民族器乐

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出版者:第1版 (1987年3月1日)
作者:袁静芳
出品人:
页数:572
译者:
出版时间:1987年3月1日
价格:26.0
装帧:平装
isbn号码:9787103003947
丛书系列:
图书标签:
  • 音乐学
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具体描述

《丝韵流转:中国民族音乐的古今漫游》 这是一本关于中国传统音乐的入门读物,但它不拘泥于枯燥的学术理论,而是以一种温暖而富有感染力的方式,带领读者走进中国古老而迷人的音乐世界。我们不探讨“民族器乐”这一宏大的概念,也不深究其复杂的分类与发展脉络。相反,这本书聚焦于那些在中国文化的长河中世代流传的乐器,以及它们所承载的故事、情感和审美意境。 书中,您将不会看到对乐器构造进行详尽的物理学分析,也不会有关于记谱法演变的冗长论述。取而代之的是,我们通过生动的笔触,描绘了每一种乐器在不同历史时期、不同地域的生命轨迹。例如,当您翻阅关于古琴的篇章时,您会跟随古人一同在幽静的山林中抚琴,感受“高山流水遇知音”的清雅;您会看到文人墨客如何在指尖的起伏间抒发胸中丘壑,将人生哲理融入宫商角徵羽。我们不深入剖析古琴的面板、底板、雁足,而是去体会它那沉静内敛、意境深远的东方韵味,以及它如何成为中国士大夫精神世界的重要载体。 对于同样古老的琵琶,我们不会去列举不同演奏技法的术语,也不会纠结于“扫”、“挑”、“抹”、“勾”的细微差别。我们会讲述《琵琶行》中那个“犹抱琵琶半遮面”的绝代佳人,以及她那“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语”的动人演奏。我们还会跟随旅行者,去倾听边塞的风沙中,琵琶如何奏出激昂的战歌,或是江南的烟雨里,它又如何低吟浅唱着缠绵的爱情。您将感受到琵琶那丰富而多变的音色,它既能铿锵有力,也能婉转缠绵,如同人间百态,尽收弦中。 至于二胡,我们不妨将它比作是一位饱经风霜的歌者。这本书不会去考证二胡在何时何地由何人改良,也不会去分析其演奏技巧的声学原理。我们将更多地关注它那略带沙哑却充满力量的嗓音,以及它在中国人民生活中扮演的角色。您会听到二胡在悲伤的时刻,如何与人们一同流泪;在喜庆的场合,它又如何与其他乐器一同奏响欢乐的乐章。我们会通过一个又一个鲜活的故事,展现二胡如何成为连接人们情感的桥梁,如何用最朴素的音符触动最柔软的心灵。 本书的叙事方式,更侧重于“听”和“感受”。我们邀请您闭上眼睛,想象那些在古老庭院中回荡的箫声,那悠扬的旋律仿佛穿越了时空的阻隔,带来了先人的气息。我们也会让您聆听笙那如簧的清音,感受它在中国古代宫廷和民间节日中,如何烘托出庄重或欢乐的气氛。还有那些您可能不太熟悉的乐器,如唢呐那嘹亮激越的音色,仿佛一声声号角,唤醒沉睡的大地;或是扬琴那清脆悦耳的敲击,如同繁星点点,闪烁着灵动的光芒。 我们并非要对这些乐器的“民族性”进行辩证,而是想让您体验它们在中国文化语境下的独特魅力。您不会在这里找到关于“民族乐器”的定义、历史分期、演奏体系的详细介绍,因为我们更愿意让您通过音乐本身去理解它们的价值。这本书更像是一次文化的漫游,我们带着好奇心,去探寻每一种乐器背后的文化基因,去感受它们如何融入中国人民的生活,如何成为他们情感表达的重要媒介。 在阅读的过程中,我们或许会提及一些著名的乐曲,但不会对乐曲的结构、创作背景进行深入的音乐学分析。我们更倾向于描绘乐曲所营造出的意境,以及它在听众心中激起的涟漪。您可能会在书中读到关于“渔舟唱晚”的意境,感受那份悠然自得的宁静;或是关于“赛马”的激昂,体会那份蓬勃的力量。 这本书更像是一本以音乐为线索的生活随笔,它不提供一套完整的音乐知识体系,也不旨在培养专业的音乐理论家。它的目标是让每一个对中国文化感兴趣的读者,都能在轻松愉快的阅读中,发现中国传统音乐的温度与广度。我们希望通过这些故事和描绘,能够唤醒您心中对这些古老乐器的好奇与热爱,让您愿意去聆听、去感受,去发现它们在当代社会中依然鲜活的生命力。 总而言之,这是一次关于中国声音的探索之旅,一次与古老乐器的温情对话。它不探讨“民族器乐”的学术边界,而是邀请您一同漫步在中国音乐的画卷之中,感受那些跨越千年的旋律所带来的宁静、力量与美好。

