太上感应篇图说(上下册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:学林出版社

作者:李昌龄

出品人:

页数:1254 页

译者:

出版时间:2004年04月

价格:128.0

装帧:精装

isbn号码:9787806684108

丛书系列:

图书标签:

• 宗教
• 中国
• 古典
• 道德经
• 太上感应篇
• 因果报应
• 善恶有报
• 传统文化
• 宗教文化
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• 道教
• 修身养性
• 国学经典

《太上感应篇图说（上下册）》内容概述 《太上感应篇图说》是一部深度阐释并图解道家经典《太上感应篇》的著作。全书以清晰的图文对照方式，旨在使读者能够直观、深入地理解这部关于劝善惩恶、积累阴德的经典要义。全书分为上下两册，结构严谨，内容翔实，不仅是对原文的注释，更是一部结合传统文化与民间信仰的实用指南。 上册：总纲与基础义理的阐释 上册主要致力于奠定理解《太上感应篇》的哲学和伦理基础，并对篇章开篇的核心概念进行详尽的图解和阐述。 一、篇章总述与背景介绍 开篇即引入《太上感应篇》的起源与重要性，说明其在道教伦理学中的核心地位。这部分会详细介绍“感应”二字的含义，即“善恶到来，如影随形，如响应声”。通过对历史背景的勾勒，强调此书流传千古，其教义影响了中国传统社会的道德结构。 二、核心概念的图解 上册的重点在于对《感应篇》中那些抽象的、需要具象化理解的概念进行图说。 1. “祸福无门，惟人自召”的具象化： 经典的开篇之语，书中会配以图示，描绘“门”的象征意义，解释“召”的过程，即人的行为如何主动地吸引福报或灾祸。图画可能采用对比手法，一边是正直清明的景象，一边是阴暗苟且的景象，以视觉冲击力强化因果律的必然性。 2. “善恶之人在世，祸福临身”的解说： 详细区分“善人”与“恶人”在日常行为上的细微差别。图说会着重表现那些不为人知的小恶（如：暗中损人利己、口是心非）以及不为人察的微善（如：暗中济困、心存敬畏）。这部分图解往往极具生活气息，取材于市井百态。 3. “三尸神”与“三台中”的定位图解： 这是理解“上天夺其禄，下鬼夺其形”的关键。图说会绘制人体结构图，精确标示“三尸神”的栖息位置（上丹田、中丹田、下丹田），以及它们如何记录人的过错。同时，也会配以“三台中”的形象，阐述神明监察的系统。 三、劝诫行为的细则图解（上篇部分） 上册会集中讲解篇章前半段关于“戒除恶行”的具体要求。 对口舌之恶的图示： 针对“恶口”、“妄言”、“两舌”、“恶语”等进行描绘。例如，绘制“两舌”之人，其舌头如同蛇信般扭曲，分别向不同的人传递不实信息，导致群体分裂。 对心念之恶的警示： 强调“心生不善”的危害。图解会深入“心窍”，展示心生妒忌、怨恨时，心窍中升起黑气或毒虫的景象，说明心念是行为之源，也是神明首先察觉之处。 对损害有形之物的规制： 例如，对“不珍惜五谷”或“随意残害生命”的行为进行图解，展示浪费与慈悲在自然界中的回馈机制。 下册：积累阴德与福报的实现 下册则转向积极的“劝善”层面，图解如何通过实践善行来积累阴德，以及福报是如何在时间维度上显现的。 一、积德行善的实践图鉴 下册的核心是“劝人向善”的步骤和方法，通过生动的图画，将抽象的“阴骘”转化为可操作的行为指南。 1. “阴骘”的具象化与积累过程： “阴骘”是本书的精髓之一。图说会设计一个“德行账户”的形象，用“功德簿”或“天平”来表示。每行一善，天平就向善的一方倾斜，并有光芒汇聚。这些善行包括： “济人之急，悯人之孤”： 图示描绘在危难之时，施以援手，其行为引发周围环境和受助者心灵的积极反馈。 “度人之危，悯人之过”： 详细描绘如何以宽容之心对待他人的错误，而非乘人之危或落井下石。 2. “广行方便”的图解： 阐述如何在家居生活、商业往来乃至公共事务中，为他人提供便利，减少他人的阻碍和痛苦。图解会使用“道路”的比喻，一人铺路，一人行走顺畅，天地自然感应。 二、福报的显化与长远影响 下册后半部分着重于解释善恶回报的机制，特别是关于“延寿”、“子孙兴旺”等长远福报的图解。 “祸福的代际传递”： 图解会展示一个家族的兴衰曲线。如果祖上积德，即使子孙初期有偏差，也会有“祖德荫蔽”的保护光环；反之，如果恶业深重，则可能面临“子孙散亡”的后果。图画会着重表现福气如同涓涓细流，润泽后代的情景。 “延年益寿”的图示： 阐释“积阴德，可以延年益寿”。这部分图说会将“寿”字进行艺术化处理，通过积累善行，可以看到代表生命的线条变得粗壮、光亮，生命之火得以延续。 三、总结与回向 全书最后，通常会以“吉神自保，惡神自去”作为收尾的图文总结。通过对上下册所有劝诫的再次提炼，强调只要依照此篇的教导，便可达到“趋吉避凶，终享安乐”的理想境界。图说会展示一个达到圆满境界的人，其周身被祥云和光芒环绕，象征着与天地正气相合的境界。 整体艺术风格 《太上感应篇图说》的特色在于其图画风格，通常取材于明清或民国时期的民间木刻版画风格，笔触朴拙、形象鲜明、寓意深刻。每一图解都力求在方寸之间展现复杂的道德逻辑，是研究中国传统民间道德教育和图像传播学的重要参考资料。它不仅是修行者案头的参考书，也是古代社会普及伦理观念的有效媒介。

