《金刚经》到底说什么

《金刚经》到底说什么 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:长江文艺出版社
作者:董子竹
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2007-6
价格:20.00元
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787535419675
丛书系列:
图书标签:
  • 佛学
  • 金刚经
  • 哲学
  • 董子竹
  • 南怀瑾著述
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具体描述

《金刚经到底说什么:与南怀瑾商榷》作者董子竹认为,东方文化必须全面重估。六年如一日诵读《金刚经》,对儒佛道三家均有深入研究的董子竹认为:当代学者对中国文化的阐释存在着太多的漏洞与谬误。

作者简介

目录信息

不废江河万古流――兼论东方文化的大思维
与南怀瑾商榷――《金刚经》到底说什么?
第一品 法会因由分
第二品 善现启请分
第三品 大乘正宗分
第四品 妙行无住分
第五品 如理实见分
第六品 正信希有分
第七品 无得无说分
第八品 依法出生分
第九品 一相无相分
第十品 庄严净土分
第十一品 无为福胜分
第十二品 尊重正教分
……
总结论

· · · · · · (收起)

读后感

评分

董大人是文化人,所以写的书也特文化,文化人读书做学问大概都这种腔调的了,呵呵。 董大人在书中的意思是:众生与佛是一个整体,宇宙生命的整体。所以没有我,人,众生,寿者之分。一切都是空,一切即是有。所以无所谓悟与不悟,修行不修行,境界不境界。一切都是自然而然存...

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董大人是文化人,所以写的书也特文化,文化人读书做学问大概都这种腔调的了,呵呵。 董大人在书中的意思是:众生与佛是一个整体,宇宙生命的整体。所以没有我,人,众生,寿者之分。一切都是空,一切即是有。所以无所谓悟与不悟,修行不修行,境界不境界。一切都是自然而然存...

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董大人是文化人,所以写的书也特文化,文化人读书做学问大概都这种腔调的了,呵呵。 董大人在书中的意思是:众生与佛是一个整体,宇宙生命的整体。所以没有我,人,众生,寿者之分。一切都是空,一切即是有。所以无所谓悟与不悟,修行不修行,境界不境界。一切都是自然而然存...

用户评价

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这本书的封面设计倒是挺朴素的,拿到手里沉甸甸的,感觉像是那种需要静下心来慢慢啃的老学问。我本来以为它会像市面上很多心灵鸡汤那样,一上来就给你一堆高屋建瓴的理论,结果完全不是那么回事。它更像是一面镜子,照出你内心深处那些你平时不愿意承认的执念和妄想。读的时候,你会发现很多看似平常的场景和对话,被作者用一种极其精妙的方式拆解开来,让你不得不停下来思考,‘咦,我平时是怎么想事情的?’ 这种感觉很奇特,不是被教导,更像是被引导着自己去发现。我尤其喜欢其中关于“放下”的描述,它不是那种空洞的口号,而是通过一系列生动的比喻,让你真切地感受到那种束缚是如何产生的,以及,如果真的放下了,世界会变成什么样子。这本书的文字功底毋庸置疑,遣词造句间流露出的那种深厚底蕴,让人在阅读的过程中,即使遇到晦涩难懂的地方,也愿意多花心思去揣摩,因为它似乎藏着某种关于生命本质的线索。总的来说,这是一本需要反复品味的书,每次重读都会有新的感悟,像老酒一样,越品越有味道。

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这本书的阅读体验是层次分明的,它像一个精心搭建的舞台剧,每一幕都有其特定的焦点,但所有焦点最终都指向了同一个主题——如何看待你所经验的一切。我以前总觉得,要想获得内心的平静,就得去追求某种“完美”或“永恒”的状态,这本书却巧妙地引导我认识到,正是对“永恒”的执着,才制造了我们最大的痛苦。作者的论证过程非常严谨,它不是那种单纯的哲学思辨,而是紧密结合生活实例,让你在阅读时不断地进行自我对照。我尤其喜欢其中对“自我”概念的探讨,它打破了我们习以为常的那个坚不可摧的“我”的形象,展示了一个更加流动、更加依赖环境而存在的“我”。这对我理解个人责任和集体归属感都有极大的启发。这本书的语言风格是典雅而不失力量的,它要求读者投入注意力,但回报是巨大的,它为你提供了一套全新的认知工具,让你能更清晰、更少评判地去看待这个复杂的世界。读完后,我感觉自己的心境开阔了不少,像是在高山上俯瞰云海,那些曾经困扰我的小事,突然变得清晰可见,不再具有压倒性的力量。

