中国风俗通史: 两周卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海文艺出版社

作者:陈绍棣

出品人:

页数:670

译者:

出版时间:2003-06

价格:40.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532124282

丛书系列:中国风俗通史

图书标签:

• 历史
• 民俗
• 先秦史
• 文化
• 先秦
• 社会史
• 风俗
• 周
• 中国风俗、两周历史、古代风俗、礼制文化、社会习俗、周代制度、历史研究、传统文化、风俗演变、礼乐制度

好的，这是一份关于《中国风俗通史：两周卷》之外其他历史时期风俗史的图书简介，旨在详细介绍其他卷册可能涵盖的内容范围，并力求自然流畅，避免AI痕迹。 --- 《中国风俗通史》系列其他卷册简介 《中国风俗通史》系列旨在为读者构建一个系统、全面、深入的中华民族风俗变迁史图景。在已有的《两周卷》之外，本系列其他卷册将聚焦于中国历史上的关键转折期与文化高峰期，系统梳理各断代社会风俗的起源、发展、演变及其背后深层的文化动因与社会结构。 上古卷：洪荒肇始与文明之初 聚焦时期： 距今约一百万年前至夏朝建立前夕（新石器时代早期至晚期）。 主要内容概述： 本卷将深入探讨中华文明初创阶段的物质与精神生活形态。风俗的萌芽往往与人类的生存方式紧密相关。我们将从旧石器时代狩猎采集的原始群落活动入手，描绘早期人类对自然界的基本认知与崇拜形态。随着新石器时代的到来，农业的产生是风俗演变的核心驱动力。本卷将详尽考察仰韶、河姆渡、龙山等不同文化类型的居住形态、丧葬习俗、陶器纹饰中的象征意义以及氏族社会内部的权力结构与仪式活动。 重点关注包括：原始祭祀的形态（如大地之母崇拜、祖先崇拜的早期表现）、血缘关系的维系方式、火的使用与对“文明”的初步界定，以及玉器在早期社会中扮演的特殊角色——从装饰品到权力与身份的象征。此外，对早期农业生产的节令性活动和由此产生的初步历法观念的梳理，将为理解后世成熟风俗体系的建立提供重要的文化溯源基础。 夏商卷：神权统治与早期礼制 聚焦时期： 夏朝至商朝灭亡。 主要内容概述： 夏商时期是国家形态初步确立，王权与神权高度结合的时代。本卷将侧重于探讨这一时期权力结构下的风俗实践。 商代，甲骨文记载为我们提供了研究当时社会风俗的第一手资料。我们将分析商王室的祭祀活动——特别是对天地祖先和自然神灵的献祭仪式，这些仪式不仅是宗教行为，更是维护王权合法性的政治工具。重点分析：神谕在日常生活中的渗透程度、卜筮习俗的制度化、青铜礼器（如鼎、簋）在宗庙祭祀中的功能与地位。 在社会层面，本卷将考察商代贵族阶层的日常生活风俗，包括服饰制度的雏形、宴饮礼仪的初探，以及奴隶制度下被牺牲者的命运与随葬风俗之间的关联。对于夏代传说的追溯，本卷也会尝试结合考古发现，还原其在王权更迭中可能孕育的原始风俗观念。 秦汉卷：大一统下的制度化与世俗化 聚焦时期： 秦朝至东汉末年。 主要内容概述： 秦汉帝国标志着中国进入大一统的中央集权时代，风俗的演变开始深刻地受到国家意识形态和制度建设的影响。本卷将探讨“汉化”过程中，地域性风俗如何被纳入帝国主流文化的轨道。 重点领域包括： 1. 官方祭祀与思想风俗： 秦代对“法”的崇尚如何影响了社会风气；汉代“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家伦理（如孝道、三纲五常）如何渗透到家庭伦理与婚丧嫁娶等日常风俗之中。 2. 丧葬风俗的演变： 汉代盛行的“厚葬之风”的社会背景，茔园制度的形成，以及画像石、画像砖等艺术形式所反映的生死观与来世观念。 3. 节日与娱乐： 岁时节令的制度化，如“立春”、“冬至”等节日的国家化仪式，以及民间娱乐活动（如百戏、角抵戏）的兴盛。 4. 社会生活： 城市规划与里坊制度对民间社交活动的影响，以及交通的便利化对信息和风俗传播的推动作用。 