Deliberative Democracy & It's Values in China——a Political Concept for Chinese Democracy

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出版者:MACAU PUBLICATIONS ASSOCIATION
作者:
出品人:
页数:75
译者:
出版时间:2010-10
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789996581250
丛书系列:
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  • 政治哲学
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具体描述

《审慎的民主与中国价值:通向中国式民主的政治构想》 导论 在全球化浪潮与后现代思潮交织的今日,民主的议题再次成为世界各国政治发展与理论探讨的核心。然而,民主并非单一且固定不变的范式,它在全球各地呈现出纷繁复杂的面貌,并不断与本土的文化、历史及政治现实进行深刻互动,催生出多元的民主实践与理论探索。本书《审慎的民主与中国价值:通向中国式民主的政治构想》正是在此背景下,深入剖析“审慎的民主”(Deliberative Democracy)这一重要的政治理论,并将其置于中国独特的政治文化与发展语境中进行审视与重构。本书并非简单地将西方民主理论移植到中国,而是致力于探索如何吸纳审慎民主的核心理念,同时充分尊重并发挥中国自身的历史经验、社会结构与价值体系,最终提出一条具有中国特色的民主发展之路。 审慎的民主理论,强调的并非简单的多数人统治或权利的自由表达,而是一种侧重于公开、理性、包容的公共讨论与协商过程的民主模式。它认为,民主的合法性与有效性,不仅源于个体意愿的汇聚,更在于一个社会能否通过深入的、互相尊重的对话,形成更具共识、更被广泛接受的公共决策。这种理论在西方学界已有广泛而深入的研究,为理解现代民主的运作机制提供了新的视角。然而,当我们将目光投向中国,便会发现,直接套用西方语境下的审慎民主模型,很可能面临水土不服的困境。中国拥有数千年的文明史,独特的国家治理传统,以及截然不同的社会组织形态和价值追求。因此,如何“中国化”审慎民主,使其真正服务于中国未来的政治发展,成为本书的核心关注。 本书的根本目标,是构建一个既符合审慎民主的理性沟通精神,又能深刻根植于中国沃土的政治构想。这需要我们对审慎民主的内在逻辑进行细致梳理,理解其关于公共理性、协商、参与、包容等核心要素,并探究这些要素在中国语境下的可行性与转化路径。同时,本书也高度重视中国的“价值”,这里的“价值”并非僵化的教条,而是指中国社会在漫长历史发展过程中所形成的,对于个体、社会与国家关系的核心认知与价值取向。例如,集体主义传统、对稳定和谐的追求、注重德治的理念、以及独特的权力结构与运作方式,都构成了理解中国政治现实不可或缺的维度。本书认为,任何试图构建中国式民主的理论,都必须将这些本土价值置于核心地位,并在其基础上进行创新与发展。 因此,《审慎的民主与中国价值:通向中国式民主的政治构想》并非一本关于西方审慎民主理论的介绍性读物,也不是一本对中国政治现状的简单批判。它是一项更具前瞻性与建设性的学术探索,旨在通过对审慎民主与中国价值的深度融合,为理解和塑造未来的中国民主,提供一个富含理论深度与实践指导意义的政治构想。本书将逐步展开,从审慎民主的理论基石入手,深入分析其在中国社会土壤中可能面临的挑战与机遇,进而探索如何提炼和运用中国固有的价值体系,以构建一种既有全球视野,又具鲜明中国特色的民主模式。 第一章:审慎民主的理论框架与核心要素 本章将对“审慎的民主”(Deliberative Democracy)这一重要的政治学理论进行系统性的梳理与阐释。我们将追溯其思想渊源,从古希腊的城邦民主,到启蒙时代的社会契约论,再到当代政治哲学家如哈贝马斯、罗尔斯等人的贡献,勾勒出审慎民主理论的发展脉络。重点将放在辨析其核心概念,包括但不限于: 公共理性(Public Reason): 审慎民主的核心在于强调公共决策应当基于公开、可被检验的理由,而非纯粹的权力意志、利益博弈或情感冲动。本章将深入探讨公共理性的内涵,以及其在现代社会中的复杂性,特别是在面对多元价值观时,如何构建一种共享的理性基础。 