审美与时间

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出版者:复旦大学出版社
作者:谢金良
出品人:
页数:188
译者:
出版时间:2012-8
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787309089912
丛书系列:
图书标签:
  • 时间
  • 思想史
  • 审美
  • 国学
  • 哲学
  • 先秦
  • 审美
  • 时间
  • 哲学
  • 艺术
  • 存在
  • 记忆
  • 流动
  • 感知
  • 永恒
  • 变迁
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具体描述

《审美与时间:先秦道家典籍研究》以哲学上的时间问题为视角,以先秦道家典籍《老子》和《庄子》文本为对象,以审美与时间关系为中心,通过宏观哲学美学问题与微观典籍文本解读有机结合的方法,比较全面地理解了先秦时期以道家为代表的时间观和审美观,深入挖掘了先秦道家审美观念的深刻内涵,提出了“道即时间”的基本观点,并证明道家的时间观与审美观是统一的。

《审美与时间》 序言 在我们以光速运转的现代社会,时间似乎成了一种稀缺而珍贵的商品,被不断压缩、量化、追逐。我们忙于日程、赶赴约会、追逐潮流,仿佛时间成了唯一的衡量尺度,一切价值都与之挂钩。然而,当我们回溯人类文明的长河,我们会发现,时间并非只是一个冷冰冰的物理概念,更是一种深刻的审美体验,一种塑造我们感知、塑造我们存在的基石。 《审美与时间》一书,旨在探索时间在我们艺术、文化、哲学乃至日常生活中留下的烙印,并深入剖析我们如何感知、理解、甚至创造属于我们自己的“时间美学”。这本书并非一部枯燥的时间理论论述,而是一场跨越多个学科的奇妙旅程,它将带领读者潜入人类精神世界的深处,去发现时间所蕴含的丰富意蕴和无限可能。 第一章:流动的画布——时间在艺术中的变形记 艺术,是人类情感与思想的凝结,也是时间最忠实的记录者。从古老的壁画到现代的影像,艺术家们无时无刻不在与时间对话,用各自的方式捕捉、表现、甚至扭曲它。 在绘画领域,时间的流逝如同画布上无声的笔触。古典绘画往往追求永恒的瞬间,定格人物的优雅姿态,描绘壮丽的风景,试图在二维的空间中赋予三维的深度与生命力,让观者沉浸在一个被时间凝固的完美世界。而印象派的出现,则彻底颠覆了这一传统。莫奈的光影捕捉,塞尚的结构解构,梵高的情感倾泻,都标志着艺术家开始关注“当下”的感知,捕捉光线、色彩在不同时刻的变化,描绘转瞬即逝的情绪和光影。时间在这里不再是被凝固的,而是流动、变幻、充满生命力的。 在文学的世界里,时间更是叙事的血脉。史诗般的长篇巨著,如《战争与和平》,以宏大的时间跨度,描绘了一个民族的兴衰、战争的残酷与和平的珍贵。而意识流小说,如乔伊斯的《尤利西斯》,则将时间的线性叙事打破,将人物的思绪、记忆、联想交织在一起,呈现出一种非线性的、心理的时间流。时间在这里不再是线性的箭头,而是复杂的网状结构,将过去、现在、未来在意识的洪流中融为一体。 音乐,作为一种时间艺术,更是将时间的感知推向极致。巴赫的赋格曲,结构严谨,旋律在时间的长河中层层叠加,展现出一种超越时空的秩序感。而爵士乐的即兴创作,则是在既定的框架内,让音乐家在当下进行自由的表达,时间在这里充满了未知与惊喜。从古典的庄重到现代的多元,音乐以其独特的方式,触动我们内心深处对时间的感知,或唤醒对过去的回忆,或激荡当下的情感,或憧憬未来的可能。 第二章:记忆的织锦——时间在个体生命中的痕迹 个体生命,本身就是一部由时间谱写的史诗。我们的成长、经历、记忆,无不打上时间的印记。记忆,是连接过去与现在,也是塑造未来的桥梁。 童年,是一段充满纯真与好奇的时光。那时的天空似乎格外湛蓝,游戏的乐趣似乎格外纯粹。然而,随着年龄的增长,童年的画面会逐渐模糊,但那些珍贵的瞬间,那些温暖的情感,却会成为我们生命中最宝贵的财富。它们以一种特有的方式,在我们的记忆中沉淀,塑造着我们的性格,影响着我们的选择。 青春,是冲动与激情的年代。我们追逐梦想,挥洒汗水,体验着爱情的甜蜜与失落,感受着友情的珍贵与离别。