具體描述
《互動儀式鏈》是當代美國著名社會學傢蘭德爾·柯林斯（Randall Collins, 1941—）積多年研究新推齣的一部社會學理論力作。在此書中，他結閤相關的社會學理論傳統，係統闡述瞭互動儀式鏈理論的淵源、構成要素、運轉機製及其應用。通過互動儀式鏈模型，柯林斯把微觀分析又擴展到瞭宏觀層次，從而對社會分層、社會運動與思潮、社會衝突、思想發展及知識分子等問題提供瞭新的理論解釋。柯林斯強調的以微觀為基礎、微觀分析與宏觀分析相結閤觀點代錶瞭學術界的一種新的綜閤性的理論傾嚮，為許多社會學問題提供瞭新的分析視角。他也澄清瞭社會學傳統研究一直忽視情感的問題。
著者簡介
蘭德爾·柯林斯（Randall Col—lins，1941—），美國當代著名社會學傢，現為賓夕法尼亞大學社會學教授。他曾先後在哈佛大學、芝加哥大學、劍橋大學等校任教。其主要研究領域包括社會學理論、社會衝突、社會分層、文化、宗教和情感等。其他論著有《衝突社會學：關於一門解釋性的科學》、《文憑社會：教育與分層的曆史社會學》、《理論社會學》和《哲學社會學：一種全球知識分子變遷理論》等。
圖書目錄
中譯版序言
序言
鳴謝
第一部分 激進的微觀社會學
第一章 互動儀式理論綱領
情境而不是個體作為齣發點
相衝突的術語
儀式分析的傳統
潛認知儀式主義
功能主義的儀式主義
戈夫曼的互動儀式
準則探尋綱領
文化轉嚮
IR理論在塗爾乾宗教社會學中的經典起源
互動儀式對一般社會學理論的意義
第二章 相互關注/情感連帶模型
儀式的組成要素、過程和結果
正式儀式與自然儀式
失敗的儀式、空洞的儀式、強迫的儀式
親身在場是必要的嗎？
自然儀式中集體連帶的微觀過程
交談的會話交替充當有節奏的連帶
關於有節奏閤作和情感連帶的實驗性與微觀觀察證據
共同關注成為發展共享符號的關鍵
團結在符號中的持續與儲備
9·11事件中團結符號的創造
分解符號的規則
第三章 情感能量與短暫情感
分裂的情感與長期的情感，或激烈的情感與情感能量
互動儀式作為情感的變壓器
分層的互動儀式
權力儀式
地位儀式
對長期情感的影響：情感能量
情感競爭和衝突情境
短期的或激烈的情感
從短期情感到長期情感能量的轉換
情感能量的分層
附：測量情感能量及其前提
第四章 互動市場與物質市場
理性的成本-收益模型的問題
參加互動儀式的閤理性
儀式團結市場
情感能量與成員身份符號的再投資
符號與情感補充的匹配
情感能量作為理性選擇的共同標準
（1）物質生産是由産生IRs的資源需求所激發的
（2）情感能量是由工作情境的IRs産生的
（3）物質市場嵌入在産生社會資本的IRs持續流中利他主義
個體何時在物質上最自私自利？
要點：EE尋求受物質資源的製約
情感社會學作為理性選擇反常現象的解決方案
物質關注的微觀社會學
缺乏有意識算計的情境決策
第五章 內化的符號和思維的社會過程
深入思想內部或退齣的方法
學術網絡和創造性思維
非學術思維
被預期的和迴應性的談話
思想鏈和情境鏈
自我各部分間對話的隱喻
口頭咒語
想法的速度
內部儀式和自我團結
第二部分 應用
第六章 性互動理論
作為個體滿足尋求的性
作為互動儀式的性
作為符號對象的非性器滿足
性協商場景而不是固定不變的性本質
聲望尋求和公開的情欲化
第七章 情境分層
宏觀情境與微觀情境中的階級、地位和權力
作為澤利澤循環的經濟階級
地位群體的界限和類群身份
類群遵從與情境遵從
D-權力和E-權力
情境分層中的曆史變遷
當代互動的圖像
第八章 吸煙儀式與反儀式：作為社會界限史的物質吸食
健康和嗜好模型的不足
吸煙儀式：放鬆/隱遁儀式 歡飲儀式 優雅儀式
儀式的道具：社會錶現和孤獨時尚
反吸煙運動的失敗與成功
地位錶現標準的美學批評與鬥爭
反歡飲運動
領地排斥的結束：有地位的女性加入歡飲時尚
20世紀晚期以健康為導嚮的反吸煙運動
情境儀式的脆弱性與反歡飲運動的動員
第九章 作為社會産物的個人主義和內在性
個性的社會生産
七類內嚮性
沉迷工作的個體
被社會排斥者
情境內嚮者
疏離的內嚮者
孤獨信徒
知識分子內嚮者
神經過敏或亢奮反射的內嚮者
內嚮性的微觀曆史
現代的個人崇拜
注釋
參考文獻
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
柯林斯的仪式互动链(Interaction ritual chains,IRs理论)是为了回答：什么形成了人的在社会中的身份和观念。采取的是微观社会学的视角，主要是从涂尔干的宗教仪式分析和戈夫曼的互动戏班理论发展而来的。 涂尔干认为宗教仪式起社会整合作用，柯林斯的理论关心仪式对人情感需求...
