《创造的进化论》是柏格森的代表作,书中论证了“生命冲动”的理论和直觉主义方法论,并对之前的进化论哲学体系作了批判。《创造的进化论》的出版标志着柏格森生命哲学的成熟。
作者:(法国)亨利•柏格森 译者:陈圣生
亨利•柏格森(1859—1941),法国哲学家、作家。以其哲学体系中的基本观念“创造的进化论”著称于世。他的著作文思绵密、比喻生动,而富有诗韵。1927年,“鉴于他那丰富而且充满生命力的思想,以及超凡卓绝的表现技巧”获得诺贝尔文学奖。
陈圣生,1939年生。中国社会科学院文学研究所研究员。主要著作:《现代诗学》(社会科学文献出版社1998年),《诗海漫游:陈圣生诗选》(作家出版社,2010年),《诗路历程:诗歌意象纵横论》(中国社会科学出版社,2011年)。译著有《回忆波德莱尔》(上海译文出版社,2011年),《生命与记忆:柏格森书信选》(经济日报出版社,2006年)等。
用生物学知识企图探索人类思维的发展源流,植物进化趋向静止,动物进化趋向运动。前者是本能的道路,后者是智能的道路。人类为了发展智能,而牺牲了本能,和物质结合,走向了创造和改造世界的道路。虽然作者序言称物理化学研究的是原子等死去之物,而人文学科才关注的是活着的...
评分 评分 评分一直把这本书当做哲学论文来读,但是看到诺奖的评委说的本书的获奖原因的因为作者超凡的想象力,我知道原来这是一文学作品。现代西方哲学家,虽然也提一些本体论认识论,但是“反思”有余,“系统”不足。但这也有好的一面,就是“哲学论著”越来越好啃了,而且直接导致了美学...
评分真正读懂的只有第一节,达尔文艾默尔拉马克以及纤毛虫什么的总有种乱入到生物学的感觉。。。果断弃坑。。。
评分翻译很赞。直觉和智能代表了意识作用的两个相反方向,直觉是沿着与生命相同的方向行进,而智能则是取逆反的方向。人工智能发展到极端便意味着生命的消亡。我们的人格,我们的自由,我们在大自然总体中所占有的位置,我们的起源可能还有我们的命运,凡智能所留给我们的黑夜里的蒙昧,都有赖于闪烁的微弱的直觉之光来烛幽抉微。
评分看到中间很兴奋,最后一章繁复。毕竟主张的智能或知觉之外的直觉,根本无法言说。福柯的研究也有类似争议。而他论及的斯宾诺莎被德勒兹高看,本人也可以说深刻影响了当代法哲走向。另外老头也是神奇,论述里满是追忆式联想和比喻,颇享受,拿出一段来真误以为是普。还没看懂,看完罗素哲学史再回头翻翻
评分前半部分讲述进化论的部分中上,中后开始辨析“绵延”的概念和时间才渐渐有趣。
评分外星世界观
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有