协商(Deliberation): 这是审慎民主最关键的实践环节。本章将详细解析协商的特点,包括其非强制性、开放性、平等性以及寻求共识的倾向。我们将区分有效的协商与无效的辩论或谈判,并探讨促进有效协商的关键条件,如信息的可得性、参与者的代表性、以及平等的发言机会。 包容与多元(Inclusivity and Pluralism): 审慎民主理论强调,所有受决策影响的群体都应当被纳入讨论过程,并尊重彼此的差异。本章将探讨如何在实践中实现真正的包容,以及如何管理和转化社会中固有的多元性,使其成为民主过程的财富而非阻碍。 参与(Participation): 审慎民主不仅是精英的对话,更鼓励更广泛的公民参与。本章将分析不同层次的参与形式,从公民论坛到参与式预算,以及这些参与如何能够与更宏观的政治决策相结合。 合法性与正当性(Legitimacy and Justification): 审慎民主理论认为,通过充分的协商过程所形成的决策,比单纯基于多数投票的决策更具合法性与正当性,因为它更能反映社会成员的共同理性。本章将论证这一点,并探讨其理论依据。 通过对这些核心要素的深入分析,本章旨在为读者构建一个清晰、严谨的审慎民主理论框架,为后续章节将其与中国语境相结合奠定坚实的理论基础。 第二章:中国独特的政治文化与历史经验 在将审慎民主理论应用于中国之前,理解中国独特的政治文化与历史经验至关重要。本章将从宏观视角审视塑造中国政治思维与实践的深层因素: 家国一体的传统: 中国自古以来强调家庭与国家之间的紧密联系,国家治理往往被视为大家庭的延伸。这种观念如何影响公民的政治参与意识,以及国家与个人之间的权力边界,是本章分析的重点。 “天下观”与治理理念: 传统的“天下观”强调一种普世性的秩序与和谐,并孕育了注重长治久安、民本思想的治理理念。本章将探讨这些理念如何与现代国家治理的挑战相契合,以及其在构建“中国式民主”中的潜在价值。 集体主义的深层影响: 相较于西方个人主义,中国社会更倾向于强调集体利益与社会和谐。这种集体主义倾向,在审慎民主的“共同利益”追求上可能产生共鸣,但也可能在个人权利的保障方面带来挑战。本章将深入剖析其双重性。 历史上的协商与共识构建: 尽管现代意义上的审慎民主理论源于西方,但中国历史上并非没有集体决策与协商的实践。从乡绅调解到官僚体制内的讨论,本章将梳理中国在不同历史时期积累的,关于如何达成共识、化解矛盾的经验,为现代审慎民主的引入提供历史参照。 权力结构与社会组织: 中国独特的权力结构,以及与此相伴随的社会组织形态(如基层单位、社会团体等),对政治参与和决策过程有着深刻影响。本章将分析这些结构性因素,为理解审慎民主在中国的可行性提供现实基础。 本章旨在揭示中国政治文化的独特性,为避免照搬西方理论,而能真正实现理论的本土化提供依据。 第三章:审慎民主在中国语境下的挑战与机遇 在理解了审慎民主的核心理论与中国独特的政治文化之后,本章将聚焦于审慎民主理论在中国的具体实践所面临的挑战与潜在的机遇。 挑战: 权力的高度集中与层级制: 中国传统的权力结构倾向于自上而下,审慎民主强调的广泛参与和自下而上的反馈机制,可能面临权力壁垒的挑战。 信息不对称与透明度问题: 有效的审慎民主依赖于信息的公开与平等获取。中国特有的信息传播环境,可能给公民获取充分、准确的信息构成障碍。 公民社会的发育程度: 健全的公民社会是审慎民主的载体。本章将分析中国公民社会的发育程度,及其在促进广泛协商中的作用。 “关系”文化与非正式政治: 中国社会根深蒂固的“关系”文化,可能导致政治参与和决策过程出现非正式化、裙带化的倾向,对公开、理性的协商构成干扰。 “稳定压倒一切”的思维惯性: 过度强调社会稳定,有时可能导致对不同声音的压制,从而妨碍开放、包容的讨论。 机遇: 集体主义传统中的共识追求: 中国集体主义文化中对社会和谐与共同利益的重视,与审慎民主追求的共识性决策在某种程度上可以形成契合。 强调“民意”与“民心”的治理理念: 尽管形式不同,但中国传统与现代政治中都存在对民意的关注。这为引入更加注重民意协商的审慎民主提供了土壤。 基层治理的实践空间: 中国在基层治理方面积累了丰富的实践经验,这些经验可能为发展更具地方特色、更贴近民众的审慎民主模式提供可借鉴的范例。 新媒体与信息传播的变革: 尽管存在挑战,但新媒体的普及也为信息传播和公民参与提供了新的可能性,为审慎民主的实践带来了新的工具。 