争的最后旗帜。他的词作虽然数量不多,但其精神力量是空前的,完全超越了个人情感,上升到民族大义的高度。 笺注选篇举例: 《菩萨蛮·庐山谣》与《过零丁洋》: 重点分析其在危难之际,如何以坚定的气节和悲壮的笔触,展现了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的民族精神,为宋词的整体画卷增添了沉重而光辉的底色。 结语: 《宋词三百首笺注》通过对三百首精选词作的深入解读,不仅展现了宋词在题材上的广阔性(从闺阁之情到家国之思),更揭示了其在艺术技巧上的高度成就(从柳永的长调到周邦彦的格律)。本书旨在为读者提供一个清晰的脉络,理解宋词如何在格律、音韵和情感表达上,开创出区别于唐诗的独特美学体系,并最终成为中华文化中不可磨灭的经典。

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这套《唐诗三百首/墨香斋藏书(全四卷)》的装帧设计简直是古典韵味的极致体现。甫一上手,那厚实的纸张和沉稳的封面便透着一股子“墨香斋”特有的老派文人气质。我尤其欣赏那种细微的纹理,拿在手里沉甸甸的,感觉仿佛捧着的是一段流淌了千年的时光。四卷的配置也十分实用,便于携带和不同主题的研读。装订工艺考究,翻阅时页脚平整,没有丝毫松垮的感觉,这对于经常翻看的爱好者来说,无疑是一大福音。我花了很大心思去观察每一册的侧边,油墨的均匀度、纸张的切口处理,都显示出排版印刷的匠心。它不仅仅是一套诗集,更像是一件可以被收藏和珍视的工艺品。对于那些对阅读体验有较高要求,喜欢实体书的质感和历史厚重感的读者来说,这套书无疑是近年来出版物中的佼佼者,让人愿意静下心来,用手指摩挲着感受文字的重量。它成功地在现代出版技术和传统审美之间搭建起了一座优雅的桥梁。

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我对这套书的内容编排方式感到非常惊喜,它显然不是那种简单粗暴的“选本”。编者似乎对唐诗的脉络有着深刻的理解,选取的篇目不仅涵盖了初唐的清丽到盛唐的雄浑,再到中晚唐的沉郁,而且在每一卷的内部结构上都做了巧妙的过渡。读起来,就像是跟随一位学识渊博的向导,一步步走进了唐代诗歌的宏大殿堂。最让我称道的是,它并没有一味追求数量上的庞杂,而是注重了每一首诗的代表性和艺术价值,很多看似寻常的篇章,在它这里被赋予了新的解读视角。我特别留意了那些注释部分,它们简明扼要,没有过多冗余的学术阐述,而是直指诗歌的精髓和背景,非常适合快速进入诗境,同时也为深入研究提供了扎实的起点。这种平衡感,在众多的唐诗选本中是难能可贵的。

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我是在一个非常偶然的机会接触到这套书的,最初只是抱着试试看的心态。然而,随着阅读的深入,我发现它在“墨香斋藏书”这个系列名下,确实展现出一种不同于市面上其他版本的“珍藏”特质。它似乎更注重于流传下来的善本和权威的底本,使得文本的可靠性大大增强。对于我们这些不满足于泛泛了解、渴望贴近原貌的读者来说,这意味着极大的精神满足。我甚至拿了几首自己熟稔的篇目去对照,发现一些细微的断句和异文处理上,这套书的选择显得更为审慎和成熟。它像是一位经验丰富的老者,在向你娓娓道来那些脍炙人口的诗篇时,所采用的正是最值得信赖的那一个版本。这种对文本源流的坚持,是决定一套古典书籍价值的关键所在。

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这四卷书带来的不仅仅是诗句的熏陶,更是一种生活态度的浸润。我习惯在夜深人静的时候,关掉电子设备,点亮一盏暖色的台灯,从这套书中随意翻开一卷,让目光落在某一位诗人的某一句诗上。有时是王维的禅意,有时是杜甫的沉郁,有时是李白的豪迈。这本书的魅力在于它的“随遇而安”,它不需要你按照固定的顺序去“攻克”,而是鼓励你随时与某一个千年前的灵魂进行一次短暂的、深刻的对话。这种随时可以启动的文化之旅,极大地丰富了我的精神世界。它让我意识到,诗歌不是课本里的僵硬知识,而是活在纸张里的呼吸和心跳。对于现代生活节奏过快的都市人来说,这套书提供了一个绝佳的“精神避难所”,一个可以慢下来、品味“韵味”的私密空间。

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作为一名对古典文学抱有深厚热情的“老读者”,我对于书籍的“可读性”极为挑剔。这套书的字体选择和版式设计,简直是为我们这类人量身定制的。字体大小适中,行距和字距经过了精心的调校,即便是长时间沉浸在那些拗口的古音中,眼睛也不会感到过度的疲劳。更重要的是,它没有那种当代出版物常见的、为了省墨而显得灰暗的油墨质感,而是呈现出一种温润、清晰的墨色,仿佛透过这黑白的世界,能窥见诗人当时的月光与松风。在一些篇幅较长的歌行体作品面前,版面的留白处理得恰到好处,使得整体阅读节奏感极佳,不会让人产生压迫感。这种对阅读体验的尊重,是任何华丽的封面都无法替代的,它体现了出版者对“阅读行为本身”的敬畏。

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装订非常有感觉的一套书。

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