济公传

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出版者:中华书局
作者:(清)郭小亭 著,竺青点 校
出品人:
页数:970
译者:
出版时间:2001-6
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787101016406
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

好的,这是一份关于另一本图书的详细简介,完全不提及《济公传》: --- 《沧海遗珠:大明水师的兴衰录》 作者: 历史研究组 出版社: 宏文堂 定价: 128.00 元 开本: 16 开 页数: 780 页(含大量珍稀图版与地图) ISBN: 978-7-5678-9012-3 --- 内容简介: 《沧海遗珠:大明水师的兴衰录》是一部气势恢宏、考据严谨的军事史巨著,深度剖析了中华帝国历史上最为独特和关键的一支军事力量——大明王朝的海上武装力量。本书跳脱出传统上聚焦于陆权争霸的叙事窠臼,将目光投向波澜壮阔的东海、南海乃至更远的西太平洋海域,力图还原一个被历史长期低估的海洋帝国侧影。 本书的叙事跨度自元末群雄割据,直至明朝中后期海禁政策的定型与松动,核心聚焦于永乐年间郑和下西洋的辉煌顶点,以及后续倭寇之患对海军战略的根本性冲击与转型。作者团队历时十五年,查阅了散佚于南京、台北、日本宫内厅及欧洲早期航海档案中的数百份原始资料,重构了明代水师的组织架构、舰船技术、人员选拔与作战思想。 第一部分: 崛起于硝烟——水师的肇始与奠基 本部分追溯了明初水师的建立过程。不同于元朝依赖的蒙古-色目水军,朱元璋如何着手建立一支真正服务于汉族王朝战略目标的本土化、专业化的水师。书中详细描绘了当时主要的造船中心——福建福州、江苏太仓等地的船坞规模、技术流程,以及“福船”、“沙船”等不同类型战船的结构特点与适航性分析。重点阐述了陈友谅、张士诚等割据势力在鄱阳湖等内河水域所展示的水战艺术,如何为明朝统一战争提供了宝贵的实战经验。 第二部分: 扬帆万国——郑和七下西洋的战略解码 这是全书最为引人入胜的部分。作者并未简单重复探险故事,而是将其置于明初“再造华夏秩序”的宏大战略背景下进行解读。通过对《郑和航海图》的重新测绘与解读,本书精确推算了宝船船队在印度洋、阿拉伯海域的航线、物资补给周期以及外交活动的细节。书中深入分析了“宣德”之后,郑和航海事业突然中断的原因,揭示了这背后文官集团与宦官集团在财政分配、战略方向(重农抑商 vs. 恩威并施的海洋威慑)上的长期博弈。 第三部分: 倭患与海防的困境——从“天朝上国”到“海疆危机” 明代中后期,日本海盗的侵扰从零星的走私掠夺演变为对东南沿海的系统性威胁。本部分详尽梳理了嘉靖年间倭寇的构成——他们既有心怀不轨的日本武士,更有大量受海禁政策压迫的汉族走私商人与渔民。本书批判性地考察了明廷“片板不许入海”的严苛海禁政策,论证了这一政策在最初的军事防御意图下,是如何反噬了沿海经济,并客观上壮大了不法分子的力量,最终使得海防体系从主动防御转变为被动、消极的固守。 第四部分: 守土与转型——戚继光的军事革新与海防体系的构建 本部分聚焦于抗倭名将戚继光,阐释他如何将陆战经验与水战需求相结合,创造出“鸳鸯阵”的水上应用版本,并首次提出系统的“军屯与海防相结合”的防御思想。书中收录了戚继光在浙江、福建沿海建立的抗倭城堡群的建筑图纸与防御配置,分析了这种混合型防御体系在军事学上的进步意义。同时,作者也客观地指出了,即便有戚继光的努力,明朝的整体海军力量依然未能摆脱对地方“水兵”、“民壮”的依赖,缺乏中央强力支持的常态化远洋作战能力。 第五部分: 遗珠的沉没——南明余绪与海洋遗产的终结 最后的篇章探讨了明朝覆亡前后,海军力量的最终归宿。郑成功驱逐荷兰人,建立的短暂的海洋政权,被视为明代海洋精神的最后一次挣扎。本书通过对郑成功船队规模、战术特点的分析,评价了其在军事技术上对前代的继承与发展。最终,随着清廷的“迁界禁海”政策的推行,大明水师积累的数百年造船、航海和作战经验,如同散落的珠贝,最终沉入了历史的深海之中,留下了无尽的想象与遗憾。 本书特色: 1. 图文并茂: 附有大量的历史地图、船只复原图(基于考古发现和文献推算),清晰展示了不同时期的海军部署与战舰细节。 2. 多重视角: 结合了军事史、经济史、社会史的视角,深入探讨了海洋政策对国家命运的深远影响。 3. 史料扎实: 首次引入了部分海外档案中的关于中国船只的记录,提供了独特的旁证视角。 《沧海遗珠》不仅是一部关于军队的历史,更是一部关于国家海洋意识的兴衰史,对于理解古代中国与海洋的关系、评估明代中后期国家战略的失误,具有极高的参考价值。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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不管古今,无论中外,社会上总有一些不平的事。如官吏仗势欺人,诬良为盗,恶霸勾结官府,欺压平民百姓,骚扰安分的人民。弱者无力反抗,只能逆来顺受,听天由命。如果这时有一位专为人间打抱不平的人物出现,他不为名利,不怕权势,处处帮助贫弱,打击坏人,那么他便成为苦闷社...

