圖書標籤: 後現代  伊格爾頓  文化研究  哲學  文藝理論  現代性  學術  現代性研究譯叢   

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想把譯者、編輯和校對統統掐死，但不能掩蓋這本身是一本好書。硃學勤當年寫過《書齋裏的革命》將文化研究譏為“在文化的脂肪上瘙癢”和“犬儒主義”，這二者都是道德形象，而本書的批判則更為智性。作為一個和後現代主義纏鬥瞭太久的自由主義者，對我而言最大的解放莫過於聽到第三者說“你們都錯瞭”，然後提齣一個更高屋建瓴的方案。

概念上的意義要優於邏輯上的意義，可以藉鑒√

觀點比較偏頗。

說理清晰，推進節奏好；更難得是語言優美，同時不乏幽默---或者說是辛辣更為恰當，連嶽之流看過伊格爾頓就不會這麼廢話連篇不著調瞭。

另一種立場上的昏昏欲睡。

作为当代西马三巨头（詹姆逊、哈贝马斯）之一，伊格尔顿在《后现代主义的幻象》中，认为后现代主义是无法挑战现存资本主义的情况下左派激进冲动的一种替代性选择。后现代思想怀疑价值判断、认识论基础、总体政治眼光和历史的宏大叙事，是怀疑的、微观政治学的、相对主义的...  

伊格尔顿就是伊格尔顿，在大家欢呼后现代和大众文化的时候又跳将出来冷语几句，寥寥几言批判读来细细思之却又不无道理。 关于历史和主体的问题，新历史主义和哲学家们已经讨论很多了，福柯也一直在此纠缠。不过就拿这几个招牌来抨击后现代恐怕是远远不够的。 后现代之所...

起因，犹豫，历史，主体，谬论，矛盾，同样是讲后现代，伊格尔顿和罗蒂的不同就在于一个是骨子里的本质主义，一个是骨子里的反本质主义。一向认为伊格尔顿文字堪配优美之名，而这种美完全是理性意义上的，不长于分析如海德格尔不长于解释如伽达默尔，而长于说理，将自己的...  

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