圖書標籤: 陳凱歌  傳記  自傳  文革  成長  電影  中國  青春   

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第一次讀陳凱歌的文字，由此知道他華麗近乎空泛、宏大近乎說教的電影風格的濫觴，是那個時代造就的。就連文字也是畫麵性的，對瞬間和感官的體驗敏感超群，關於山野的描寫讀之難忘。有這樣的記錄，不枉少年纔子一場瞭。

這書能齣也是牛逼啊！隨便摘一段：林彪說:“政權就是鎮壓之權。”但曆來的動亂尚有果實先自成熟而後落地的自然過程,毛澤東卻決心製造大亂,“天下大亂達到天下大治”,他的天國也就在大亂中誕生瞭。有人說:“文革”的爆發隻是因為內部的權力鬥爭。其實對毛澤東來說,打倒政治上的對手是為瞭否定體製,盡管這個體製和國傢機器是他本人創立的。而否定體製也需要同時否定其代錶人物。對於劉少奇來說,戰與降的區彆並不大,因為他的對手也就是他的主帥。風起時,樹葉的命運已經被決定瞭。

觸目驚心，看哭瞭。散文如流水，坦然勝清泉。陳凱歌像是中國典型的古式文人儒者。骨子裏有清高，悲憫，虛榮，以及極大的藝術情懷。原來霸王彆姬也是他血淋淋自供書的一部分。 很難想象經曆文革動蕩的那代人要如何拼湊自己破碎的靈魂。如今他是不是也會和滿族奶奶一樣，時常陷入呆狀無言。恐懼比愛更有力量，相信與不相信都被顛覆，通往慰藉的宗教去路被封鎖，暴力摧毀所有的文明信仰真理道德。肉體侮辱虐待殺害，精神世界徹底摧垮，讓我讀起仍震驚且百思不解。人如何纔能脫離對離開人群的恐懼？一部中國曆史掌握於理性的時間實在太少，情緒化的高度專製與混亂互相交替永成暴力亂治。 麻雀被宣布為敵人,它就不再是一隻鳥。它的存在即是罪惡,為瞭消滅罪惡就必須消滅它。而在我還弱小時已不能憐憫弱小,實在能對我日後的強壯指望些什麼呢?

觸目驚心，看哭瞭。散文如流水，坦然勝清泉。陳凱歌像是中國典型的古式文人儒者。骨子裏有清高，悲憫，虛榮，以及極大的藝術情懷。原來霸王彆姬也是他血淋淋自供書的一部分。 很難想象經曆文革動蕩的那代人要如何拼湊自己破碎的靈魂。如今他是不是也會和滿族奶奶一樣，時常陷入呆狀無言。恐懼比愛更有力量，相信與不相信都被顛覆，通往慰藉的宗教去路被封鎖，暴力摧毀所有的文明信仰真理道德。肉體侮辱虐待殺害，精神世界徹底摧垮，讓我讀起仍震驚且百思不解。人如何纔能脫離對離開人群的恐懼？一部中國曆史掌握於理性的時間實在太少，情緒化的高度專製與混亂互相交替永成暴力亂治。 麻雀被宣布為敵人,它就不再是一隻鳥。它的存在即是罪惡,為瞭消滅罪惡就必須消滅它。而在我還弱小時已不能憐憫弱小,實在能對我日後的強壯指望些什麼呢?

這本小書，讀的很慢。每每翻開，都覺得沉重，以自己的微渺生命，大概還不足以去承載其間的深切思索和無限慨嘆。比小說更震撼人心，因為裏麵每一個人，都曾經鮮活地存在過。在這片土地上，有血有淚，有暴風也有驟雨。幸運的是我們，未直麵過那麼尖銳的靈魂拷問，未經曆那麼殘酷的人生選擇。但在贏得明亮青春的同時，也失卻瞭對於某些東西的領悟。翻過去的一段曆史，已經從新世紀人們的眼前消失，可是對於人性醜陋的疑問，對於群體作惡的追思，對於個人和時代的悖論，對於命運和偶然的懷想，都不局限於時代。不要說有誰免除瞭罪惡，我們的手上未染鮮血，也許僅僅因為我們不在場。而這個時代，又賦予瞭我們什麼呢？在追求獨立和自由的價值時，該聽聽那些人的低語，他們不遠，他們存在於每個世代，存在於人類曆史的最陰暗處。

还是出差昆明时，某个无聊的夜晚在翠湖边一家小书店里购得这本《少年凯歌》，待到翻出来仔细阅读的时候，已经过去将近两年了。这两年里，倒是陆续看齐全了陈凯歌的电影，现今两相对读，无论对其人其影，都更多了一些理解。 对于一个十三岁孩子的童年记忆，书的开篇可谓出手不...  

这本传记中，陈的自我批判令人难以致信。人性的丑恶与良知就在其间穿插，既让人不敢正视，又叫人不得不面对。  

“打开地狱，找到的只是受难的群佛，那么，灾难是从哪儿来的呢？──打碎了神灯的和尚诅咒庙宇，因为他就是从那儿来的。”——《少年凯歌》。 陈凯歌写这本书回忆了他的二十年前，我看这本书在写的二十年后。文字承载了历史。 像我这种年龄的中国人很有意思，包括自己，对上...  

这本传记中，陈的自我批判令人难以致信。人性的丑恶与良知就在其间穿插，既让人不敢正视，又叫人不得不面对。