中国文学一部著名短篇小说集。全书共491篇,内容十分广泛,多谈狐、魔、鬼、妖,以此来概括当时的社会关系,反映了17世纪中国的社会面貌。同乡好友王士祯则为《聊斋志异》题诗:“姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱诗(时)。”士祯对《聊斋志异》甚为喜爱,给予极高评价,并为其作评点,甚至欲以五百两黄金欲购《聊斋志异》之手稿而不可得。
《聊斋志异》完成于清康熙十九年(1680年);在蒲松龄生前多以抄本流传,到乾隆三十一年(1766年)第一次由赵起杲在浙江严州刻印。
蒲松龄(1640-1715,明崇祯十三年─清康熙五十四年),字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,清代杰出文学家,小说家山东省淄川县(现淄博市淄川区洪山镇)蒲家庄人。出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试,以县、府、道三考皆第一而闻名籍里,补博士弟子员。但后来却屡应省试不第,直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,几近40年,直至71岁时方撤帐归家。1715年(清康熙五十四年)正月病逝。世称“聊斋先生”。
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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种古朴典雅的气韵,一下子就抓住了我的眼球。初翻开时,那种带着淡淡墨香的纸张触感,仿佛能将人瞬间拉回到那个久远的时代。我尤其欣赏封面上的那种留白处理,简洁却又不失意境,让人在翻阅之前就已经对其中蕴含的故事产生了无限的遐想。内页的排版也十分考究,字体大小适中,行距拿捏得恰到好处,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到过分的疲劳。可以说,光是作为一件摆设,它就已经充满了艺术气息,更别提翻开之后所呈现的那些精妙的插图了,每一幅都像是从梦境中撷取出来的片段,与文字的意境完美融合,极大地丰富了阅读的体验。这不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品,体现了出版方对传统文化的敬畏与用心。
评分这本书给我最深刻的感受,是它对人性的洞察之深邃与犀利。它所描绘的那些奇异的遭遇和非凡的生灵,归根结底,都是人类情感的映射。无论是对功名利禄的贪婪,对纯粹爱情的向往,还是面对恐惧时的挣扎与抉择,都被刻画得淋漓尽致。那些看似荒诞不经的故事背后,往往隐藏着对世态炎凉、对知人知面不知心的深刻反思。我常常在读完一个故事后,会陷入长时间的沉思,思考在那个情境下,自己会做出怎样的判断。它没有给出简单的道德标签,而是将复杂的人性原貌赤裸裸地展示出来,让读者自己去体会其中的苦涩与无奈,这是一种极其高明的写作技巧,远超出了单纯的“志怪”范畴。
评分语言的魅力在这部作品中得到了淋漓尽致的展现,可以说是雅致与生动并存的典范。作者的遣词造句,既有古典文学的韵味和张力,又不至于晦涩难懂,保持了一种恰到好处的距离感和亲近感。我特别留意了那些描述场景和气氛的段落,那些富有画面感的描摹,如同用最精妙的毛笔晕染开的水墨画,寥寥数笔,便能勾勒出月夜下的清冷,或是深山中的诡谲。尤其是人物对话,那种古人的言谈举止和特有的语感,被模仿得惟妙惟肖,充满了时代特色,读起来让人感到一种被原汁原味地带回了那个年代的真实感,而不是生硬的现代白话文翻译腔。
评分我必须得说,作者对于叙事节奏的掌控简直是炉火纯青。故事的开篇往往是那么不动声色,用极为日常的笔触描绘着世俗的场景,让人不设防地沉浸其中,直到某个不经意的瞬间,那种超乎寻常的元素才悄然渗透进来。这种“润物细无声”的叙事方式,使得后来的情节转折显得尤为震撼和真实可信。它不像某些作品那样急于抛出高潮,而是耐心地铺陈人物的心理变化和环境的渲染,使得每一个角色的动机和选择都显得合乎情理,即便他们面对的是光怪陆离的奇遇。读到后半部分时,我常常会忍不住加快翻阅的速度,但又强迫自己慢下来,细细品味那些措辞精妙的转折句,生怕错过任何一处细节的铺垫,这种欲罢不能的感觉,是很多现代小说难以给予的。
评分坦白讲,初拿到手时,我以为这只是一本记录奇谈异闻的消遣之作,但随着阅读的深入,我发现它更像是一部洞察社会百态的百科全书。它所涉及的领域之广,令人惊叹——从隐秘的民间信仰,到精妙的术数方技,再到对官场生态的微妙讽刺,无所不包。每一次翻阅,都能从中发现新的层次和意涵。一些早期读来只觉得有趣的故事,在经历过生活的磨砺后,再次回味,竟能品出其中蕴含的哲理和警示。它不仅提供了逃离现实的窗口,更像是一面镜子,照见了我们所身处的这个世界的某些不易察觉的阴影和光亮,具有一种跨越时空的恒久价值,值得反复品读和深思。
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评分古人对美好爱情的描写,令人向往!
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