何茲全(1911—2011),山東菏澤人,著名曆史學傢。北京師範大學教授,博士生導師。畢業於北京大學史學係。1947年就讀於美國哥倫比亞大學,後在霍普金斯大學培祗國際學院工作。1950年迴國,執教於北京師範大學曆史係,共發錶學術文章八十餘篇,齣版學術專著十餘部。主要研究領域:中國社會史、中國古代經濟史、史學理論、魏晉南北朝史、中國古代兵製等。
记得当年读唐代诗人杜牧的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”时,曾在心里纳闷,为何南朝的佛寺如此多呢? 当我读完《魏晋南北朝史略》这本书时,这个多年前的疑问瞬间浮现,及至恍然:南梁的第一个皇帝梁武帝酷信佛,他执政期间发敕宣布:“道有九十六种,唯佛一道是正道,其...
評分读一本书有必要对著作者有所了解,著作者的人生经历、情感层次,思维方式会对作品产生千丝万缕的影响。何兹全先生是著名历史学家,主要研究领域在中国社会史,中国古代经济史,史学理论,魏晋南北朝史,中国古代兵制等。 这本《魏晋南北朝史略》寄托着何兹全先生高超的历史造诣...
評分开始对魏晋南北朝感兴趣源于读书的时候看罗宗强先生的《玄学与魏晋人士心态》。无论是玄学还是魏晋士人心态,其实都是很有魅力的话题,但归根结底还是要放到宏大的历史背景之中去探讨。那时的自己不喜对历史、政治,自然也就发现不了更深入的研究命题,只是囫囵吞枣式地学习与...
評分记得当年读唐代诗人杜牧的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”时,曾在心里纳闷,为何南朝的佛寺如此多呢? 当我读完《魏晋南北朝史略》这本书时,这个多年前的疑问瞬间浮现,及至恍然:南梁的第一个皇帝梁武帝酷信佛,他执政期间发敕宣布:“道有九十六种,唯佛一道是正道,其...
評分记得当年读唐代诗人杜牧的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”时,曾在心里纳闷,为何南朝的佛寺如此多呢? 当我读完《魏晋南北朝史略》这本书时,这个多年前的疑问瞬间浮现,及至恍然:南梁的第一个皇帝梁武帝酷信佛,他执政期间发敕宣布:“道有九十六种,唯佛一道是正道,其...
書中史料詳實,條理也清晰,但史學觀實在不敢苟同。估計不會再讀何先生其他作品瞭。
评分繁體老書,史略,略讀,還是有些費勁的。讀到劉裕棄北方父老而去時還是有些感慨。
评分挺好看的鴨! 用唯物史觀分析各個政權交替的深層原因,透過錶象看本質。 因為是史略,篇幅所限,有些地方講的太簡略瞭。 不得不說文筆很好。 因為不想買書,所以我全程用Ipad看的pdf。
评分挺好看的鴨! 用唯物史觀分析各個政權交替的深層原因,透過錶象看本質。 因為是史略,篇幅所限,有些地方講的太簡略瞭。 不得不說文筆很好。 因為不想買書,所以我全程用Ipad看的pdf。
评分條理非常清楚,對經濟方麵的重視確能說明問題。時代的印記自然明顯,但除瞭過分重視階級和起義外,很多問題其實是真問題。
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