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人是机器

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[法] 拉·梅特里
商务印书馆
顾寿观 译
1959-9
74
4.20元
平装
汉译世界学术名著丛书·哲学
9787100011389

图书标签: 哲学  西方哲学  人是机器  梅特里  法国  汉译世界学术名著丛书  商务印书馆  思想   


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发表于2025-02-22

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图书描述

只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能够建成现代化的社会主义社会。由拉·梅特里编著的《人是机器》所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。

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著者简介

拉梅特里(1709-1751)法国启蒙运动时期唯物主义哲学家,职业:医生。他以自然科学为根据,提出自己的唯物主义观点。

先后出版有《精神的自然历史》、《人是机器》


图书目录


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用户评价

评分

经验论,机械唯物主义倾向。全书核心论点就是书名。从生理学和生物学方面举了若干实例以论证:人所谓的"精神"受到身体具体构造的影响,而非灵魂肉体分离的二元论所述;而人的生理构造又受到外界影响,这"外界"并非抽象为单子的排列组合并进而得出源头来自"神",作者认为最终取代"神"的位置应该存在的是"自然";进一步,论述教育对人类精神发展的重要影响;最后,书里还涉及无神论探讨,作者自称是中立的(?)。洛克粉,莱布尼茨黑。对笛卡尔黑之深爱之切,主要是欣赏其证明了动物的完全机械性。

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经验论,机械唯物主义倾向。全书核心论点就是书名。从生理学和生物学方面举了若干实例以论证:人所谓的"精神"受到身体具体构造的影响,而非灵魂肉体分离的二元论所述;而人的生理构造又受到外界影响,这"外界"并非抽象为单子的排列组合并进而得出源头来自"神",作者认为最终取代"神"的位置应该存在的是"自然";进一步,论述教育对人类精神发展的重要影响;最后,书里还涉及无神论探讨,作者自称是中立的(?)。洛克粉,莱布尼茨黑。对笛卡尔黑之深爱之切,主要是欣赏其证明了动物的完全机械性。

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浅显易懂。批判了不少哲学学说。从生理学角度出发,提倡人体的哲学。

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可爱的经验派 ②12.8.19

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怎么说呢?很薄,很难懂,首先是翻译的问题吧,然后是我自己的理解能力问题。只能说知道他在讲大问题,我就看不清楚逻辑。在所谓经典面前,我习惯性短路,是不是有这样同感的人多了,这样的书就成为经典了呢?

读后感

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一直想看这本书,书很简单,一共71页,可是字号小的惊人。 翻开来看,我真的很想骂人。典型的老学究型翻译。故意把简单的东西复杂化。 一句话有20个汉字那是少的。主谓宾倒置,一句话多主语多宾语,标点符号用的比鲁迅还神奇。我真不明白这些翻译家是故意要翻译成这样的,还...  

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读书笔记130:人是机器 法国启蒙时期的作品,充满思辨,不容置疑。作者是机械唯物主义的先驱,把前辈哲学家数落了个遍。而后得出了人是机器的结论,18世纪来讲,生物学和医学都大大发现了,从科学层面已经可以解释人类的进化和生育过程。 作者仰望星空,喃喃道,其实我们跟猴子...  

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不知道该怎么评价这本书。 看了它,我终于明白,为什么道金斯的书叫《盲眼钟表匠》了,应该就是在向这本书致敬吧。 书中观点认为,人和钟表嘞,其实是一样的,都是由一些零件构成,根据固定的程序完成某种任务的机器。 而人和钟表的区别在于,钟表是人造的,而人是上帝造的。 ...  

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作者用18世纪的科学水平(尤其是医学知识)来论证了这么一个事实:心灵(或者说精神、意识、灵魂等)是外界环境(比如气候、饮食等)和人类自身的身体组织联合作用的结果。所谓上帝,所谓灵魂不死,俱非事实。 书名来源于书中的一句话:“心灵的一切作用既然是这样地依赖着脑子...  

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