那段时光,充满了挑战与成长,每一次跌倒又爬起,每一次尝试又放弃,都在我们身上刻下了深刻的印记。 中年,是承担与沉淀的时期。我们在事业上打拼,在家庭中付出,学会了责任,懂得了担当。岁月的痕迹爬上了额头,但内心的丰盈与成熟,却让我们更加从容地面对生活的起伏。 老年,是回顾与安详的阶段。我们放下过往的喧嚣,静静地品味人生的甘苦。那些年轻时的记忆,那些曾经的爱与痛,在时间的沉淀下,化为智慧的清泉,滋养着我们平和的心灵。 然而,记忆并非只是被动地存储,我们也在不断地重塑和编辑着我们的记忆。每一次回忆,都是一次对过去的重新解读,我们可能放大美好的,也可能淡化痛苦的。这种记忆的流动性,也使得我们对时间的感知变得更加主观和个人化。 第三章:古老的低语——时间在文化与文明中的回响 人类文明的进程,就是一部与时间抗争又与之共生的史诗。从古老的文明遗址到现代的科技进步,时间在每一个角落都留下了它深刻的烙印。 古代的文明,如古埃及的金字塔,古希腊的哲学,古罗马的建筑,都以其宏伟的姿态,试图挑战时间的侵蚀,将人类的智慧与成就永恒地流传下去。它们是时间的见证者,也是时间的征服者。 宗教与哲学,更是对时间的深刻反思。佛教中的“无常”,道家的“顺应自然”,儒家的“生生不息”,都从不同的角度阐释了时间存在的本质,以及个体在时间长河中的位置。它们试图为我们在匆忙流逝的时间中找到安宁与意义。 历史,作为人类共同的记忆,更是时间的宏大叙事。每一次历史事件的发生,都标志着时间的流转,每一次对历史的回顾,都是一次对时间意义的追溯。历史研究,不仅是为了了解过去,更是为了从中汲取经验,理解当下,预见未来。 在科技飞速发展的今天,我们试图通过各种方式“对抗”时间。冷冻技术、基因编辑、人工智能,都蕴含着对延长生命、甚至超越时间限制的渴望。然而,这是否意味着我们对时间的感知会因此改变?当我们能够“掌控”时间,我们是否还会珍视它? 第四章:当下的艺术——时间的美学维度 在追逐效率、追求速度的时代,我们是否正在失去对“当下”的感知?“活在当下”,这句简单的口号,背后却蕴含着深刻的时间美学。 “当下”并非只是一个瞬间,而是一个充满活力的、动态的体验。它包含了我们所有的感官输入,我们的情感流动,我们的思绪飞扬。当我们全身心地投入到一件事情中,无论是创作、阅读、还是与人交谈,我们都能体验到一种“心流”的状态,在这种状态下,时间的感知会变得模糊,甚至消失。我们不再被时钟束缚,而是沉浸在活动的乐趣与创造力之中。 “慢下来”,成为了现代人重新感知时间的一种方式。它并非意味着效率的低下,而是对生活品质的一种追求。一杯香浓的咖啡,一次悠闲的散步,一次与友人的深度交流,都能让我们重新找回对时间的主动掌控权,而不是被时间所奴役。 “等待”本身,也包含着一种独特的美学。期待一封信件,等待一次约会,等待花开叶落,在等待的过程中,我们的心绪会变得更加宁静,对即将到来的美好充满憧憬。这种预期与实现之间的张力,构成了时间特有的美感。 第五章:时间的创造者——我们如何谱写自己的时间乐章 如果我们承认时间是流动的,是主观的,那么我们便是时间的创造者。我们并非被动地接受时间的流逝,而是可以通过自己的选择和行动,来塑造我们对时间的感知,来谱写属于自己的时间乐章。 有意识地规划时间,并非只是为了提高效率,更是为了留出更多的时间给那些真正重要的事情。陪伴家人,追求兴趣,学习新知,这些都需要我们主动地去“创造”时间。 将每一次经历视为一次宝贵的学习机会,无论结果如何,都能从中获得成长的养分。每一次的体验,都是时间赋予我们的礼物,我们应该学会去珍惜,去感悟。 保持好奇心,不断探索未知。新事物的发现,新知识的学习,都能让我们感受到时间的丰富与多彩,让我们的生命充满活力与惊喜。 学会“放慢脚步”,去观察生活中的细节,去感受微小的美好。一缕阳光,一阵微风,一朵小花,都能让我们在匆忙的生活中找到片刻的宁静与喜悦。 《审美与时间》这本书,希望能够引发读者对于时间更深层次的思考。它不提供标准答案,而是希望通过对艺术、文化、哲学、心理学等多个维度的探讨,开启读者内心深处对时间的独特感知,鼓励读者在流逝的时间中,发现属于自己的美学,创造属于自己的精彩。让我们不再被时间的洪流裹挟,而是成为时间的驾驭者,用生命的热情与智慧,谱写出最动听的时间乐章。

