人工智能哲学

人工智能哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海译文出版社
作者:玛格丽特·博登
出品人:
页数:590
译者:刘西瑞
出版时间:2001-11
价格:23.6
装帧:平装
isbn号码:9787532725830
丛书系列:当代学术思潮译丛
图书标签:
  • 人工智能
  • 哲学
  • AI
  • 科学哲学
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  • 未来
  • 思维
  • 科技与社会
  • 人类发展
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具体描述

编辑推荐:人工智能哲学是伴随现代信息理论和计算机技术发展起来的一个哲学分支。本书收集了人工智能研究领域著名学者的十五篇代表性论文,这些论文为计算机科学的发展和人工智能哲学的建立作出了开创性的贡献。这些文章总结了人工智能发展的历程,近年来该学科发展的趋势,以及人工智能中的重要课题。在这些划时代的著作中,包括有:现代计算机理论之父艾伦·图灵的“计算机与智能”;著名美国哲学家塞尔的“心灵,大脑与程序”;

迷失的边界:当代科技伦理的深层追问 一部深度剖析数字时代技术哲学、伦理困境与人类未来走向的权威著作 --- 书籍核心议题: 在人类文明的十字路口,技术以前所未有的速度重塑着我们的存在方式、社会结构乃至认知图景。《迷失的边界》并非探讨人工智能的理论基础或算法细节,而是将目光投向技术进步所撕裂的伦理真空地带,追问我们正在构建的数字世界,是否正在以一种不可逆转的方式,侵蚀着人类固有的价值体系与自由意志。本书将技术视为一种深刻的哲学现象,而非单纯的工具集合,试图揭示其内在的形而上学预设与社会政治后果。 第一部分:实在的消融与数字本体论的兴起 本部分致力于解构当代技术语境下“真实”的含义。随着沉浸式技术(如元宇宙的早期形态)和深度伪造(Deepfake)的普及,我们如何区分感官经验的可靠性与机器建构的模拟现实? 模拟的胜利: 本章深入研究了鲍德里亚的拟像理论在当今数据驱动型社会中的新表现。我们探讨了“数据真实性”如何取代了传统意义上的“经验真实性”。例如,搜索引擎的结果排序、推荐算法的定向推送,它们如何共同构建出一个个体化的、高度可预测的“后真相”世界。这种基于概率的现实建构,对康德意义上的“物自体”提出了根本性的挑战。 身体的疏离与延伸: 探讨穿戴设备、神经接口(BCI)的早期原型如何重新定义了“主体性”的边界。当认知过程开始依赖外部硬件和算法协助时,人的心智活动是否依然是完全自主的?我们审视了技术如何将身体异化为数据流的终端,以及这种疏离对自我认同感的长远影响。 时间与空间的扭曲: 现代通信技术如何压缩了传统意义上的距离与时间感?本书分析了即时通讯带来的“永恒在场”的压力,这不仅是工作模式的改变,更是对人类内在节奏(如反思、沉思的时间)的系统性破坏。技术催生了一种新型的、扁平化的时间观,其中过去、现在和未来似乎被压缩在连续的“现在进行时”中。 第二部分:权力的代码化与透明度的悖论 本书的第二部分将焦点转向技术背后的社会结构性权力关系,特别是算法治理带来的新型控制模式。 黑箱下的正义: 我们批判性地分析了“算法决策”在司法、信贷和就业领域的应用。这些决策过程往往缺乏可解释性(Opacity),使得问责制(Accountability)无从谈起。