对“中国特色”的探索与开放性: 中国作为一个不断发展变革的社会,对于探索自身发展道路具有内在的动力和一定的开放性,这为吸纳和创新审慎民主理论提供了空间。 本章旨在提供一个平衡的视角,既看到审慎民主在中国实践中存在的现实困难,也挖掘其蕴含的积极潜力,为构建中国式民主提供可行的路径思考。 第四章:构建中国式审慎民主的价值基础 本章将深入探讨如何将中国的核心价值融入审慎民主的理论框架,从而构建一个具有深厚中国根基的民主构想。 “和而不同”与多元的包容: 强调中国传统哲学中“和而不同”的理念,将其视为处理社会多元化、促进不同意见和解的关键。这并非要求所有人都达成一致,而是如何在尊重差异的前提下,寻求合作与共存。 “以人为本”与公民福祉: 将中国倡导的“以人为本”理念,与审慎民主对公民福祉的关注相结合。审慎民主的最终目标是为了提升公民的生活质量和政治参与感,这与中国致力于实现人民美好生活的目标高度契合。 “务实”精神与循序渐进: 借鉴中国自古以来注重实际、脚踏实地的“务实”精神,强调审慎民主的构建应循序渐进,因地制宜,避免激进冒进,而是在现有基础上逐步推进。 “德治”理念的现代转化: 探讨中国传统“德治”理念中强调的道德修养、社会责任感与公共品德,如何能够与审慎民主所要求的理性、尊重和责任感相融合,提升公民的公共参与素养。 “共情”与“同理心”的价值: 深入挖掘中国文化中强调的“仁爱”、“慈悲”等价值,将其视为促进审慎民主过程中有效倾听、理解他人立场,从而化解冲突、建立信任的重要情感基础。 “集体智慧”与“协商增效”: 将中国文化中对集体智慧的推崇,与审慎民主中“协商增效”的理念相结合。认为通过有效的公共讨论,能够汇聚更广泛的集体智慧,做出更优化的决策。 本章强调,构建中国式审慎民主,并非否定审慎民主的普适性价值,而是要将其转化为中国社会能够理解、接受并积极践行的具体行动。 第五章:中国式审慎民主的实践路径与制度构想 本章将进一步深化对中国式审慎民主的探讨,并提出具体的实践路径与制度构想。 分层级的协商机制: 构想在中国不同层级(国家、地方、社区)建立多元化的协商平台,例如: 国家层面的公共政策咨询会: 邀请专家学者、社会代表、普通公民参与对重大政策的讨论。 地方层面的民生议事厅: 专注于解决地方性问题,鼓励基层居民参与讨论与决策。 社区层面的小型协商论坛: 针对具体社区事务,推动居民之间的日常对话与合作。 信息公开与公民教育: 探讨如何建立更加透明的信息公开机制,为公民参与审慎讨论提供可靠信息来源,并加强公民的民主素养教育,提升其参与协商的能力与意识。 技术赋能的民主实践: 探索如何利用互联网、大数据等现代技术,构建在线协商平台,扩大参与范围,提高效率,但同时也要警惕技术可能带来的数字鸿沟与信息茧房问题。 多元参与主体的构建: 鼓励和支持各类社会组织、非政府组织、学术团体等多元主体参与到审慎民主的实践中,作为连接政府与民众的桥梁,推动更广泛的对话。 评估与反馈机制: 建立有效的协商成果评估与反馈机制,确保协商的结果能够被认真对待,并影响实际决策,从而形成良性循环。 “试错”与“容错”的改革空间: 认识到审慎民主的探索是一个长期的过程,需要在实践中不断总结经验,允许一定的“试错”与“容错”,在改革中不断完善。 本章旨在将理论构想转化为可操作的步骤,为理解和推进中国式民主的实践提供初步的蓝图。 结论 《审慎的民主与中国价值:通向中国式民主的政治构想》一书,并非要取代任何现有的政治理论或实践,而是希望为理解中国的民主发展提供一个新的视角。本书认为,审慎民主作为一种强调理性、协商与包容的民主模式,其核心理念具有普遍的吸引力。然而,要使其在中国落地生根,必须与其深厚的历史文化传统、独特的社会结构与价值取向相结合,实现理论的“中国化”与“本土化”。 本书通过对审慎民主理论的深入剖析,对中国政治文化与历史经验的细致梳理,以及对中国式审慎民主的挑战与机遇的辨析,最终提出了一系列基于中国价值的制度构想与实践路径。我们并非要建立一个与西方完全相同的民主模式,而是要探索一种既能体现现代民主精神,又能充分发挥中国自身优势的,具有中国特色的民主发展道路。 未来的中国民主,需要在尊重和维护社会稳定与集体利益的基础上,不断拓展公民的参与空间,提升公共决策的理性与透明度,并最终实现一种更加包容、更具共识、更符合中国人民根本利益的政治发展。本书的价值在于,它提供了一个理论框架,激励更多人思考如何通过审慎的对话与协商,构建一个更加美好的中国。

