《法相唯识学(下册)》内容简介:先说到两家的同异,主张要分的,因为内学院在研究无著、世亲的论典上发现了它差别,即是虽都谈一切法,却有两种形式,一是用五蕴、十二处、十八界的蕴处界来统摄一切法。一则以心、心所、色、不相应、无为来统摄一切法。因此方法的差异他们觉得《集论》、《五蕴论》等是法相宗;《百法论》和《摄大乘论》等是唯识为宗。应将它分开来研究。
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大国学基金会于2010年5月30日捐赠
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