作者简介

目录信息

概述独奏音乐 第一章 笛、笙音乐
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《民族器乐》这本书,是我近期阅读过的最富启发性的作品。它以一种极其生动的方式,展现了世界各地民族音乐的魅力,也让我对人类的音乐创造力有了全新的认识。在书中,我找到了对中东地区传统器乐的深入解读。作者对阿拉伯的乌德琴(Oud)、波斯的萨塔尔琴(Setar)和土耳其的卡农琴(Qanun)等乐器的介绍,让我领略了这些乐器独特的音色和精湛的演奏技巧。书中对阿拉伯音乐“玛卡姆”(Maqam)体系的解释,让我理解了其复杂的调式和即兴表演的魅力,它不仅仅是旋律的组合,更是一种情感的流动,一种心灵的交流。我被书中对这些乐器在社交场合、宗教仪式以及诗歌吟唱中的作用的描绘所吸引,它们是连接人与人、人与神、人与艺术的桥梁。作者在分析这些音乐时,并没有简单地聚焦于技术层面,而是着重于它们在不同文化中的社会功能和哲学意义,让我看到了音乐作为一种跨越语言的沟通方式,如何塑造着民族的精神世界。

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当我开始阅读《民族器乐》这本书时,我并没有预设任何期待,然而它带给我的惊喜是巨大的。它不仅仅是一部关于乐器的书籍,更是一部关于人类情感和历史的史诗。书中关于东南亚音乐的章节,尤其让我着迷。作者对印度尼西亚的甘美兰(Gamelan)乐团的描述,让我仿佛置身于爪哇岛或巴厘岛的宫廷庆典之中。那些错落有致的金属打击乐器,如锣、钟、钹等的组合,所发出的那种层层叠叠、回环往复的音响效果,充满了神秘而又庄严的美感。书中对甘美兰音乐的“梅洛第”(Melody)和“奥斯塔纳托”(Ostinato)的解释,让我理解了其复杂而又和谐的音乐结构。我被书中对甘美兰乐团在当地宗教仪式、戏剧表演和节日庆典中扮演角色的描绘所吸引,它们是社会生活不可或缺的一部分,是连接神明与凡间的纽带。作者在阐述这些音乐时,着重于它们所蕴含的哲学思想和宇宙观,让我看到了音乐是如何作为一种精神力量,维系着一个民族的文化基因。

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在我收到《民族器乐》这本书的时候,我曾以为它会是一本枯燥的学术著作,但事实证明我错了。它更像是一场心灵的洗礼,一次关于人类创造力的伟大探索。书中关于澳大利亚原住民的迪吉里杜管(Didgeridoo)的章节,让我彻底惊叹。作者对迪吉里杜管那独特而又深沉的嗡鸣声的描绘,仿佛将我带入了澳大利亚广袤的内陆荒漠,感受着那份古老而又神秘的气息。书中对迪吉里杜管吹奏技法中的“循环呼吸”进行了详细的解释,让我明白了那种绵延不绝、如梦似幻的声音是如何产生的,它不仅仅是一种技巧,更是一种与宇宙共鸣的感知方式。书中还提及了其他原住民部落的打击乐器和吹奏乐器,它们的设计往往极其简朴,却能发出最纯粹、最有力量的声音。我尤其欣赏作者对这些乐器如何与原住民的“梦境时间”(Dreamtime)信仰相联系的阐述,音乐不仅仅是娱乐,更是通往精神世界的桥梁。这本书让我看到了,即使在最原始的音乐形式中,也蕴藏着深刻的哲学思考和宇宙观。