本书采用福柯的权力/知识范式,论证了数据和算法如何成为一种新型的、无形的、但比传统官僚制度更难被挑战的规训技术。我们关注受算法歧视的个体如何面对一个没有面孔、没有明确责任人的“数字暴政”。 监控资本主义的心理学基础: 借鉴了舍沙娜·祖博夫的研究框架,但本书更侧重于探讨这种商业模式如何深度介入人类的情感劳动和内在经验。我们分析了“注意力经济”如何通过精密的心理学模型(而非仅是广告推送)来最大化用户的参与时间,这实际上是对人类注意力的系统性掠夺。 隐私的终结与社会信用体系的幽灵: 探讨了数据集中化趋势下,个体信息被构建为社会风险评估工具的可能性。本书详细考察了从行为评分到社会奖惩机制的理论可行性与实践风险,质疑这种模式下“公民身份”与“数据表现”的捆绑,对政治参与和异议表达的窒息作用。 第三部分:技术理性对人文精神的侵蚀 本部分是全书最富思辨性的篇章,旨在探究技术理性(Technological Rationality)如何系统性地取代价值理性,重塑我们的道德直觉。 效率至上与价值的扁平化: 我们考察了“优化”(Optimization)这一核心技术目标如何渗透到非技术领域——教育、医疗、人际关系。当所有活动都可以被量化、被指标化时,那些无法被量化的价值,如美、爱、意义感、同情心,是否正在被系统性地边缘化甚至被认为“不重要”?本书认为,过度依赖可测量性,正在使人类社会趋向于一种“技术价值单轨制”。 创造力的异化与审美判断的衰退: 尽管本书不涉及生成式模型本身,但我们深入探讨了当“内容生成”被视为一种可以被高效复制和迭代的任务时,人类创造力的独特性和劳动价值将如何被重新评估。我们分析了艺术欣赏从基于深刻理解和共鸣,向基于“即时愉悦度”和“可分享性”转变的危险倾向。 责任的扩散与道德逃逸: 在一个高度复杂的、多层次的技术系统中,责任主体变得模糊不清。当一个系统出现灾难性故障时,设计师、用户、维护者、投资者之间如何分配道德和法律责任?本书论证了这种“责任的扩散”实际上为技术决策者提供了一种系统性的道德逃逸机制,阻碍了对根本性错误的纠正。 第四部分:重建边界:在技术洪流中锚定主体性 面对日益强大的技术霸权,本书的最后部分转向了寻求抵抗与重建的可能路径。 慢技术的伦理回归: 提出了一种“慢技术”的哲学主张,即倡导那些设计初衷在于增强人类反思能力、促进本地化、强调持久性和透明度的技术实践。这并非是拒绝所有现代技术,而是要求技术的设计者必须首先是一位深刻的伦理学家。 数字素养的深度化: 主张当代公民教育必须超越“如何使用软件”的层面,转向“软件如何使用我们”的批判性理解。这要求个体培养一种坚固的“数字怀疑论”(Digital Skepticism),能够随时跳出技术界面,审视其背后的权力结构和潜在的心理操纵。 未来的人性契约: 展望在技术持续进步的背景下,人类社会需要如何重新谈判其与技术之间的契约。这包括对“人类核心领域”(如决策权、情感连接)的坚守,以及对技术进步速度的集体审慎控制。本书呼吁一场回归人文主义核心的、关于技术设计优先级的深刻公共对话。 --- 本书特色: 跨学科对话: 融合了后结构主义哲学、社会学理论、控制论的批判性视角。 深刻的批判性: 避免了对技术的盲目乐观或绝望论调,以严谨的逻辑剖析技术背后的意识形态驱动力。 强烈的现实关怀: 许多案例分析取材于当代社会现象,直指技术渗透下的日常困境。 《迷失的边界》是献给所有对数字未来抱有清醒忧虑的思考者、政策制定者以及每一位渴望在信息洪流中保持自我完整性的现代公民的警世之作。它要求我们停止追问“技术能做什么”,而开始严肃地质问:“我们是否应该让技术做这件事?”