作者简介

谢金良,1971年生,哲学博士,复旦大学中文系副教授、硕士生导师,中国学研究中心副主任,主要研究易学与儒佛道文化、中国古典美学等。已出版《毂梁传漫谈》、《<周易禅解>研究》等多种著作,参与校勘大型丛书《中华道藏》、编撰《美学大辞典》(中国美学分科负责人)等,已在《世界宗教研究》、《周易研究》等刊物上发表学术论文近七十篇。

目录信息

序一
序二
导论
一、先秦典籍研究的若干思考
二、理解时间问题的深刻涵义
三、本研究的主要问题与思路
上编《老子》研究
第一章从《易经》阴阳爻谈儒、道美学
第一节与《易经》思想相关的几个问题
第二节关于阴阳爻与阴阳思想的产生
第三节儒、道美学对阴阳思想的发扬
第二章也谈老子其人其书
第一节《老子》文本研究及其相关问题
第二节《庄子》、《史记》中的老子其人
第三章《老子》的时间观及其审美观
第一节《老子》的时间观:“道乃久”
第二节《老子》审美观的主要特质
下编《庄子》研究
第一章也谈庄子其人其书
第一节查考庄子的籍贯、生卒年代
第二节与《庄子》思想相关的问题
第二章《庄子》的时间观:“道无终始”
第一节《庄子•内篇》的时间观
第二节《庄子•外篇》的时间观
第三节《庄子•杂篇》的时间观
第三章《庄子》审美观的主要特质
第一节《庄子•内篇》的审美观
第二节《庄子•外篇》的审美观
第三节《庄子•杂篇》的审美观
结语
一、爱因斯坦时间观的启示
二、对“道即时间”的理解
三、时间观与审美观的统一
主要参考文献
后记
补记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我过去总觉得“审美”这个词太玄乎,难以捉摸,但《审美与时间》这本书像是为我点亮了一盏明灯。它并没有回避那些晦涩难懂的理论,而是用一种非常接地气的方式,将那些抽象的概念具象化了。书中关于“衰败之美”的论述让我印象深刻,探讨了为什么残缺和时间的痕迹反而能增添一种独特的韵味。我联想到日常生活中那些老旧物件散发出的独特魅力,突然之间,这些现象都有了理论支撑。作者的叙事节奏把握得极佳,总能在关键时刻抛出一个反直觉的观点,让人忍不住停下来反复咀嚼。这本书的价值不仅在于知识的积累,更在于它重塑了我观察世界的方式,让我开始珍视时间在万物上留下的每一笔刻痕。