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自从偶然间翻到《民族器乐》这本书,我的世界仿佛被注入了全新的色彩。这本书绝不仅仅是关于乐器本身的介绍,它更像是一位饱经沧桑的智者,用最质朴的语言讲述着关于民族的记忆与传承。书中有相当大的篇幅深入探讨了亚洲其他国家,如印度、日本、韩国等地的传统器乐。我被印度西塔琴那复杂而又充满魅力的音阶所震撼,它不仅仅是旋律的组合,更是哲学思考的具象化。书中对西塔琴演奏中“拉加”概念的解释,让我理解了音乐如何与特定的时间、情感甚至神话传说相联系,这种深度是我之前从未接触过的。同样,日本尺八那空灵而又略带悲悯的音色,仿佛将人带入禅意盎然的山林,感受生命的寂静与轮回。书中对尺八“息吹”的描绘,让我惊叹于简单的气息如何能创造出如此丰富的表现力。韩国的伽倻琴和玄琴,则展现了东亚文化中那份独特的含蓄与内敛,它们的声音如同清晨的薄雾,悄无声息地渗透进人的心灵。作者在描述这些乐器时,并没有简单罗列技术细节,而是着重于它们在各自文化中所承载的意义,它们如何与宗教仪式、节日庆典、甚至日常生活紧密融合。读完这些章节,我感觉自己仿佛经历了一场跨越大陆的音乐朝圣,对世界音乐的多样性有了更深刻的敬畏。

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《民族器乐》这本书,是我近期阅读过的最引人入胜的读物之一。它以一种极其细腻和深刻的方式,展现了世界各地民族音乐的精髓,也让我对人类音乐创造的广度和深度有了全新的认识。书中关于俄罗斯及东欧地区民间音乐的章节,为我打开了一个全新的视野。作者对俄罗斯的巴拉莱卡琴(Balalaika)和手风琴的介绍,让我感受到了斯拉夫民族那种热情奔放、又略带忧伤的情感。书中对巴拉莱卡琴那独特的三角形琴体的描绘,以及其演奏时那种快速的拨弦和扫弦,所发出的明快而又充满活力的声音,让我仿佛看到了斯拉夫民族载歌载舞的场景。我被书中对这些乐器在乡村聚会、节日庆典以及战争时期的作用的描绘所吸引,它们是民族情感的载体,是文化传承的符号。作者在分析这些音乐时,着重于它们所蕴含的历史故事和民间传说,让我看到了音乐是如何作为一种口述传统的载体,将民族的记忆代代相传。

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我一直以为自己对音乐的理解已经相当广泛,直到我读了《民族器乐》。这本书彻底颠覆了我以往的认知,它就像一部关于声音的百科全书,又像一首关于人类情感的宏大史诗。在书中,我找到了对非洲大陆上那些充满生命力的打击乐器的全新解读。作者详细介绍了西非鼓乐的复杂节奏结构,不仅仅是简单的敲击,而是多层次、多声部的精妙配合,其中蕴含着信息传递、社群凝聚甚至祭祀仪式的功能。我对马里桑科琴的描述印象尤为深刻,那种低沉而又充满力量的共鸣,仿佛大地在呼吸,诉说着古老的部落传说。书中还提及了北美原住民的羽毛鼓和骨笛,那些朴素的乐器,却能发出最纯粹、最接近自然的声音,它们与风、与水、与动物的鸣叫交织在一起,构成了一幅幅生动的自然画卷。我尤其欣赏作者对于这些乐器如何反映不同文化社会结构的分析,例如某些打击乐器在社会等级制度中的作用,或者某些吹奏乐器在治疗仪式中的应用。这本书让我意识到,音乐从来不是孤立存在的艺术形式,它深深植根于人类的生存环境和社群生活之中,是理解一个民族最直接、最生动的途径。

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一直以来,我对那些能够跨越时空,触及人类灵魂深处的声音有着莫名的迷恋。最近有幸拜读了《民族器乐》这本书,简直如同打开了一扇通往古老东方文明心脏的大门。作者以其细腻入微的笔触,将那些流传千年的旋律、那些蕴含着民族智慧的音符,一一展现在我眼前。我尤其被书中关于中国传统乐器如古琴、琵琶、二胡的章节所吸引。它们不仅仅是简单的发声工具,更是一种文化的载体,一种情感的抒发。读到关于古琴的部分,我仿佛能听到瑶琴在文人雅士手中流淌出的清雅高远,感受到它与天地精神相契合的那份超然。而琵琶那时而激昂如战鼓,时而婉转如小溪的音色,又将我带入了金戈铁马的战场,或是月下佳人的闺阁。书中的描述让我对这些乐器有了更深层次的理解,不仅仅是它们的发声原理,更是它们在中国历史长河中扮演的角色,它们如何与诗词歌赋、与士大夫的情怀、与市井的烟火气紧密相连。作者对每一个细节的挖掘都力求真实,从乐器的材质选择,到演奏技法的演变,再到不同地域的音乐风格差异,都进行了详尽的阐述。这使得我对中华民族音乐的博大精深有了前所未有的认识。它不仅仅是一部音乐史,更是一部民族精神史。

