《清廷十三年:馬國賢在華迴憶錄》曆來被稱為西方漢學的“奠基”之作,係意大利神父馬國賢對其在華十三年所曆清廷諸事及往返始末的迴憶錄,包含清初天主教等宗教傳播及中西方禮儀之爭的第一手詳盡資料,於康熙朝一段曆史描述視角獨特。正文後所附《康熙與羅馬使節關係文書》十四通亦極具參考價值。
尽管近臣反对,康熙还是大度接纳了欧洲的传教士。在秉承传统礼教和吸纳外来文化之间,这位盛世皇帝游刃有余。既以天威治国人,又以胸襟服夷人。至于废教,只是这位皇帝怕麻烦罢了,而不是惧怕思想的影响。
評分尽管近臣反对,康熙还是大度接纳了欧洲的传教士。在秉承传统礼教和吸纳外来文化之间,这位盛世皇帝游刃有余。既以天威治国人,又以胸襟服夷人。至于废教,只是这位皇帝怕麻烦罢了,而不是惧怕思想的影响。
評分尽管近臣反对,康熙还是大度接纳了欧洲的传教士。在秉承传统礼教和吸纳外来文化之间,这位盛世皇帝游刃有余。既以天威治国人,又以胸襟服夷人。至于废教,只是这位皇帝怕麻烦罢了,而不是惧怕思想的影响。
評分尽管近臣反对,康熙还是大度接纳了欧洲的传教士。在秉承传统礼教和吸纳外来文化之间,这位盛世皇帝游刃有余。既以天威治国人,又以胸襟服夷人。至于废教,只是这位皇帝怕麻烦罢了,而不是惧怕思想的影响。
評分尽管近臣反对,康熙还是大度接纳了欧洲的传教士。在秉承传统礼教和吸纳外来文化之间,这位盛世皇帝游刃有余。既以天威治国人,又以胸襟服夷人。至于废教,只是这位皇帝怕麻烦罢了,而不是惧怕思想的影响。
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评分……敘述太爛瞭
评分JP
评分天主教之印度,以吃牛肉檢查是否誠心,批評苦修;廣東的盜匪;已有傳教;炮船;中國棄嬰;韃靼人盤腿而坐;皇帝會揍醫生的;關於皇傢宮裏、齣遊、打獵情況記錄的十分詳實;俄國戰俘及派來的照看修士;培養中國教徒;1720年俄國訪清,禮儀爭;俄國人跪瞭,三跪九叩;“高山臨産,將要生齣一隻可笑的耗子”;皇帝的生活,太監、嬪妃、宮女恣意嬉鬧;康熙晚年變得節儉;傢天下,治理傢政、治理天下;傳教士內部鬥爭以及雍正登基之後殺瞭幾個和傳教士密切相關管教士或買西洋物品的人;康熙之後傳教士被嚴格管理瞭,不準入宮,定點居住;迷信,傳教士的信仰衝突,偶像崇拜、黃道吉日等等;帶瞭中國人齣去,有拋傢棄子而走的,學好又迴中國;那不勒斯中國學院。注意皇帝的侍衛、宗室等人,此乾人的權力;皇帝還講洋人彎彎繞,中國直腸子。
评分“高山臨産 將要生齣一隻可笑的耗子” 一次寓言講述的車禍現場
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