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七八岁的时候,家里一台黑白电视,只有两个电视频道。 常常听到大人说,有一部很好看的电视剧,叫济公。 可惜那个时候,看电视一旦错过了,不像现在有网络,可以回播。 吊足了我的胃口。 直到上了初中,十三四岁的时候,家里有了DvD,才平复这个愿望。 如今二十七八岁,心血来...  

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济公活佛的一句口头禅:“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,但鲜人知道济公活佛后面还有两句:“如果你学我,肯定下地狱”。  

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不管古今,无论中外,社会上总有一些不平的事。如官吏仗势欺人,诬良为盗,恶霸勾结官府,欺压平民百姓,骚扰安分的人民。弱者无力反抗,只能逆来顺受,听天由命。如果这时有一位专为人间打抱不平的人物出现,他不为名利,不怕权势,处处帮助贫弱,打击坏人,那么他便成为苦闷社...

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用户评价

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老实说,我一开始对这样厚重的作品抱有戒心,担心会陷入晦涩难懂的泥潭。然而,作者的文字功底着实了得,他竟然能将极其复杂的政治博弈,用一种近乎民间故事般的生动笔触来展现。阅读过程中,我发现自己对那些原本陌生的历史名词和典故的理解,竟是通过一个个鲜活的小故事串联起来的。比如对某一关键人物内心挣扎的刻画,寥寥数语,却能精准地击中人性中最柔软也最矛盾的部分。叙事节奏的拿捏堪称一绝,该快则如疾风骤雨,一气呵成,让人屏息凝神;该慢则如品茗对弈,细细咀嚼其中的滋味。我甚至在某些段落忍不住停下来,反复揣摩作者是如何用最朴实的词汇,构建出如此富有张力的画面和情节的。这本书的阅读体验是层次丰富的,它既能满足对宏大叙事有追求的读者,也能让偏爱细节描摹的挑剔眼光得到慰藉。

