社会主义

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出版者:中国社会科学出版社
作者:[奥地利] 路德维希·冯·米瑟斯
出品人:
页数:513
译者:王建民
出版时间:2012-6-1
价格:59.00元
装帧:
isbn号码:9787516109182
丛书系列:西方现代思想丛书
图书标签:
  • 经济学
  • 米塞斯
  • 社会主义
  • 社会学
  • 奥地利学派
  • 自由主义
  • 政治学
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  • 马克思主义
  • 政治经济学
  • 共产主义
  • 社会理论
  • 历史唯物主义
  • 阶级斗争
  • 社会主义运动
  • 中国特色社会主义
  • 社会变革
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具体描述

《社会主义:经济与社会学的分析》为《西方现代思想丛书》的第十六种,作者认为:要进行合理的经济计算,必须有某种形式对不同的商品进行评估,而取消市场则不可能在性质不同的生产过程、不同产品之间进行成本和效益的比较,必然造成经济生活的混乱和浪费。

作者简介

路德维希·冯·米塞斯(Ludwig von Mises, 1881年9月29日-1973年10月10日),知名的经济学家,现代自由意志主义运动的主要影响人,也是促长古典自由主义复苏的学者。他还被誉为是“奥地利经济学派的院长”。他的理论也影响了之后的经济学家如弗里德里克· 哈耶克、穆瑞·罗斯巴德等人。(据维基百科)

目录信息

原自由基金会版本出版说明

英文第二版前言
英译本译者说明
德文第二版前言
导言
一 社会主义思想的成功
二 对社会主义的科学分析
三 社会主义问题分析方法的选择
第一卷 自由主义和社会主义
第一章 所有权
一 所有权的性质
二 暴力和契约
三 暴力论和契约论
四 生产资料集体所有制
五 财产演化理论
第二章 社会主义
一 国家和经济行为
二 社会主义理论中的“基本权利”
三 集体主义和社会主义
第三章 社会秩序与政治制度
一 暴力政策和契约政策
二 民主的社会功能
三 平等的理想
四 民主主义与社会民主主义
五 社会主义社会的政治制度
第四章 社会秩序和家庭
一 社会主义与两性问题
二 暴力时代的男人和妇女
三 契约观念影响下的婚姻
四 婚姻生活中的问题
五 性自由
六 卖淫
第二卷 社会主义经济学
第三卷 所谓社会主义的必然性
第四卷 作为道德命令的社会主义
第五卷 破坏主义
附录 简评建立社会主义经济核算体系的尝试
索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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这是我读米瑟斯的第二本书,第一本是《自由与繁荣的国度》,比之《国度》,《社会主义》除了依然浓烈的个人憎恶之外,还多了很多恨,深闺怨妇的那种扭曲的怨恨。 这样的态度和米瑟斯的遭遇与时代背景有关。 开始我都没有意识到,米瑟斯生活的年代,是“万里江山一片红”,整个...  

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社会经济: 社会主义社会可以用实物核算代替货币核算的设想,是一种天方夜谭。社会一旦放弃生产性产品的自由定价制度,就不可能有合理的生产。每当与生产资料私有制和使用货币核算脱离一步,就离合理的生产远了一步。 没有核算就不可能有经济活动。社会主义制度下不可能进行经...

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自由主义拥护生产资料私有制,不是因为它想帮助有产者,二是因为它期待这种经济组织会带来更高的生活水平。自由主义经济体系能生产出比社会主义经济体系更多的产品,经济剩余不只是有益于所有者。因此在自由主义看来,向社会主义的理论开战绝不是为了富人的特殊利益,它也关心...  

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自由主义拥护生产资料私有制,不是因为它想帮助有产者,二是因为它期待这种经济组织会带来更高的生活水平。自由主义经济体系能生产出比社会主义经济体系更多的产品,经济剩余不只是有益于所有者。因此在自由主义看来,向社会主义的理论开战绝不是为了富人的特殊利益,它也关心...  

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自由主义拥护生产资料私有制,不是因为它想帮助有产者,二是因为它期待这种经济组织会带来更高的生活水平。自由主义经济体系能生产出比社会主义经济体系更多的产品,经济剩余不只是有益于所有者。因此在自由主义看来,向社会主义的理论开战绝不是为了富人的特殊利益,它也关心...  

用户评价

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可以。

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“他们不断地宣称,社会主义是一种美好而高尚的理想,如果能够实现的话,人们应当为之奋斗;可是,唉,它是无法实现的,因为它的前提是存在着一种与我们必须与之打交道的在道德上更完美的人类”,苦心孤诣啊。我们可曾有过真正的社会主义建设“理论”?见识深刻,语言犀利,“包罗万象”!

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我的马原教材。

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我的马原教材。

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经济思想和政策方面盛行的是对经济和社会生活实行程度不同的国家控制的主张:苏联模式社会主义,民主社会主义,凯恩斯主义,法西斯主义。一切具有国家干预倾向的思想和政策,都被归于社会主义名下。阶级消灭的前提是劳动分工的消除。黑格尔辩证法-一个极易被热衷于思想控制者的狂想和烦琐玄学所滥用的体系。只有当人们不是十分满足时才行动。如果他们总是幸福美满,就不会有意愿有渴望有行动。在无忧无虑的乐土上是没有行为的。行为只因需要因不满而发生,是对事物有目的追求。它的最终目的不外是摆脱被认为有缺憾的状态-满足需要获得满足增大幸福。

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