具体描述
随着文明时代的开始，神话和传说时代告终。但是作为一种丰富多彩的民间口头文学的希腊神话，却为我们留下了全面而生动的记录。它反映了阶级社会前人类生活的广阔图景，也以数以千计的人物形象表现了当时的社会风貌和人类童年时代的自尊、公正、刚强、具有着不朽的魅力。这本《希腊的神话和传说》原为解放前翻译并曾出版。书的原名为《神祗和英雄》（Gods and Heroes）。原著者是德国的斯威布（Gustav Sorwitz）1946年的英译本翻译的。这一版本的特点是取材范围广泛，从多种不同的希腊文献中将凌乱复杂，矛盾歧出的希腊神话和传说加以整理编排，使前后贯串，形成前后相关的一个比较完整的体系，具有极强的可读性！
作者简介
目录信息
人类的世纪
皮拉和丢卡利翁
宙斯和伊俄
法厄同
欧罗巴
卡德摩斯
彭透斯
珀耳修斯
克瑞乌萨和伊翁
代达罗斯和伊卡洛斯
阿耳戈英雄们的故事
墨勒阿革洛斯和野猪
坦塔罗斯
尼俄柏
萨尔摩纽斯
赫剌克勒斯的故事
柏勒洛丰
忒修斯的故事
俄狄浦斯的故事
七雄攻忒拜的故事
后辈英雄们
特洛亚的故事
特洛亚的故事
坦塔罗斯家的后一代
……
· · · · · · (收起)
读后感
现代性的车轮行驶至今，到底从何开始表彰希腊神话的“伟大意义”？ 希腊神话的意义——从作为文学作品的意义到作为文化载体的意义——其挥发至今历尽的口头传播（古希腊时期）、禁忌（罗马帝国后期与中世纪，当然它与古典文明一起逃迁至阿拉伯世界避难）、复兴和“被解构”...
评分"宙斯命令以工艺著名的火神赫菲斯托斯造了一尊美女石像。雅典娜由于渐渐妒嫉普罗米修斯，也对他失去了好意，她亲自给石像披上了闪亮的白衣裳，蒙上了面纱，头上戴上了花环，束上了金发带。这金发带也是出自赫菲斯托斯之手。他为了取悦他父亲，细心制作，金发带造型精巧，带上...
评分 评分神话即神圣的叙事。希腊神话叙事中的“诸神”和“人类”不同，却有同一个起源。这在其精神结构和关系结构中独显审美特点。荷马时代，希腊神话经过“集体”和“个人”的加工，析出“神话故事”和“英雄传说”迥异知识，有了“诸神时代”和“人类时代”两种信仰分述。按照这个美...
评分神。 神是希腊神话中无所不能的存在，但其内心却是如人心一样充满爱恨情仇，且由于自身强悍不容反抗的力量，这些情感被无限地放大，甚至波及人类。神以捉弄人类的命运为证明自己存在的手段，人的反抗在神祇面前如卵击石。神是真正权威的统治者，统治天空、大地、海洋，甚至地狱...
用户评价
一帮女人给一帮男人添乱的故事
评分人名看得头晕。渐渐分不出主次。
评分西方文学不竭的灵感之源。神祗、半神和英雄们的故事，包罗万象，蔚为大观。个人觉得甚至比《圣经故事》更加耐读（没有读过《圣经》无从比较），因为这里的众神各具特色，也会犯错，不像上帝那样全知全能，永远光荣伟大正确；对于这里的英雄而言，比永生更可贵的，是荣誉和伟大，甚至不惜为此而死去（死后无名或辱没祖上是最大的灾难）。《圣经》要求人心怀虔诚地去读，因为书中的主人公和读者是有关的（耶稣为替人类赎罪而受难），因此深沉阴郁之中不免显出自己的渺小来。而希腊神话则有一种“间离化”的效果，故事发生在遥远的古希腊，而作为读者，只需隔岸旁观这一希腊人最为光辉的文化时刻。读后感：主宰一切不是众神之王宙斯，而是复仇女神和命运女神——神祗和英雄们无一不为“复仇”而创下伟绩，但又没法逃过“命运”（Schicksal）的安排
评分一场美丽的发昏的糊涂账，当然真正打动人的人当英雄和众神遭遇命运，命运已经见惯了英雄，命运必胜。
评分经典中的经典
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