具体描述
作者简介
何兹全（1911—2011），山东菏泽人，著名历史学家。北京师范大学教授，博士生导师。毕业于北京大学史学系。1947年就读于美国哥伦比亚大学，后在霍普金斯大学培祗国际学院工作。1950年回国，执教于北京师范大学历史系，共发表学术文章八十余篇，出版学术专著十余部。主要研究领域：中国社会史、中国古代经济史、史学理论、魏晋南北朝史、中国古代兵制等。
目录信息
读后感
从秦汉至清代，基本上如《三国演义》上所讲的“分久必合，合久必分”，而“分”的时间最长的，莫过于汉末到隋灭陈之间的这段时期，也即公元220年到589年，历史上称之为“魏晋南北朝”。当然，严格来说，西晋是曾经实现了短期——也即公元280年到316年之间——的统一，但随后却...
评分从秦汉至清代，基本上如《三国演义》上所讲的“分久必合，合久必分”，而“分”的时间最长的，莫过于汉末到隋灭陈之间的这段时期，也即公元220年到589年，历史上称之为“魏晋南北朝”。当然，严格来说，西晋是曾经实现了短期——也即公元280年到316年之间——的统一，但随后却...
评分罗贯中在三国演义的开头写了一段很精彩的话：话说天下大势，分久必合，合久必分。 中国的上下五千年历史中，几乎没有一个朝代能安稳超过一百年，不是暴君在位导致全民起义，就是昏君在位结果被外敌入侵屠戮，哪怕难得出了位神仙般的开明君主，结果不是短命早逝就是被别有用心者...
评分记得当年读唐代诗人杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”时，曾在心里纳闷，为何南朝的佛寺如此多呢？ 当我读完《魏晋南北朝史略》这本书时，这个多年前的疑问瞬间浮现，及至恍然：南梁的第一个皇帝梁武帝酷信佛，他执政期间发敕宣布：“道有九十六种，唯佛一道是正道，其...
评分从秦汉至清代，基本上如《三国演义》上所讲的“分久必合，合久必分”，而“分”的时间最长的，莫过于汉末到隋灭陈之间的这段时期，也即公元220年到589年，历史上称之为“魏晋南北朝”。当然，严格来说，西晋是曾经实现了短期——也即公元280年到316年之间——的统一，但随后却...
用户评价
内容总体上很有条理，只不过一些观点已然过时。
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评分书中史料详实，条理也清晰，但史学观实在不敢苟同。估计不会再读何先生其他作品了。
评分内容总体上很有条理，只不过一些观点已然过时。
评分条理非常清楚，对经济方面的重视确能说明问题。时代的印记自然明显，但除了过分重视阶级和起义外，很多问题其实是真问题。
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