圖書標籤: 文化保守主義 文化 思想史 曆史 近代中國 文化保守主義及其研究 思想學術史 思想與文化
发表于2024-11-22
社會變革與文化傳統 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書包括:傳統文化的失落、近代文化保守主義的初興——二十世紀初的國粹思潮、東方文化,其將重振乎——“五四”時期的文化迴歸思潮、追求民族文化的永恒生命——現代儒學復興思潮、餘論:關於傳統文化曆史命運的思索等。
鬍逢祥,男,1951年1月生,現任華東師範大學教授、博士生導師。主要研究領域為中國近現代史學思潮與流派、二十世紀中國學術史、中國當代史學理論建設等。開設的主要課程有:中國史學史、中國近現代史學思潮與流派、中國當代史學理論建設等。主持教育部和上海市多個重點項目。主要著作有《中國近代史學思潮與流派》、《社會變革與文化傳統》等。
本文首先將近代中國的文化保守主義做齣瞭“封建的”和“近代的”兩種性質上的區彆,指齣後者是一種具有自覺的近代意識或以該意識為主導的文化保守主義。隨後,以“國粹派→國故派、學衡派、東方文化派→現代新儒傢”的綫索論述瞭近代中國文化保守主義的發展曆程。重點討論瞭東西文化論戰、科玄論戰和中國本位文化之爭幾個重要的文化事件。全書從政治危機——文化危機的互動關係看待中國近代文化的探索,對儒學的基本定位,仍不脫從世俗性著眼,將其作為封建統治的依附而與後者命運相連。我仍感疑惑的是,作為一種文化要素的所謂“國粹”,是否時刻需與階級結閤在一起而存在、生長,並發揮作用?
評分本文首先將近代中國的文化保守主義做齣瞭“封建的”和“近代的”兩種性質上的區彆,指齣後者是一種具有自覺的近代意識或以該意識為主導的文化保守主義。隨後,以“國粹派→國故派、學衡派、東方文化派→現代新儒傢”的綫索論述瞭近代中國文化保守主義的發展曆程。重點討論瞭東西文化論戰、科玄論戰和中國本位文化之爭幾個重要的文化事件。全書從政治危機——文化危機的互動關係看待中國近代文化的探索,對儒學的基本定位,仍不脫從世俗性著眼,將其作為封建統治的依附而與後者命運相連。我仍感疑惑的是,作為一種文化要素的所謂“國粹”,是否時刻需與階級結閤在一起而存在、生長,並發揮作用?
評分新儒學 傳統文化價值 中國本位文化
評分本文首先將近代中國的文化保守主義做齣瞭“封建的”和“近代的”兩種性質上的區彆,指齣後者是一種具有自覺的近代意識或以該意識為主導的文化保守主義。隨後,以“國粹派→國故派、學衡派、東方文化派→現代新儒傢”的綫索論述瞭近代中國文化保守主義的發展曆程。重點討論瞭東西文化論戰、科玄論戰和中國本位文化之爭幾個重要的文化事件。全書從政治危機——文化危機的互動關係看待中國近代文化的探索,對儒學的基本定位,仍不脫從世俗性著眼,將其作為封建統治的依附而與後者命運相連。我仍感疑惑的是,作為一種文化要素的所謂“國粹”,是否時刻需與階級結閤在一起而存在、生長,並發揮作用?
評分本文首先將近代中國的文化保守主義做齣瞭“封建的”和“近代的”兩種性質上的區彆,指齣後者是一種具有自覺的近代意識或以該意識為主導的文化保守主義。隨後,以“國粹派→國故派、學衡派、東方文化派→現代新儒傢”的綫索論述瞭近代中國文化保守主義的發展曆程。重點討論瞭東西文化論戰、科玄論戰和中國本位文化之爭幾個重要的文化事件。全書從政治危機——文化危機的互動關係看待中國近代文化的探索,對儒學的基本定位,仍不脫從世俗性著眼,將其作為封建統治的依附而與後者命運相連。我仍感疑惑的是,作為一種文化要素的所謂“國粹”,是否時刻需與階級結閤在一起而存在、生長,並發揮作用?
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