作者简介

江国华,男,1972年10月出生,湖南茶陵县人。 武汉大学法学院教授,博士生导师。

近年来的学术成果:

专著

1、《Deliberative Democracy & It's Values in China——a Political Concept for Chinese Democracy》,MACAU PUBLICATIONS ASSOCIATION, Oct,2010

2、《立宪评论》(四卷本,第二主编),武汉大学出版社2010年版

3、《宪法与公民教育》,武汉大学出版社2009年版。

4、《宪法哲学导论》,商务印书馆2007年,2008年第二次印刷。

5、《宪法的形而下之学:生活中的宪法》武汉大学出版社,2007年10月

6、《立法:理想与变革》,山东人民出版社2007年版

7、《宪法的形而上之学》,武汉大学出版社,2004年9月

论文

1、《论立法理想》,《现代法学》2007年第4期

2、《法律理性中的司法和法官主导下的法治》,《法学》2005年第8期

3、《论立法价值——从禁鞭尴尬说起》,《法学评论》2005年第6期

4、《宪法中的政治文明》,《社会科学》2004年第9期

5、《宪法哲学:自由的哲学》,《法制与社会发展》2003年第5期

等30余篇

学术经历

2003年武汉大学法学院法学博士毕业留校任教。

2007年公派留学美国加州大学

兼职

武汉大学法学实验教学中心 兼职教师

部分课题

2010年国家社科基金重大招标项目——《中国特色社会主义司法制度研究》

2010年中国法学会部级法学研究重点课题——《行政责任法研究》

2010年湖北省社会科学基金重点项目——《宪法能力研究》

2009年湖北省教育厅高校省级教学研究项目——《法学本科教育改革研究》

2008年教育人文社会科学研究项目——《协商民主与中国宪政的未来》

2007年司法部部级项目——《宪法与公民教育研究》

2007年参加湖南省社会科学基金项目——《宪法诉讼正当性研究》

2007年参加湖南省教育厅研究课题——《宪政视野下的税务行政法治研究》

部分奖项

2008年中国法学会宪法学研究会第五届中青年宪法学者优秀科研成果奖 著作类二等奖:

2009年武汉大学最受欢迎的十大教师

2009年师评网评选最受欢迎的十大教授(211院校类)

2010年第三届钱端升法学研究成果三等奖

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的标题本身就引人注目,它似乎在挑战我们对“民主”这一概念的传统理解,特别是当它与中国的特定政治文化背景相结合时。从书名来看,它探讨的议题非常宏大,不仅涉及政治理论的核心——“审议式民主”(Deliberative Democracy)的价值取向,更将其置于一个特定且复杂的地理政治语境——中国。我很好奇作者是如何在中西方政治哲学光谱中架起一座桥梁的。审议式民主强调的是理性、包容和公共讨论的重要性,这与许多人对中国政治实践的固有印象可能存在张力。这本书是否深入剖析了这种张力,还是试图构建一个全新的、更具适应性的理论框架?我尤其期待作者能够细致地阐述,在中国特定的社会结构和历史叙事下,所谓的“价值”(Values)具体指涉什么,它们是如何在审议的过程中被塑造或被用作论证基础的。一个合格的研究应该能超越简单的概念移植,而是要展示出对本土语境的深刻洞察力,揭示出中国语境下的审议过程可能采取哪些独特的形式,以及它在实践中如何运作,才能真正称得上是一种“中国式的”民主理念。