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《民族器乐》这本书,简直是我近年来读到的最令人惊喜的作品之一。它不仅仅是一部音乐的百科全书,更是一次触及灵魂的旅行。我尤其被书中关于南美洲原住民音乐的章节所打动。作者对秘鲁安第斯山区羊驼毛制成的排箫(Siku)和陶土制成的陶笛(Ocarina)的描述,让我感受到了古印加文明的神秘与庄严。书中对排箫合奏的描写,那种此起彼伏、相互呼应的旋律,仿佛是山谷的回响,是古老祭祀的吟唱,蕴含着人与自然的对话,与祖先的沟通。我被书中关于“哈莫尼”的解释所吸引,这种并非严格意义上的和声,而是通过不同音高和节奏的乐器交织,所形成的独特共鸣,充满了粗犷而又和谐的美感。书中还提及了亚马逊雨林地区那些使用天然材料制作的乐器,例如吹管乐器和打击乐器,它们的声音与雨林中的鸟鸣、虫鸣、风声融为一体,构成了一幅幅生动的生态画卷。作者在描述这些音乐时,着重于它们在部落仪式、日常生活、以及口述历史中的重要作用,让我深刻理解了音乐如何作为一种精神支柱,维系着一个民族的文化认同。

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当我翻开《民族器乐》这本书,我立刻被它那深厚的文化底蕴和精美的文字所吸引。它不仅仅是关于音乐的,更是关于一个民族的灵魂。书中关于欧洲民间音乐的部分,为我打开了一个全新的视角。我一直认为欧洲音乐主要是古典音乐,但这本书让我看到了隐藏在古典音乐背后那更为古老、更为根源的民间音乐传统。作者对爱尔兰风笛、苏格兰风笛的介绍,让我感受到了那些古老凯尔特民族坚韧不拔的精神,那种在风雨中吟唱的歌谣,饱含着对自由的渴望和对传统的守护。书中对这些乐器演奏技法的描述,以及它们在节日庆典、社交聚会中扮演的角色,都让我对欧洲的文化多样性有了更深的认识。我特别欣赏书中关于巴尔干地区民间音乐的章节,那些充满活力的节奏和复杂多变的旋律,仿佛将我带入了热情洋溢的舞池,感受那份生命的张力与喜悦。作者在分析这些音乐时,并没有回避它们在历史变迁中所经历的挑战和演变,而是将其视为一种文化传承的生命力。这本书让我明白了,即使在西方文明的表象之下,依然涌动着源远流长的民间音乐的血脉。

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《民族器乐》这本书,给我带来了前所未有的震撼。它不是一本简单的乐器说明书,而是一位伟大的向导,带领我穿越时空,探索那些被遗忘的音乐宝藏。书中关于中亚地区音乐的篇章,尤其让我着迷。作者对草原民族的马头琴、冬不拉等乐器的描绘,充满了原始的粗犷与辽阔。我仿佛能听到马头琴那如泣如诉的旋律,它饱含着牧民对草原的深情,对家园的眷恋,以及在广袤天地间生存的坚韧。冬不拉那欢快而又充满力量的扫弦,则将我带入了游牧民族载歌载舞的节日庆典,感受那份豪放不羁的民族性格。书中的内容远不止于此,它还深入探讨了这些乐器如何在丝绸之路上与不同文明交流碰撞,吸收融合,最终形成独特的艺术风格。作者对不同地区音乐风格差异的细致辨析,让我看到了音乐演变的复杂性与多样性。例如,书中对塔吉克族的热那琴的介绍,那种悠扬而又略带哀伤的音色,又将我带入了高原上的静谧与孤独。这本书让我明白,音乐是全人类共同的语言,但每一种语言都有其独特的韵味和表达方式,而《民族器乐》正是解读这些韵味的最佳指南。

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