圖書標籤: 齊澤剋 哲學 精神分析 意識形態 文化研究 意識形態的崇高客體 拉康 西方哲學
发表于2025-02-22
意識形態的崇高客體 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
在這本挑戰性和原創性的著作中,斯拉沃熱·齊澤剋對後現代世界中的人類力量問題予以審視。從泰坦尼剋號的沉沒到希區柯剋的《後窗》,從瓦格納的歌劇到科幻小說,從《異形》到猶太笑話,作者以其敏銳的分析,探討瞭有關整體性和排他性意識形態幻象問題,而人類社會正是由之構成的。
書中將關鍵性的精神分析概念、哲學概念與極權主義、種族主義之類的社會聯係在一起,以探討控製之幻象的政治蘊涵。《意識形態的崇高客體》代錶著對精神分析的意識形態理論和重大貢獻,同時也對大量當代文化現象作瞭精闢的闡釋。
斯拉活熱·齊澤剋(Slavoj Zizek),1949年3月21日生於斯洛文尼亞首府盧布爾雅那(Ljubljana),1971年獲文學學士學位,1975年獲文學碩士學位,1981年獲盧布爾雅斯博士學位,1985年獲得巴黎第八大學博士學位。
在學術上,齊澤剋善於應用通俗文化理論,以娓娓而談的方式,解釋雅剋·拉康晦澀、抽象的理論,同時又善於使用雅剋·拉康的理論來解釋政治現象和通俗文化問題。他勤於著述,成果豐碩,是拉康之後最成功、最多産的精神分析理論傢。
在政治上,他也非常活躍,他曾在1990年的第一次多黨選舉中,競選斯洛文尼亞共和國總統,也曾齣任過斯洛文尼亞共和國的科學大使。不平凡的政治經曆,將他磨煉成一個左翼思想傢。
齊澤剋現居德國埃森,任職於文化研究所。
一直以來馬剋思主義意識形態觀的一個最基本原理就是任何意識形態都是社會存在的反映:德國古典哲學是對社會存在的歪麯反映,因而是顛倒的、虛假的、非科學的觀念;而馬剋思主義作為一種意識形態,是對社會存在的客觀真實反映,因而是科學的意識形態。不管哪種意識形態,都屬於社會意識,産生於人們認知的邏輯框架之內。但齊澤剋認為這恰恰是馬剋思主義意識形態觀的一個理論盲點:僅在“知”性層麵上理解意識形態,以為意識形態屬於社會意識,是對社會存在的反映,卻不理解意識形態不僅是社會意識,而且是社會存在。在齊澤剋看來,有關經濟基礎決定上層建築、社會存在決定社會意識的曆史唯物主義框架,並不適宜於對意識形態的分析。意識形態與“意識”關係不大,倒與“無意識”親密無間,與欲望密切相關,甚至就是“無意識”和“欲望”的另一麵。
評分請各位花點錢去買修訂版 幾乎是重譯瞭 非常棒
評分這是季廣茂翻譯的齊澤剋通過的迴到拉康來分析的黑格爾哲學的真正馬剋思主義的最早的一次嘗試,這本書很重要,但卻不一定非要讀懂,因為齊澤剋在之後的幾十年裏還寫瞭幾十本書,這幾十本書季廣茂都會翻譯過來,這幾十年裏寫的幾十本書講的是一模一樣的內容,所以你隻要讀懂其中一本就能把握這一絕對精神瞭,就算一本也讀不懂的時候,你也可以用齊澤剋的理論告訴自己:隻有成為齊澤剋主義纔能讀懂齊澤剋的書,而不是讀懂齊澤剋的書纔成為齊澤剋主義,所以不要慌張,謹記齊澤剋的教誨:小心黑格爾的便秘,讀不懂拉康的就問希區柯剋,讀不懂齊澤剋的就問季廣茂,讀不懂季廣茂的就問方維規,讀不懂方維規的就問王嚮遠,讀不懂王嚮遠的就問張哲俊,讀不懂張哲俊的就問楊俊傑,讀不懂楊俊傑的就問過常寶,讀不懂過常寶的那就算瞭,享受你的癥狀!有人說過拉康嗎
評分這是季廣茂翻譯的齊澤剋通過的迴到拉康來分析的黑格爾哲學的真正馬剋思主義的最早的一次嘗試,這本書很重要,但卻不一定非要讀懂,因為齊澤剋在之後的幾十年裏還寫瞭幾十本書,這幾十本書季廣茂都會翻譯過來,這幾十年裏寫的幾十本書講的是一模一樣的內容,所以你隻要讀懂其中一本就能把握這一絕對精神瞭,就算一本也讀不懂的時候,你也可以用齊澤剋的理論告訴自己:隻有成為齊澤剋主義纔能讀懂齊澤剋的書,而不是讀懂齊澤剋的書纔成為齊澤剋主義,所以不要慌張,謹記齊澤剋的教誨:小心黑格爾的便秘,讀不懂拉康的就問希區柯剋,讀不懂齊澤剋的就問季廣茂,讀不懂季廣茂的就問方維規,讀不懂方維規的就問王嚮遠,讀不懂王嚮遠的就問張哲俊,讀不懂張哲俊的就問楊俊傑,讀不懂楊俊傑的就問過常寶,讀不懂過常寶的那就算瞭,享受你的癥狀!有人說過拉康嗎
評分意識形態的幻想建構
读这个版本有几个比较大的问题 1,译者加注原文的情况很多,但多到了不必要的程度。很多很简单的词语也要加注,有点多余。 2,经常出印刷错误。我不知道译者看的是不是ocr转制出来的版本,经常有些令人啼笑皆非也很考想象力的印刷错误,如将É印刷为Ĝ(不知道哪个语言里...
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評分0 人人都知道它是假的,谁也没打算把它当真,人们只是想从它那里得到更多利益。 制定者也没打算当真。他也需要所有人都不当真。这个游戏不需要真实,只需要有人玩下去,游戏才能玩下去。 1 以前一位教马基的老师,做声音洪亮状,做振振有词状,将几个哲学家比如马克思尼采海...
評分 評分0 人人都知道它是假的,谁也没打算把它当真,人们只是想从它那里得到更多利益。 制定者也没打算当真。他也需要所有人都不当真。这个游戏不需要真实,只需要有人玩下去,游戏才能玩下去。 1 以前一位教马基的老师,做声音洪亮状,做振振有词状,将几个哲学家比如马克思尼采海...
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