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这本书的标题结构——“某概念”与“其价值”在中国——揭示了一种非常精密的学术布局。它不像那些直接批判或赞美的作品,而更像是一种深度的“概念考古”和“理论构建”尝试。我推测作者在书中会对“中国式”的政治话语进行细致的解构,找出那些在官方叙事中被反复强调,但尚未被系统性理论化的“价值因子”。例如,这种价值是否包含对“效率”的极度推崇,以及如何将这种效率观融入到审议的节奏和产出中?审议式民主通常是缓慢、耗时的,这与中国政治强调的快速响应机制之间存在天然的矛盾。我期待作者能提供一个创新的视角,解释如何调和这种速度与深度的矛盾。这本书或许不是在鼓吹一场激进的政治变革,而是在一个既定的体制框架内,探索提升治理质量的理论工具箱,这使得它的分析可能更具操作性和现实意义,吸引那些关注政治实践而非仅仅是纯理论辩论的读者。

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从书名散发出的气场来看,这绝非一本轻松的入门读物,而是一部充满挑战性的、试图重塑认知框架的重量级著作。我对其中关于“政治概念的本土化”这一主题特别感兴趣。任何将外来理论(如审议式民主)嫁接到本土文化土壤时,必然要面对“偷换概念”的指责。这本书是否坦诚地承认了这种张力,并系统地阐释了“中国特色的民主”在理论构成上与西方范式有哪些根本性的分野?例如,在界定“公民身份”时,它是否依然坚持公民是拥有独立权利的个体,还是倾向于将其定义为对国家目标负责任的行动者?如果作者成功地论证了“审议”在中国语境下不再仅仅是程序上的对等对话,而更多地演变成一种关于国家合法性和社会责任的“再确认”过程,那么这本书的学术贡献将是巨大的。它可能为全球南方国家如何探索民主化路径提供了新的参照系。

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作为一个长期关注东亚政治转型的读者,我对这本书充满了期待,因为它触及了当代政治学中最具争议性的领域之一:权威主义体制下公民权利的演进路径。书名中“价值”(Values)一词的提法非常微妙,它暗示了作者可能不仅仅是在探讨程序性的民主理论,更是在探讨一种更基础的、关于“良好治理”的伦理学基础。我好奇作者是如何处理“协商”与“共识”之间的关系。在西方语境下,审议民主常常导向对少数意见的保护和对多数决的审慎对待,但在一个强调集体主义和维护社会和谐的文化背景下,如何平衡个体权利的表达与社会整体稳定之间的关系?这本书是否提供了一种“去中心化”的审议模型,而非简单地复制西方的精英对话模式?我设想,作者可能借鉴了儒家思想中关于“和而不同”或者“民意协商”的传统资源,来为现代的审议实践提供历史合法性支撑,从而构建出一套既能与国际学术对话,又能立足于本土实践的理论。这种跨文化的理论整合能力,将是衡量此书成败的关键。

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这本书的装帧和排版传递出一种严谨的学术气息,尽管我尚未深入阅读其内容,但仅仅是这个标题的选择就暗示了作者的学术雄心:试图为中国的政治未来提供一套具有理论深度和实践可能性的蓝图。我猜测书中必然会对“公共领域”(Public Sphere)的概念进行一番精妙的重构,因为传统的哈贝马斯理论框架,在面对高度集中的信息传播和治理结构时,必然需要进行大幅度的调整或修正。如何在中国这样信息流受到严格管理的社会环境中,找到培育出真正“审议”的土壤?作者可能需要深入探讨的是技术在其中扮演的角色——是助推器还是阻碍者?更深层次的问题或许在于,作者如何界定“政治参与”的有效性?如果审议的目的在于提高决策的合法性与质量,那么本书是否提供了具体的衡量标准,来评估中国当前某些形式的公众咨询或意见征集,是否真的达到了审议的标准,而不仅仅是形式上的点缀。这种理论与实践之间的张力,想必是本书最精彩的论述点所在。

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