本書是赫麗生的重要著作之一,本書雖然是研究古代希臘宗教的專著,但同時它能夠幫助我們從更深層麵認識古希臘的文學藝術,哲學、曆史乃至整個古希臘文化,因此,對於研究古希臘宗教、文藝、哲學、曆史的專業人士以及所有對希臘文化感興趣的人來說,本書確是難得的參考資料。
本書從神秘的祭奠和再生儀式入手,廣泛涉獵戲劇和史詩,旁徵博引瞭雕塑、壁畫、古錢幣圖案等史料,獨具慧眼地考證瞭忒彌斯女神等古希臘神話人物的象徵意義,揭示瞭古希臘宗教的社會起源。該不僅是研究古希臘宗教、藝術、哲學的不可多得的寶貴資料,由於文字深入淺齣、圖文並茂,對有興趣於古希臘文化乃至人類學的讀者,也具有很強的可讀性。
《古希臘宗教的社會起源》一書的作者簡·艾倫·赫麗生曾被譽為“英國最有纔華的女人”,是古希臘文化研究的著名學者、考古學傢。至今,她離開這個世界已經七十多年瞭,但對當今學術仍有很大影響。而在我國,介紹赫麗生及其著作的書籍卻是鳳毛麟角,該書的翻譯齣版將填補這方麵的“空白”並彌補因此而生的缺憾。
广西师大出版社出了不少令人青睐的书,实在是造福人类的事情。然而,却有一个个人认为是缺点的方面:过于豪华的装帧。 首先,书的开本往往超大,搞得我这类存书空间十分珍贵的人无法将之塞入32开尺寸的书架,要塞入16开的空格又显得太矮了些。最后即便把广西师大出版社...
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作者認為宗教是集體思想與社會意識的再現和投射,神的神聖性先於神本身而誕生。參考大量藝術、文學和神話作品,她試圖探尋古希臘宗教銜接在原始巫術和圖騰崇拜與成熟的人格化神奧林波斯眾神之間的過渡階段。那些被人遺忘的神祇是氏族和地區的名祖英雄,作為集體思想的具現形象執行巫師、國王與半神的職能;他們是代錶豐産的阿加托斯半神,被聖蛇、橄欖樹與豐饒角環繞;他們是永恒輪迴的恩尼奧托斯半神,象徵舊年的死亡與新年的重生;他們是被人格化神的光芒遮掩的自然神,是大地、氣候、星體和古老秩序的化身。
评分內容豐富
评分太經典瞭
评分赫麗生的這本書已經有些年頭,但分量絲毫未減。其人深厚的學養與氣度足以賦予她如椽之筆深入古希臘宗教的縱橫世界。那便要不辭辛苦,繞道神學之後、成體係的奧林波斯神之後、乃至形象模糊的半神之後,審視社會意識最初也是最永久的錶達方式。在大量參考考古資料與人類學資料後,她敘事的“主導動機”相當有趣,以顛覆庸見的方式提齣食先於信、聖餐先於神祗崇拜、神的豐産職能先於神的個性化。於是,一條清晰的綫索也就浮現而齣:從那遙遠的、在復活與死亡中保持生機的枯瑞忒斯慢慢演化為人格化與啓濛過瞭的奧林波斯神祗,在這一過程中,圖騰的思維方式的最後一扇門關閉,對生命暗含否定意味的“不變”晰齣,推理、思考、去神秘化最終指嚮僅僅“作為希臘人的藝術品的神”。這一殘酷曆程,後人隻可緬想。赫麗生的解讀有時雖偏於異想,但不失開闔氣魄。
评分一些觀點很解惑
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