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这本《审美与时间》简直是为我这种对美学和历史都充满好奇心的人量身定做的。我一直对艺术的变迁深感兴趣,尤其是那些跨越了几个世纪的伟大作品,它们是如何在时间的洪流中保持其生命力的。这本书没有简单地罗列艺术史上的里程碑,而是深入探讨了“美”这个概念本身是如何随着时代而演变的。比如,古希腊人眼中的完美比例,与文艺复兴时期对人性的赞颂,再到近现代的抽象表达,作者都以极其细腻的笔触进行了剖析。我特别欣赏其中关于“永恒性”的探讨,即为什么某些作品能够超越其诞生的时代,持续引发我们的共鸣。作者的论述逻辑严密,旁征博引,从哲学思辨到具体的艺术案例,过渡得天衣无缝。读完后,我感觉自己对艺术的欣赏层次得到了极大的提升,不再是单纯的“好看”或“不好看”,而是能够理解其背后的时代精神和时间印记。

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这本书的阅读体验可以说是跌宕起伏,充满了智慧的火花。我最初是抱着一种学习的心态去翻开它的,没想到很快就被作者那种近乎于诗意的文字风格所吸引。它不是一本枯燥的学术专著,而更像是一场与时间对话的智力探险。书中对不同文化背景下时间观的比较分析尤其精彩,比如东方哲学中“循环往复”的时间概念,与西方线性发展的历史观是如何影响了各自的审美取向。我发现,作者在处理这些宏大议题时,总能找到非常贴切且富有洞察力的切入点。更难得的是,它并没有给我灌输某种固定的审美标准,反而鼓励读者去质疑和构建自己的时间感知下的美学体系。这种开放性和启发性,使得每一次重读都能带来新的感悟。

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这是一部需要慢下来细品的著作。我不是那种能一口气读完厚厚一本理论书籍的人,但这本书的结构设计非常巧妙,每一章都像是一个独立的思考单元,既可以深入研究,也可以浅尝辄止。我最欣赏的是作者对于不同媒介之间“时间表现”的交叉对比。比如,建筑是如何通过结构来抵抗或拥抱时间的侵蚀,与音乐又是如何通过旋律的流动来定义时间感。这种跨学科的视角极大地拓宽了我的视野。我尤其喜欢其中对“瞬间性”和“永恒性”的辩证处理,它引导我思考,那些转瞬即逝的体验,是否反而因其短暂而具有了某种特殊的时间价值。读完后,我感觉自己的感官都被重新校准了,对周遭环境的变化更加敏感和敬畏。

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这本书对我来说,更像是一场深度的心灵漫游,而非简单的知识获取。它探讨的“时间”不仅仅是钟表上的刻度,而是人类集体意识和个体经验的交织体。我发现作者对“记忆”在审美构建中所扮演角色的分析入木三分。很多我们当下认为美好的事物,其实是建立在对过去某种情感的投射之上。书中对现代社会中“快餐式审美”的批判也极其到位,它警示我们,过度的追求效率和新奇,可能会让我们错失那些需要时间沉淀才能体会到的深层美感。阅读过程非常流畅,即便涉及到复杂的历史脉络,作者也总能用清晰的逻辑线索将我牵引其中,让我始终保持着探索的兴趣,是一本真正能让人沉思良久的好书。

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水平太次了,除了用时间这个观点来解读道之外,其他根本就没有什么看头 可以当老子庄子导读

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水平太次了,除了用时间这个观点来解读道之外,其他根本就没有什么看头 可以当老子庄子导读

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水平太次了,除了用时间这个观点来解读道之外,其他根本就没有什么看头 可以当老子庄子导读

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脱裤子脱了半天,论证“老子年纪可能比孔子小”……才开始讲老子的审美和时间,然后,我真的看傻了……一段原文,一段瞎解读,审美观和时间观也并没有有效结合。

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没看懂。

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