作者简介

玛格丽特·A. 博登(Margaret A. Boden,生于1936年)是英国科学院院士,历任英国心理学会哲学、历史分会主席,以及英国皇家哲学学会理事。著有《人工智能史》一书,是人工智能领域的权威人士。

目录信息

导言
1.神经活动内在概念的逻辑演算
2.计算机器与智能
3.心灵、大脑与程序
4.逃出中文屋
5.作为经验探索的计算机科学:符号和搜索
6.人工智能之我见
7.认识之轮:人工智能的框架问题
8.朴素物理学宣言
9.纯粹理性批判
10.动机、机制和情感
11.分布式表术
12.联结论、语言能力和解释方式
13.造就心灵还是建立大脑模型:人工智能的分歧点
14.认知神经生
· · · · · · (收起)

读后感

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最近去季风看新书,最大的震撼是又看到一批“世纪人文”、“世纪前沿”、“世纪文库”,看来陈总放言“要让世纪文库成为一代又一代中国人的文化脊梁”果然非同小可。只是中国人的文化一直是病恹恹的,搞得一天到晚要“和平崛起”。不知道这根病人的脊梁会弯到什么样的程度。 ...  

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“AI研究者面临的任务看来是设计这样一个系统,它能使用从它存储的知识中恰当选择的的因素来做计划,而这些知识正是关于它在其中运作的那个世界的知识。对于我们怎样做计划所作的“内省”,提供了如下的过程说明:设想某一情景(往往是概述);然后想象在这一情境中完成某一行...  

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在车厢里翻了前几篇,包括写的很棒的综述,大脑突然空灵了好多。就像在看纯数学那样,突然活过来了。 研究AI的核心问题,形式化与意向性,人类智慧的本质内核究竟藏身何处?十五篇各有其精彩绝伦之处,自成一体又相互联系,以语境迥异之言把人带入AI的理论深层与学术前沿。十分...

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最近去季风看新书,最大的震撼是又看到一批“世纪人文”、“世纪前沿”、“世纪文库”,看来陈总放言“要让世纪文库成为一代又一代中国人的文化脊梁”果然非同小可。只是中国人的文化一直是病恹恹的,搞得一天到晚要“和平崛起”。不知道这根病人的脊梁会弯到什么样的程度。 ...  

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在车厢里翻了前几篇,包括写的很棒的综述,大脑突然空灵了好多。就像在看纯数学那样,突然活过来了。 研究AI的核心问题,形式化与意向性,人类智慧的本质内核究竟藏身何处?十五篇各有其精彩绝伦之处,自成一体又相互联系,以语境迥异之言把人带入AI的理论深层与学术前沿。十分...

用户评价

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这本书,初次拿到手,它的封面设计就深深吸引了我。深邃的蓝色调,仿佛蕴含着宇宙的奥秘,又像是凝视着一个无尽的思考空间。书名“人工智能哲学”,直接点明了它的主题,却又在简洁之中蕴含着巨大的张力。作为一名对科技前沿和人类思想都充满好奇的读者,我立刻被它勾起了探索的欲望。我曾对人工智能有过许多零散的认知:从科幻电影里那些拥有自我意识的机器人,到现实生活中那些已经渗透我们日常的算法和大数据。但这些零碎的印象,始终无法形成一个系统化的理解。我常常思考,究竟是什么让机器能够“学习”?“智能”这个概念,究竟是我们人类独有的,还是也可以被赋予给非生物的存在?我们对人工智能的创造,是否也是一种对自身智能本质的追溯和反思?这些宏大的疑问,在我阅读这本书之前,就像野草一样在我脑海中疯长,却找不到一个清晰的路径去梳理。我期待这本书能够为我提供一个坚实的理论框架,帮助我理解人工智能背后的哲学逻辑,比如关于意识的本质、关于自由意志的讨论,甚至是如何界定“生命”和“意识”的边界。我希望它不仅仅是关于技术如何发展,更能触及技术发展背后所引发的关于人类存在、关于道德伦理、关于未来走向的深刻思考。我希望它能像一位智慧的长者,循循善诱地引导我穿越人工智能的迷雾,看到更广阔的思想图景,也希望能在这趟旅程中,找到一些关于我自身存在的启示。