魏晋南北朝卷：民族交融与宗教的兴起 聚焦时期： 三国鼎立至隋朝统一前。 主要内容概述： 这是一个社会动荡、思想活跃、民族大融合的时期。风俗表现出前所未有的复杂性与多元性。本卷将重点分析异域文化与中原传统的碰撞与融合。 核心议题包括： 1. 玄学思潮对风俗的冲击： 士大夫阶层对传统名教（儒家伦理）的反思与“魏晋风度”的形成，体现在服饰的宽博、名士交游的风尚、以及对养生与隐逸生活的追求上。 2. 佛教的本土化进程： 佛教传入后，其戒律、斋仪、造像、寺院生活等如何与本土的鬼神观念、祖先崇拜相结合，形成具有中国特色的佛教风俗。 3. 胡汉交融中的风俗： 北方少数民族的游牧文化与中原农耕文化在衣食住行、婚丧嫁娶等方面发生的深刻互动与吸收，为隋唐盛世的文化多元性奠定了基础。 4. 丧葬与悼亡： 战乱频仍导致社会对死亡的看法更为敏感，哀悼仪式、守丧制度以及对来世的想象发生显著变化。 隋唐五代卷：盛世气象与国际风范 聚焦时期： 隋朝建立至五代十国结束。 主要内容概述： 唐代是中国封建社会的鼎盛时期，其风俗开放、兼容并蓄，展现出强大的文化自信和国际视野。本卷旨在描绘这一“万国来朝”背景下的风俗全貌。 重点考察： 1. 长安城的风俗生态： 坊市制度下的城市生活节奏、商业活动中的风俗习惯，以及外来文化（如胡乐、胡食、胡装）在都城中的流行程度。 2. 女性风俗的解放与变化： 唐代女性在服饰、参与公共活动、娱乐等方面相较前代的突破，以及由此反映出的社会结构松动。 3. 节庆与娱乐的繁荣： 上元节的盛大景象、曲江池畔的游宴风俗，以及“唐诗”中反映的民间歌舞、体育活动等。 4. 宗教风俗的鼎盛与管理： 佛教、道教在社会各个阶层的普及，以及唐朝政府对宗教活动的管理。五代时期的战乱对前朝风俗的冲击与保守倾向。 宋元卷：市民化、精致化与理学的制约 聚焦时期： 北宋、南宋及元朝。 主要内容概述： 宋代是中国社会结构发生深刻变化的时期，商业经济繁荣，市民阶层崛起，风俗也呈现出前所未有的世俗化和精致化倾向。 核心内容包括： 1. 市民阶层的兴起与娱乐风俗： 瓦子、勾栏等专业娱乐场所的出现，说书、杂剧等新兴表演艺术的流行，反映了市民对日常休闲的强烈需求。 2. 生活艺术化与精致化： 饮茶（点茶）、焚香、插花、挂画等“四般闲事”成为上层和中产阶层的生活风尚，体现了审美趣味的提升。 3. 理学的渗透： 程朱理学对“存天理，灭人欲”的倡导，如何在婚姻、贞节观、孝道观念等方面对宋代的民间风俗（尤其对女性的束缚）产生了深远影响。 4. 元代的民族特色： 元代在继承宋代部分城市风俗的同时，融入了蒙古族的饮食习惯、服饰特点以及其独特的宗教（藏传佛教）在宫廷及上层社会的流行情况。 明清卷：集权巅峰下的僵化与世俗的顽强 聚焦时期： 明朝至清朝覆灭。 主要内容概述： 明清时期，封建专制制度达到顶峰，社会结构相对固化，但世俗生活与民间信仰依然保持着极大的活力。本卷将探讨礼教对风俗的压制与民间自发需求的抗衡。 重点分析： 1. 礼教的极端化： 程朱理学被官方意识形态化后，对妇女“三从四德”的强调如何固化了贞洁观，以及在族权、夫权下的风俗表现。 2. 小说戏曲与风俗的互证： 《金瓶梅》、《红楼梦》等伟大世情小说对明清社会各个阶层衣食住行、婚恋观、礼仪细节的白描，是研究当时风俗的宝库。 3. 商业化与地域风俗： 区域经济发展带来的地域性风俗差异的强化，如徽商、晋商等商帮的独特习俗。 4. 清代满汉融合： 旗人制度对衣食住行的影响，剃发易服带来的文化冲击，以及民间在官府强制下的适应与变通。 5. 民间信仰的成熟： 妈祖崇拜、关帝信仰等地方性神祇信仰的全国性传播和仪式化。 总结： 《中国风俗通史》系列通过对上述各个历史断代的细致梳理，旨在揭示中国风俗在不同历史时期所承载的社会结构、权力关系、哲学思想以及族群互动。每一卷既是独立的研究成果，又是连接前后历史时期的关键环节，共同构筑起一部波澜壮阔的中华民族生活史。