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从纯粹的文学角度来看,这部作品无疑是教科书级别的范本。作者对于情节张力的处理,简直达到了炉火纯青的地步。它不像某些作品那样,为了制造冲突而刻意为之,而是让冲突自然而然地从人物的性格缺陷和环境的不可抗力中生长出来。那些关键性的转折点,往往发生在看似平静的日常之中,却有着雷霆万钧的效果。最让我感到惊艳的是,即便是那些篇幅不长的场景,也充满了强烈的戏剧张力,每一个对白都充满了潜台词,你必须仔细推敲才能明白人物真正的意图。这种高密度的信息量和情绪负载,要求读者必须全神贯注。读完之后,我有一种极大的满足感,并非是简单地知道了故事的结局,而是因为成功地“破解”了作者布下的诸多迷局,体验到了一种智力上的彻底胜利。这部书,绝对值得反复阅读和深思。

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这本书最让我着迷的地方,在于它对传统叙事模式的巧妙颠覆。它没有采用那种典型的、线性推进的英雄史诗结构,反而是通过多重视角和交叉叙事,编织了一张复杂而精妙的网。有时候,你会以为自己已经掌握了故事的主线,但紧接着,作者又会抛出一个全新的视角,让你对之前所有“已知”的情节产生新的理解和反思。这种结构上的创新,极大地增强了阅读的智力挑战性,仿佛在玩一场高智商的解谜游戏。尤其值得称赞的是,无论叙事如何跳跃和回溯,作者总能找到精妙的衔接点,使得整体逻辑滴水不漏。此外,书中穿插的那些充满时代气息的俚语和风俗描写,更是让人仿佛置身于彼时彼地,极大地提升了作品的真实感和代入感。这本书的价值,绝非一蹴而就,需要细细品味,才能领略其中蕴含的匠心。

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我通常对手头的书籍要求不高,只要能抓住我的注意力就好,但这本书,实在超出了我的预期。它的语言风格是如此的典雅而不失烟火气,每一次翻页都像是在进行一次优雅的对话。我常常被那些极富画面感的描述所吸引,比如对某一特定季节光影变化的捕捉,或者对人物衣着服饰的细腻描摹,这些细节的堆砌,构建出了一个极具质感的古代世界。与其他同类作品相比,这本书的优点在于其克制——它懂得在恰当的时候收住笔锋,将情绪的爆发留给读者自行想象,而非一股脑地倾泻而出。这种“留白”的艺术,使得故事拥有了更广阔的解读空间。看完之后,我发现自己对那个年代的审美情趣都有了潜移<bos>uedbet.cn 化的影响,仿佛连思考的韵律都变得更加从容和富有韵味。

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这部鸿篇巨制,初读时便被其恢弘的气势所震撼。作者似乎拥有一种魔力,能将读者轻易地拉入那个波澜壮阔的时代背景之中。开篇的场景描绘细腻入微,无论是市井的喧嚣,还是朝堂的肃穆,都跃然纸上。人物的塑造更是达到了极高的水准,每一个配角都有其鲜明的个性和复杂的内心世界,绝非脸谱化的符号。我尤其欣赏作者对于历史脉络的把控,叙事如同江河奔流,时而激昂澎湃,时而低回婉转,将错综复杂的人物关系和权力斗争梳理得井井有条,让人在阅读的酣畅淋漓中,对那个特定时期的社会风貌有了深刻的体悟。书中的哲学思辨也引人深思,它不仅仅是一部简单的历史记录,更是一部关于人性、命运和选择的深刻探讨。读完后,合上书卷,那种意犹未尽的感觉久久不能散去,仿佛自己也曾在那风云变幻的时局中留下了一串脚印。

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小时候看的,感觉就是:很热闹。现在想来,济公传称不上名著,却在民间红得发紫的原因,大概是情节过于简单重复,只是表达了惩恶扬善的想法,而没有所谓的比较厚重的思想在里面吧。给我带来了很多快乐,还认识了两个字:“彳”和“亍”,嘿嘿,念“斥处”,形容人走路慢,我总觉得还应当形容人走路摇晃,因为我第一次见这字,是用来形容济公的。

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小学时候看的。满满回忆

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阳世奸雄,伤天害理皆由你;阴曹地府,古往今来放过谁。你可来了~~~~

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