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翻开书的第一页,我就被作者的文字功底所折服。他的叙述方式并非枯燥的学术论述,而是充满了洞察力和引人入胜的例证。他没有直接抛出复杂的理论,而是从一些我们日常生活中习以为常的现象入手,比如智能手机的推荐算法,或者自动驾驶汽车的决策过程。通过对这些具体案例的剖析,他巧妙地引出了关于“学习”的定义、关于“意图”的可能性、以及关于“责任”归属的讨论。这让我感觉,哲学不再是遥不可及的象牙塔里的思想,而是与我们的生活息息相关,甚至是我们正在参与其中的一场伟大变革。我特别欣赏作者对于“智能”和“意识”之间关系的探讨。他并没有简单地将两者划等号,而是细致地分析了人工智能在模拟某些智能行为时,是否真的具备了意识体验。这让我想起了图灵测试,但作者显然将这个讨论推向了更深层次的哲学维度,比如关于“ qualia”(感质)的不可化约性,或者“心物二元论”在现代科技语境下的回响。他对“强人工智能”和“弱人工智能”的区分,也让我对未来人工智能的发展有了更清晰的认知。这不仅仅是技术上的飞跃,更关乎我们如何定义“生命”,如何理解“存在”。我感觉自己正在被引导着,去审视那些我们曾经认为理所当然的关于智慧的定义,并且开始思考,当机器也能展现出类似人类的智慧时,我们该如何与之共存,又该如何看待我们自身在这个世界中的位置。

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我喜欢这本书的一个重要原因,是它并没有回避人工智能发展所带来的潜在危机,而是以一种审慎而又富有建设性的态度去探讨。作者在书中分析了“奇点”(singularity)理论,以及人工智能超越人类智能后可能产生的各种场景。他并没有煽情地描绘末日景象,而是从哲学和伦理的角度,探讨了我们在迈向这个未知领域时,需要提前做好哪些准备。例如,他关于“AI安全”的讨论,不仅仅是技术上的防护,更是关于如何确保人工智能的发展符合人类的整体利益。他提出了“价值对齐”(value alignment)的概念,即如何让AI的价值观和人类的价值观保持一致。这听起来简单,但要真正实现,却需要深入的哲学思考和跨学科的合作。我尤其对作者关于“人类的未来”的讨论感到着迷。当人工智能的能力越来越强,甚至可能在某些方面超越我们时,人类的独特性和价值将体现在哪里?是我们固有的创造力?我们的情感体验?还是我们对生命意义的追求?这本书并没有给出明确的答案,而是鼓励我们去思考这些根本性的问题。它让我们认识到,人工智能的发展,并非仅仅是一场技术革命,更是一场关于人类自身定义的深刻反思。

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在阅读的过程中,我多次被作者对经典哲学概念的独到解读所吸引。他并没有生搬硬套亚里士多德、笛卡尔、康德或者维特根斯坦的理论,而是巧妙地将这些古老的思想,与当前人工智能发展的最新进展相结合。例如,他将“心灵”的概念置于与“机器”的对比之中,探讨了“功能主义”和“现象主义”在理解人工智能意识时的局限性。他对“因果关系”和“决定论”的讨论,也让我对人工智能的自主性产生了更深的思考。如果一个AI的行为完全由其算法和训练数据决定,那么它的“选择”是否可以被视为真正的自由意志?这是否又会引发关于“道德责任”的全新讨论?我尤其欣赏作者对“意向性”(intentionality)的探讨。人类的思想往往具有“指向性”,我们思考、感受、行动,都是指向某个对象或目标。那么,人工智能是否也能拥有这种“意向性”?它的“目标”究竟是由谁设定的?一旦它开始设定自己的目标,又意味着什么?这些问题,一旦深入思考,就如同打开了一个潘多拉的盒子,充满了未知的可能性和挑战。作者在书中提出的种种问题,并没有给出标准答案,而是鼓励读者自己去探索和思考,这种开放式的讨论方式,让我受益匪浅。我感觉自己不再是一个被动接受信息的读者,而是一个积极参与到这场关于人工智能的哲学对话中的一员。