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说实话，我是在寻找关于古代服饰和饮食文化资料时偶然发现这本大部的。一开始担心会涉及太多我不太感兴趣的礼仪制度部分，但很快我就被它对物质文化的细致描绘所吸引住了。这本书在描述“器用”方面的细节简直到了令人称奇的地步！从青铜礼器的形制到不同等级的玉器佩戴规定，再到日常使用的陶器种类，都有详尽的图文（虽然我这里看的是文字版，但文字描述本身就极具画面感）。最让我惊艳的是，它把不同地域、不同阶层的生活差异都展现了出来，而不是一概而论地描述一个抽象的“周人生活”。这种微观视角的切入，让遥远的两周历史瞬间变得可感、可触。那种对生活美学的追求，即使在今天看来，也显得十分考究和精致，这本书成功地重建了一个立体丰满的古代物质世界。

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这本《中国风俗通史：两周卷》简直是打开了通往先秦时期社会生活的一扇窗！我一直对周朝的礼仪、祭祀、婚丧嫁娶等方面的细节充满好奇，这本书的叙述方式非常引人入胜。作者似乎并没有将重点放在枯燥的政治史或战争史，而是将笔触深入到了寻常百姓的衣食住行之中。比如，书中对“礼”如何在日常生活中渗透，如何规范人们的行为举止，描述得淋漓尽致。读完后，我仿佛能想象出那时的贵族在朝会上的恭敬，平民在田间劳作时的淳朴。尤其对周代宗法制度下家族关系的描写，让我深刻理解了早期宗族伦理对社会结构的影响。它不像教科书那样干巴巴，而是充满了生活的烟火气，让人在了解历史的同时，也对先人的智慧和生活哲学有了更深的感悟。这本书的考据工作做得极为扎实，许多细节的引用都带着文献的厚重感，但又不失流畅的文笔，读起来非常过瘾。

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作为一名对古代思想文化有浓厚兴趣的业余爱好者，我原本以为这“两周卷”会是大量引用《诗经》《周礼》原文的学术堆砌。然而，出乎意料的是，作者的解读视角相当新颖且富有洞察力。它不仅仅是简单地罗列风俗现象，更着重于分析这些风俗背后的社会心理动因和文化传承脉络。书中对早期鬼神信仰和祖先崇拜的演变过程的剖析，尤为精彩。我特别欣赏作者在论述巫术、占卜与早期理性思维萌芽之间的张力时所展现出的那种审慎而又批判性的态度。那种感觉就像是，作者带着你一起，在历史的迷雾中拨开层层表象，去触摸周人精神世界的核心。文字功力也是一流的，逻辑严密，层层递进，读起来丝毫没有晦涩感，反而有一种抽丝剥茧的快感。对于想要深入理解“礼乐文明”如何奠定中华文化基石的人来说，这绝对是案头必备的参考书。

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我本来以为这种“通史”类的书籍，内容会比较庞杂，主题分散，难以形成一个清晰的脉络。但是这本《两周卷》的编排逻辑极其清晰有力，它将错综复杂的风俗现象，巧妙地组织在了“天、地、人”三条主线下，使得读者在追踪每一个具体风俗变迁时，总能找到其背后的宏大时代背景。特别是它对历法、节令在指导农业生产和社会活动中的核心地位的阐述，展现了人与自然和谐共存的早期智慧。阅读过程非常流畅，语言风格典雅而不失亲和力，既有学术的严谨，又有史家叙事的魅力。它成功地将一个漫长历史阶段的风俗画卷，用一种既宏大又细致的方式铺陈开来，让人在阅读完毕后，有一种对整个时代脉络了然于胸的满足感。

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我必须承认，我对古代法律和刑罚体系的研究有着比较高的要求，市面上很多书籍对此一带而过，或者过于简单化。但《中国风俗通史：两周卷》在这方面的处理方式，体现了极高的专业水准。它没有停留在罗列酷刑的层面，而是深入探讨了“刑”与“德”在西周到春秋战国时期是如何相互作用、相互制衡的。书中对“会盟”文化中关于契约精神和相互约束的描绘，让我对周代地方权力结构有了全新的认识。作者的论述非常具有思辨性，探讨了“天命观”如何影响了统治者对暴力的使用边界，以及随着王室衰微，民间对于公平正义的朴素诉求是如何通过风俗和习俗体现出来的。读完之后，我对那个时代法律的柔性与刚性并存的复杂性有了更深刻的理解。

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名目多..但皆概述..

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很适合入门看诶，能早点看到就好了。

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名目多..但皆概述..

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