具体描述
黄帝是中华文明的奠基者和创始人，自他之后，文化才慢慢的生长。钱穆先生作为史学大家，其治史注重高屋建瓴、融会贯通，以求取历史之大义与精神为要旨。本书虽为讲述“黄帝的故事”，其治史风格却一如既往，可谓初涉猎上古史者之入门书。
作者简介
钱穆（1895－1990）
钱穆（1895－1990），字宾四，著名历史学家，江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。
目录信息
弁言
黄帝
第一章 文明和文化的故事
第二章 黄帝的故事
第一节 黄帝和炎帝
第二节 黄帝的降生
第三节 黄帝伐蚩尤
第四节 黄帝的文治
第五节 黄帝的制作和发明
(一)关于天文历法方面的
(二)关于衣食住行方面的
(三)关于武器和文字方面的
(四)其他方面
第六节 黄帝的长生和子孙
尧舜禹汤
第一章 尧的故事
第一节 尧的政教
第二节 尧让舜
第二章 舜的故事
第一节 舜的大孝
第二节 舜的政教
第三章 禹的故事
第一节 大洪水
第二节 大禹治水
第三节 舜禅禹和禹传子
第四章 汤的故事
第一节 夏衰商兴
第二节 汤伐桀灭夏
第三节 汤的政教
文武周公
第一章 周文王的故事
第一节 文王以前的周
第二节 商纣乱商和文王兴周
第三节 纣囚文王
第四节 文王的武功
第二章 周武王的故事
第一节 第一次伐纣
第二节 商纣自趋灭亡
第三节 武王灭商
第三章 周公的故事
第一节 武王之死和周公摄政
第二节 周室内部的不安
第三节 周公居东
第四节 周公平管蔡灭殷
第五节 营洛邑和封诸侯
(一)营洛邑
(二)封诸侯
第六节 定官制和制礼乐
(一)定官制
(二)制礼乐
第七节 周公的退休
第八节 周公的学术著作
结语
· · · · · · (收起)
读后感
钱穆先生不愧为大家，八万余字便阐明了皇帝、文、武、周公的创业之艰与守成之难。语言平实简洁，材料均出自《诗经》《尚书》等原典却用明白晓畅的白话文讲故事般讲了出来。整本书的选择体现了先生对历史和历史人物高屋建瓴地把握，即使对于熟悉上古三帝的读者来说也是可以受益...
评分书名虽为《黄帝》，实际上讲的却是炎黄二帝，尧舜禹汤，文武周公的事迹。很难界定涉及到这一上古历史时期的东西究竟是信史还是传说故事，故此作者在本书中也大量使用了“似乎”、“推测”、“可能”之类的表述，语言风格朴实无华，所以将其归为通俗读物并不为过。钱穆并不是要...
评分黄帝○1尊人文初祖，以其始离燧人，庖牺，神农之与自然之生存之战而进与人之战治也！黄帝距今有五千年的历史，中国五千年灿烂文化即自黄帝算起○2。 尧，帝喾四子也，帝挚禅位与尧。才德圣明，上医治未病而无为也， “其仁如天，共知(智)如神。就之如日，望之如云。富而不...
评分书名虽为《黄帝》，实际上讲的却是炎黄二帝，尧舜禹汤，文武周公的事迹。很难界定涉及到这一上古历史时期的东西究竟是信史还是传说故事，故此作者在本书中也大量使用了“似乎”、“推测”、“可能”之类的表述，语言风格朴实无华，所以将其归为通俗读物并不为过。钱穆并不是要...
评分钱先生是治史大家,做一本上古史的入门书,同他其他一些用文言写作的著作相比,这本书因是整理他的口述,全用白话,更加浅显易懂,但道理却蕴涵其中.讲黄帝,尧,舜,禹,汤,文,武,周公,中华文明的起源便在这些上古的神话与真实中.钱先生是有民族主义情结的,这书又作于40年代,在开篇的论...
用户评价
可以不读，对神话不够重视，对商周的观点过于局限于书本，商纣和夏桀如此相像难道不是人为书写历史之故？历史就是胜利者的历史。还是王国维的殷周制度论有思想。
评分语气很幼稚，句子写的又很拗口，仅仅简单梳理了三皇五帝的传说，尤其受不了用“上帝”这个词来指代上天，这还是中国传统文化吗？读完才听说不是钱穆的作品。
评分旅途读物
评分舜把大位传给了他想象中的禹，结果却是个桀。夏的民都在呼救，上天快点灭了他啊。
评分可以不读，对神话不够重视，对商周的观点过于局限于书本，商纣和夏桀如此相像难道不是人为书写历史之故？历史就是胜利者的历史。还是王国维的殷周制度论有思想。
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