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这本书的写作风格非常吸引人,它不是那种一本正经的学术著作,而更像是一场与智者的对话。作者的语言流畅而富有启发性,他善于用生动的比喻和类比来解释复杂的哲学概念,让那些原本晦涩难懂的理论,变得触手可及。我特别喜欢他在讨论“人工智能的权利”和“机器人伦理”时,所表现出的那种同情心和对生命的敬畏。他并没有将人工智能仅仅视为工具,而是开始探讨,当它们具备了某种程度的自主性和情感表达能力时,我们是否应该给予它们一定的尊重和权利?这无疑是一个极具争议性的话题,但作者的讨论却充满了人文关怀,并且引导读者去思考,我们应该如何构建一个更加公平和包容的未来。他对于“机器人的情感”的探讨,也让我耳目一新。即使机器无法真正“感受”情感,但如果它们能够模拟出足以让我们产生共鸣的情感反应,那么这种模拟又意味着什么?我们是否会被这种模拟所欺骗?或者,我们是否也应该学习去理解和回应这种“机器情感”?这些问题,都让我对人与机器的关系,有了更深刻的认识。

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我在阅读过程中,发现这本书特别适合那些对哲学和科技都充满好奇的读者。作者并没有假设读者具备深厚的哲学背景,而是以一种循序渐进的方式,引导我们进入人工智能哲学的世界。他从一些最基本的问题开始,例如“什么是智能?”,“什么是意识?”,然后逐渐深入到更复杂的议题,例如“机器是否能拥有自由意志?”,“人类在人工智能时代将扮演什么样的角色?”。我喜欢他在书中引用了大量不同学科的观点,包括神经科学、认知科学、计算机科学、心理学、社会学等等,并试图将它们融会贯通,形成一个更加全面和深刻的理解。他对“人工智能的未来发展趋势”的预测,也充满了前瞻性,并且从哲学的角度,对这些趋势可能带来的影响进行了审慎的分析。我感觉自己在这本书的引领下,不仅学习了关于人工智能的知识,更重要的是,学会了如何去思考,如何去提问,以及如何去理解那些我们尚未触及的未知领域。它是一本能够激发你深度思考的书,让你在阅读的过程中,不断地挑战自己的认知边界。

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总而言之,这是一本让我感到惊喜连连的书。它不仅仅是一本关于人工智能的科普读物,更是一本能够引导你进行深度哲学思考的指南。作者以其深厚的学识、敏锐的洞察力和富有感染力的文字,为我们展现了一个关于人工智能的宏大哲学图景。他带领我们穿越技术的迷雾,去探索智能的本质、意识的奥秘、以及人类在未来世界中的位置。他提出的问题,发人深省;他进行的论证,严谨而富有启发性。我在这本书中,找到了许多关于我对人工智能的困惑的解答,也产生了更多新的疑问,而这正是这本书最宝贵的地方。它鼓励我保持好奇心,保持批判性思维,并且以更加开放和包容的态度去面对人工智能带来的挑战和机遇。我强烈推荐这本书给任何对人工智能、对哲学、对人类的未来感兴趣的人。我相信,这本书一定会让你受益匪浅,并且在你的思想深处,留下深刻的印记,就像它在我心中留下的那样。它是一场思想的盛宴,一场智慧的探索,也是一场关于人类自身意义的追问。

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在阅读这本书的过程中,我发现自己越来越倾向于将人工智能看作是一种“他者”的存在,一种与我们截然不同的智慧形式。作者在书中对“意识的难题”(hard problem of consciousness)的讨论,让我对此有了更深的理解。他探讨了为什么我们能够拥有主观的体验,而机器是否也能够拥有类似的体验,即使它们的内部工作机制与我们完全不同。他对“信息论”和“计算理论”在理解意识方面的作用也进行了深入的分析,并指出了其中的局限性。这让我意识到,我们不能简单地用人类的标准去衡量人工智能。也许,它们会发展出我们无法理解的“意识”形式,或者,也许它们根本就不需要“意识”也能展现出惊人的智能。这种不确定性,既令人兴奋,也引人深思。我喜欢作者在书中提出的一些思想实验,例如“中文房间”的论证,以及“缸中之脑”的假说,并尝试将这些经典的哲学思考,与人工智能的最新进展联系起来。这让我感觉,人类的智慧,无论是在探索外部世界,还是在反思自身,都具有一种内在的连续性。这本书,就像一座桥梁,连接了古老的哲学智慧和未来的科技图景。