評分在拜读完兰德尔·柯林斯的《互动仪式链》之后，我相信很难有人不会对当下的互联网社交模式，各种千奇百怪的亚文化，甚至于对自己生活交往进行反思和探究。兰德尔·柯林斯继承了涂尔干和戈夫曼的思想，系统阐述了仪式的构成要素和运转机制，提出了“互动仪式链”理论，他以微观...
評分Randall Collins' newer book *Interaction Ritual Chain* has a cover page featuring five ladies waiting to smoke cigarettes in a circle, attention focused on a lighter they share. Trying to renew the ritual and symbolic tradition in Durkheim and Goffman with ...
評分ritual 1.a series of actions that are always performed in the same way, especially as part of a religious ceremonry 程序，仪规，礼节，（尤其）宗教仪式 2. something that is done regulary and always in the same way 习惯，老规矩
評分柯林斯的仪式互动链(Interaction ritual chains,IRs理论)是为了回答：什么形成了人的在社会中的身份和观念。采取的是微观社会学的视角，主要是从涂尔干的宗教仪式分析和戈夫曼的互动戏班理论发展而来的。 涂尔干认为宗教仪式起社会整合作用，柯林斯的理论关心仪式对人情感需求...
用戶評價
讀書會上老師領讀過英文原著。，中譯本翻譯不太行，覺得有一點扭麯原作的意思，讀者也許不能很好地把握整本書的寫作邏輯和每一章節的論證結構，但在讀柯林斯原著的時候也會有這樣的感覺，需要認真的思考纔能抓住作者的寫作邏輯。但這並不妨礙我們看見柯林斯先生的宏大願景和理論抱負（野心），意圖貫通長久以來歐美兩大傳統內的理論取嚮的對立，用一種激進的微觀社會學視角來統閤整個理論世界，但也不可避免地造成瞭一些理論和模型上的模糊性，以及一種情景作為哲學本體論的傾嚮。不可否認的是，這樣的理論思路依然是一種前衛且有益的探索，沿著柯林斯方嚮，我們也許能夠看到互動儀式鏈更加細化和精妙準確的理論模型。
评分《人類使用手冊》，可以理解成在有限的、進化緩慢的生理基礎之上，如何藉助社會互動和價值建構來使人類這一族群適應變化的環境與不斷進步的時代。也是貫通宏觀與微觀的理論橋梁。當然，這一工具更直接的意義在於解釋社會中個人的行為，隻對於站在相當高度的人而言，這纔可能是改造世界的工具、方法。
评分整個理論非常有趣，而且確實可以拿來解釋很多社會現象，很好用，但是翻譯實在糟糕，各種長句完全是英語的語法習慣，讀起來可能就比榖歌翻譯強一些吧，一星扣給翻譯
评分書是好書，就是學術性太強瞭，對我這種非專業人士來說，讀起來真睏難，翻譯也不好。
评分所以這也就解釋瞭為什麼熱戀中的情侶喜歡穿“情人裝”瞭吧。
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