《德伯傢的苔絲》講述瞭苔絲的悲劇，還有其社會道德根源，主要就是男性中心社會中那種強固的婦女貞操觀念。哈代在規定苔絲的思想行為時，始終與這一觀念針鋒相對，批判的矛頭直接指嚮維護這一觀念的社會和基督教教會。按照世俗的成見陋習，苔絲失身後，或順水推舟甘當亞雷·德伯的姘婦，或想方設法進而使他們的關係閤法化，方為良策，而苔絲卻堅持寜可作令人側目的"不正派女人"而不作無愛情的結閤。她第一次逃離亞雷·德伯，從純瑞脊迴到傢鄉的路上，看到路邊用血紅色書寫的宗教誡律"不要犯（奸淫）"，就脫口而齣："呸，我不信上帝說過這種話。"由此刻到她私自給非婚生嬰兒洗禮，苔絲在思想上對世俗成見陋習和教會已經開始懷疑，盡管此時她還相信有上帝和地獄存在，並未徹底擺脫宗教迷信觀念。隨後，"陷淖沾泥"的苔絲離群索居，在默默承受身心的創痛之中，思想上那種離經叛道的變化也日益深刻。這正是她與這種成見陋習及其對自己的影響長期較量的戰果。到苔絲第二次離傢，與安璣·剋萊相愛並決心與之結閤，直至她曆盡波摺，最後親手殺死亞雷·德伯，與安璣·剋萊潛逃，這全部過程清楚地說明，苔絲對世俗成見陋習的態度是從懷疑到否定，直到反抗，最後以自己年輕的生命付齣瞭高昂的代價。哈代不僅以苔絲的思想言行與世俗成見陋習進行抗爭，而且有時親自齣馬，徑直擲齣投槍。失身後的苔絲，在世俗眼中，簡直已經失去瞭為人處世的資格，而在哈代筆下，"她的外錶，漂亮標緻，惹人注目；她的靈魂，是一個有瞭近一兩年來那樣紛亂的經驗而完全沒有腐化墮落的婦人那樣的。如果不是由於世俗的成見，那番教育還得算是一種高等教育呢。"如果把書中諸如此類的議論放迴到一百年前維多利亞王朝時代去體味，我們更不能不嘆服哈代思想的"前衛"。正因他在塑造苦絲形象過程中，時時融進瞭這類思想見解，纔賦予這一形象更加豐富的內涵和更加深刻的社會批判性。哈代在他隨後所寫的《無名的裘德》裏，此類思想見解則更有進一步發揮。
具體描述
讀後感
爱比死更冷酷 ——关于《苔丝》 .霍倾城 从一出生起，她就过着普通村姑的生活。 即便在那样贫寒的环境里，一身布衣的她依然难掩天生丽质的美貌与纯真。 在16岁情窦初开的岁月里，她遇见了他。 五月的跳舞节，英格兰南部暮霭如烟的辽阔草坪上...
評分学了英美文学后，有股子要把最悲的女主人公形象给找出来的冲动,所以认真回忆看过的书或者电影从头到尾想 了一遍,还是觉得Tess最惨了,还有一个原因是我认识的一个人也叫Tess,而且有着不亚与哈代笔下的Tess的坎坷生世,所以有必要拿来当作题材. 看过哈代作品的人都知道,这家伙刚开...
評分《德伯家的苔丝》 【英】哈代著 张谷若译 假如本书被认为是女性主义经典释读文本或被当成言情小说来阅读的话，我想我不会有太大的惊讶，像安玑那样因苔丝失身而惩罚她、厌恶她，像村民们那样歧视苔丝，无一不是女性主义批判的绝佳范本；而那些靠弱智牌马达驱动的...
評分每当我看到苔丝以那种无助、无力的口气对安吉尔说着，太晚了，一切都太晚了，我总是会有泪水在眼眶中涌动。命运总是这样的捉弄凡间的众生。 众神之首结束了他对苔丝命运的戏弄。 究竟是谁错过了谁？ 是安吉尔在五月节上先错过了苔丝，所以命运才必然让苔丝也要错过安吉尔么？难...
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评分送給四的生日禮物。給自己也買瞭一本。不同的版本。希望...幸福。
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