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老实说,我一开始是被朋友安利才找来看的,坦白讲,我之前对这类读物是抱持着一种半信半疑的态度。我更倾向于相信眼前看得见摸得着的东西,什么虚无缥缈的境界,听起来总有点玄乎。然而,这本书的叙事风格极其接地气,它没有用那些拗口的术语把你绕晕,而是用一种近乎对话的方式展开。我印象最深的是它对于“变化”的探讨,作者似乎对事物永恒运动的规律有着深刻的洞察。读到那几章时,我正在经历一个职业上的变动,心里充满了焦虑和不确定性,结果这本书恰好提供了一种全新的视角来看待“变”这件事——它不是灾难,而是一种必然的流动。这种共鸣感让我感到非常震撼,仿佛作者提前预知了我的困惑,并为我准备好了答案。虽然有些地方的逻辑链条需要我集中精力去梳理,但一旦跟上了作者的思路,那种豁然开朗的感觉,简直比喝了一大口冰镇饮料还畅快淋漓。这本书的价值在于,它不只是告诉你“应该”怎么想,而是让你“明白”为什么会这样想,这中间的差别,天壤之别。

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这本书给我的整体感觉是冷静且充满力量的。它不是那种煽动情绪让你热血沸腾的作品,恰恰相反,它用一种近乎冷酷的清醒,剥去了生活中的许多虚假外衣。我发现自己过去很多纠结和烦恼,拿出来放在这本书的框架下去审视,就显得微不足道了。特别是在处理人际关系上的困境时,作者提供了一种抽离的观察方法,让我们不再把自己完全代入到情绪的漩涡里。我特别欣赏作者在阐述观点时那种毫不拖泥带水的笔法,每一个句子都像是经过了精密的打磨,直指核心。这本书的结构也很有意思,它似乎总是在你以为要抵达某个结论的时候,又轻轻地把你拉回到原点,进行下一轮的审视,这使得阅读过程充满了探索的乐趣。对于那些习惯了快速阅读的人来说,这本书可能需要耐心,但如果你愿意慢下来,去品味那些看似简单实则意味深长的词语,你会发现它对你思维模式的重塑作用是潜移默化的,而且非常有效。

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初读此书,我感觉自己像是一个在迷宫里走了很久的人,突然发现了一张简易的地图,但这张地图并非描绘了出口,而是清晰地标注出了迷宫的结构本身。这本书的厉害之处在于,它敢于直面那些我们习惯性回避的“无常”和“空寂”的主题。很多人害怕谈论“结束”,害怕面对“不存在”,但这本书却把它们当作构建我们现实世界的基石来讨论。我特别欣赏作者对于“定义”的解构,我们总是试图给所有事物贴上标签、设定边界,但这恰恰限制了我们的认知。书中通过一系列精妙的对比和假设,让我们看到,我们所依赖的“确定性”是多么脆弱。读完之后,我的生活态度没有发生翻天覆地的变化,但我的“反应”变了。面对突发状况时,我不再是立刻陷入恐慌或抗拒,而是多了一秒钟的停顿,去观察这个情况本身的“流动性”。这本书的文字是克制的,不夸张,不卖弄,但正是这种沉稳的基调,赋予了它非凡的说服力,让人信服其背后深厚的智慧积淀。

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受教受教

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画风不错。

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大国学基金会于2010年6月22日捐赠

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感觉写的比南怀瑾还不如。还是悲智清流金刚经讲得比较好。

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没看清标题,以为是南老作的,原来是打着他的名号糊弄人的

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