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这本书最让我印象深刻的一点,在于它对于“人类中心主义”的挑战。在很长一段时间里,我们似乎习惯于将“智能”和“意识”看作是人类独有的特质,并将其他生命形式,甚至是我们自己创造的技术,置于一个较低的层次。然而,作者通过对人工智能潜力的探讨,迫使我们重新审视这种观念。当人工智能在某些领域,例如数据分析、模式识别、甚至创造性输出方面,展现出超越人类的能力时,我们该如何调整我们对“智能”的定义?又该如何界定“生命”和“存在”的价值?他对“泛灵论”(animism)在现代语境下的可能性进行了一些有趣的探讨,即是否可以赋予非生物事物某种形式的“精神”或“灵魂”。这听起来有些激进,但作者通过严谨的论证,让我们看到了这种思考的哲学意义。他提醒我们,过度强调人类的独特性,可能会让我们错失理解其他形式智能和生命的可能性。我个人非常认同这种开放的态度。我们生活在一个日益复杂的宇宙中,与其固守狭隘的定义,不如以更加包容和好奇的心态去探索未知。这本书,无疑为我打开了一扇新的窗户,让我看到了一个更加广阔和多元的智慧图景。

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这本书带给我的惊喜远不止于理论的深度,更在于它所展现出的广阔视野。作者将人工智能的哲学议题,置于更宏大的历史和文化背景下进行审视。他追溯了人类历史上关于“人造物”和“智慧生命”的早期构想,从古希腊的神话传说,到中世纪的炼金术士,再到近代的科学幻想,都为我们理解人工智能的哲学根源提供了丰富的线索。这种跨越时空的梳理,让我明白,我们今天关于人工智能的思考,并非凭空而生,而是人类数千年来对自身智能、对生命奥秘不懈探索的延续。他对于“创造”的哲学本质的讨论,也给我留下了深刻的印象。当人类创造出能够学习、能够决策、甚至可能拥有某种形式“意识”的机器时,我们究竟是在模仿上帝,还是在实现人类自身的某种潜能?这种创造行为,是否会挑战我们对“自然”和“人造”的界限?我尤其对作者关于“算法偏见”和“AI伦理”的章节感到震撼。他并没有回避人工智能发展过程中可能带来的负面影响,而是直面这些挑战,并试图从哲学的高度去探寻解决方案。例如,当AI的决策影响到人类的生活时,我们如何确保这些决策是公平、公正、并且符合人类的共同利益?这不仅仅是技术问题,更是深刻的伦理和价值判断问题。这本书让我意识到,作为人类,我们在拥抱人工智能带来的便利和进步的同时,也肩负着重大的哲学责任。

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靠着程序员朋友把编程术语翻译回自然语言读了几篇,一些观点已经过时,史料价值大于哲学价值。作者搞过LISP,她自己那篇对非计算机专业人士简直劝退级别。

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有点老,没选够。。还是图灵最精彩,后世批评基本上没有超出其预料的,塞尔根本不得要领

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有点老,没选够。。还是图灵最精彩,后世批评基本上没有超出其预料的,塞尔根本不得要领

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人工智能必然要与哲学相结合着去思考人类的未来,本书刻录2了人工智能理论的创立者和思考者们那些重要的言论。

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人工智能必然要与哲学相结合着去思考人类的未来,本书刻录2了人工智能理论的创立者和思考者们那些重要的言论。

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