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这本书的装帧和纸张质量真的让人眼前一亮，拿到手里沉甸甸的，有一种老派书籍的厚重感。封面设计古朴典雅，即便是放在书架上，也透着一股说不出的韵味。我尤其喜欢那种泛着微微黄光的纸张，摸起来手感极佳，读起来也特别有感觉，不像现在很多书那种冷冰冰的涂布纸。光是看着这本书，就能感受到制作者的用心。装帧上的每一个细节都处理得非常到位，线装的部分也很结实，感觉可以长久地保存。这种实体书的质感，是电子阅读完全无法比拟的。有时候读累了，就把它放在桌上静静地看着，心里也觉得很踏实。书里的插图布局也颇具匠心，虽然我还没来得及仔细品读内容，但从整体的视觉效果来看，这本书的制作水准绝对是上乘的。对于喜欢收藏实体书的朋友来说，这本书的收藏价值和阅读体验都是一流的。

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我必须得提一下这本书的装帧风格，它给我一种很强的文化穿越感。整体风格非常复古，仿佛是从旧时光里走出来的一件珍宝。这种感觉不仅仅体现在纸张和封面材质上，更体现在字体的选择和边框的设计上。它没有采用时下流行的那种极简主义，而是保留了传统书籍的精致和繁复，每一个装饰性的元素都像是精心雕琢过的艺术品。拿到手上时，我就能感受到那种对传统工艺的尊重和传承。我个人非常欣赏这种对经典的致敬，它让这本书不仅仅是一本书，更像是一件值得细细品味的工艺品。对于热衷于传统文化和古典美学的人来说，这本书的外在表现力绝对是顶级的。

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这本书的排版设计简直是大师级的。每一个字、每一行之间的间距都恰到好处，阅读起来非常舒适，眼睛不容易疲劳。我通常阅读时间比较长，很多书读一会儿就觉得眼花缭乱，但这本却让我可以长时间沉浸其中。特别是那些需要细品的文字，作者或编者似乎很懂得读者的阅读习惯，将关键信息巧妙地用不同字体或加粗的方式凸显出来，引导读者的注意力。这样的排版不仅提升了阅读效率，也让整体阅读过程变成了一种享受。翻阅时，那种流畅感让人忍不住想一口气读完，而不是机械地划过文字。对于那些对阅读体验有较高要求的人来说，这本书的排版绝对是加分项，它让阅读本身这件事变得有仪式感和愉悦感。

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这本书的尺寸和重量拿在手里感觉非常适中，既有分量感又不至于太笨重。很多大部头书籍往往因为过重而让人望而却步，但这本在保证内容详实的前提下，对开本的选择和纸张的厚度做了很好的平衡。我可以很轻松地单手持握，或者舒服地放在膝盖上看。这种恰到好处的便携性和扎实感，使得它非常适合在安静的午后，泡上一杯茶，慢慢地翻阅。它不像那些轻飘飘的印刷品，这本带来的是一种踏实的阅读安全感。尺寸的拿捏到位，体现了出版者对实际阅读场景的考量，不是为了追求“大部头”而盲目增加负担，而是真正做到了兼顾美观与实用。

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从侧面看这本书的切口，工艺处理得非常干净利落，刀口平整光滑，看不到任何毛边或者不均匀的现象。这体现了装订环节的精湛技艺。侧边在光线下会折射出不同的光泽，而且书页的边缘处理得很有质感，说明所用的纸张密度和韧性都非常高。在没有打开内容细节之前，单凭这种外在的精细度，就已经能感受到这是一本用心制作的书籍。这种对细节的执着，往往预示着内容本身也会有很高的水准。对于注重整体品质的读者来说，这种一丝不苟的制作态度，是值得称赞的。这本书的“素颜”就很耐看，让人对里面的精神食粮也充满了期待。

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讲的是因果报应，促人行善，阻人作恶。给人精神洗礼。 我看的是燕山出版社版的。

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