具體描述
本書收錄作者近年來在兩岸報刊發錶的專欄文章，分為六輯：“躁鬱時代”、“颱灣現場”、“誌士修行”、“禮樂文明”、“文化興邦”、“教育之道”。這些文章從當下社會問題談起，落腳到迴歸傳統文化的人文關懷上，因目光犀利或直中心懷，遂引起熱議，影響不俗；堪稱時代人心的明眼洞察，中國文化的入心言說。
本書尤為難得之處在於，作者無論觀察社會，針砭時弊，還是描摹世情，兼說文藝，皆從中國傳統文化的母體齣發。他寄身中國傳統文化二十餘載，終能與之相感相親；於是他談傳統文化，能真切，能動情，能與生命相激蕩，與現實相對應。他還原齣中國文化最為光明且親和的一麵，如日齣山榖，氣象一新；如鄉音悅耳，安穩人心。他的文字以士者情懷，允諾瞭一個安穩的現世，喜氣的人間。
颱灣的文壇巨擘隱地先生曾贊譽作者文章“絕對大氣”，本書同樣延續瞭這個品質，無論對當下浮躁的時代，還是荒失的人心，皆關懷深切，對治有方，具有不可估量的深遠意義。
本書附贈《對話與問答》彆冊，收錄作者與讀者之間的討論，所談皆是今人感同身受的現實問題。而作者遊刃有餘、娓娓道來的對答，不禁令人感嘆：唯能解答人們的現實睏惑，纔見學問之真實不虛。
著者簡介
薛仁明，1968年生於颱灣高雄縣茄萣鄉，祖籍福建漳州，颱大曆史係、佛光大學藝術學研究所畢業。曾長期睏惑於安身立命之道，十八歲時且因之休學半年。十九歲開始，有心於儒釋道三傢，關心的焦點，是文化之重建與生命之修行。
2009年4月，傾十年關注之力，齣版《鬍蘭成•天地之始》；繼而齣版《萬象曆然》（2010年），被譽為“絕對大氣之書”；隨後《孔子隨喜》（2011年）麵世，還原孔子的活潑本色，有人稱之為“使孔子齣土”。
2011年開始，陸續在上海的《東方早報》與廣州的《時代周報》開闢以中國文化為主體的專欄，並曾在颱灣最重要的兩大報刊文化版麵《中國時報‧人間副刊》和《聯閤報‧聯閤副刊》長期發錶專文，影響漸盛，聲名日廣。讀書人和知識界將越來越認識到，這是一位無法繞開的作者。
圖書目錄
楔子•《人間隨喜》緣起......1
壹•躁鬱時代［時代流弊，在於人心］
［躁鬱］躁鬱時代......7
［空言］現代學者太多，行者太少......14
［乖戾］我讀大陸讀書人的臉......18
［倨傲］請慎言“啓濛”二字......24
［迂執］一以貫之──忠厚者與聰明人之過......28
［驕吝］纔情之外，纔情之上......33
貳•颱灣現場［他山之石，可以攻玉］
［政界與社會］當美麗寶島變成瞭綜藝島......39
［體製與現實］不患寡而患不均──從陳光標談起......44
［精英與民間］隱性颱灣與顯性颱灣......52
［民間與傳統］星雲法師與中國的人間佛教......56
［學界與文脈］中國文化在颱灣？......61
［時代與青年］黃仁宇與宅男......66
［教育與教改］“零體罰”與颱灣教改......70
叁•誌士修行［自心光明，是謂誌士；對應生命，是謂修行］
［元氣］萬象曆然──關於文藝......77
［歡喜］隻因那光明喜氣——我與京劇的初識之緣......84
［朝氣］晚九朝五......95
［興誌］獨占一枝春──從梅花談起......100
［清澈］孔子的明知故犯......106
［氣度］孔門第一護法......110
［格局］堂堂漢傢歲月......114
肆•禮樂文明［春風至人前，禮儀生百媚］
［人世靜好］何謂文明？......119
［文明成毀］華夷之辨......122
［樂著大始］“樂”......126
［清嚴本真］凡中國樂器，皆是道器......131
［人情之美］颱灣的傳統底蘊......134
［唯誠唯敬］敬字亭與文化底蘊......139
［四時祭儀］祖父祖母，皇天後土......143
［沉靜清和］法隆寺的黃土牆......149
伍•文化興邦［遊於藝，誌於道］
［文脈接續］文章華國......157
［天心人意］無心，以成其大──關於書法......161
［平淡天真］紛紜天地，寂寥宇宙──倪再沁老師與颱北當代藝術館大展......167
［溫柔敦厚］幫鬍適說幾句心裏話......178
［存神忘形］笑忘三國......182
［文化土壤］關於兩岸讀經......186
陸•教育之道［使其虛心，使其滋養，使其擴大］
［師生印心］重建師生關係......193
［為人師錶］當個神清氣爽的老師......197
［端正寅畏］知所寅畏，始可言教......201
［尊師重道］“講座”與“演講”......205
［興味盎然］遊春涉險——關於閱讀......209
［自在中學］薛樸“留學”......214
［頤養性情］食養山房，唱京劇......222
［耳濡目染］二丫頭讀三國......228
跋•我的書，我的老師......237
編後記•何以安心，何以為傢？......241
· · · · · · (收起)
讀後感
《人间随喜》——没事儿偷着乐 副标题只是我对人间随喜的解释，不准确，只是喜欢。像随喜这个带有佛家味的词，如果薛仁明不在前面加一个人间，恐怕也很无趣。期盼《话题2013》未果，只好重温了一下《话题2012》其中一篇——《最熟悉的陌生人——想象中的台湾》。想起2012年...
評分《人间随喜》——没事儿偷着乐 副标题只是我对人间随喜的解释，不准确，只是喜欢。像随喜这个带有佛家味的词，如果薛仁明不在前面加一个人间，恐怕也很无趣。期盼《话题2013》未果，只好重温了一下《话题2012》其中一篇——《最熟悉的陌生人——想象中的台湾》。想起2012年...
評分耐心越来越差，越来越沉不下来。就像是泡沫板，轻飘飘，挺没存在感的。没有耐心看完超过140字的文章，更别说好好读好书；睁开眼睛就刷微信微博，不加消化不加思考囫囵吞枣一目十行，最后看了什么都不知道；想做更好的自己，却想跳过辛苦的过程一步到位。 看了书才...
評分我能感受到，也许其他人亦能感受到，现下是一个乱象丛生、人心惶惶的浮躁时代，或者说，是个体生命饱受挤压又莫可奈何的艰难时代，因为，这就是如今的生活带给人们的真切体会。 可是，在真切的体会里，并不一定有生命的真实。在这样的时代，我们还是可以做些什么，并...
評分1.“有了这人间性，于是，禅宗说‘挑水砍柴，无非大道’；又说‘平常心是道’。他们几乎不谈彼世，也不说极乐世界；他们活在当下世界，自在安然，花样百出。你看那群唐宋禅僧，个个生龙活虎，既杀佛、呵佛、烧佛，又打人、骂人、喝人，他们还斩了佛来又斩猫，简直天花乱坠；‘...
用戶評價
好書，很有啓發
评分我覺得不怎麼樣啊
评分或許可稱為中國傳統文化的原教旨主義。“托古”雖不能解決中國政治與社會結構的痼疾，但保持喜樂隨和的心態至少對弭閤階層裂痕有一定助益。
评分有責任感，所以恨鐵不成鋼。
评分“路上有景緻 人傢有笑語”估計趕不上這麼好的世代瞭 那就“任你囂囂 任你呶呶 我自巍巍 我自悠悠”吧 四星半
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