具体描述
《都兰趣话》原题《趣话百篇》，是一部《十日谈》式的短篇故事集。作者假托此乃都兰修道院中保存的文稿，专为娱乐庞大固埃主义者而整理出版。实际上这些故事全部是巴尔扎克的手笔，只不过利用了十四至十六世纪的背景和题材，模仿了十六世纪的语言和拉伯雷那种大胆直率、生猛鲜活的文风。内容多涉人间风月、男女私情，然而在种种轻浮的玩笑和粗鄙俚俗的言词掩盖下，却不乏鞭辟入里的讽刺和对人类美好情感的颂扬。
作者简介
作者：
巴尔扎克（1799—1850）,十九世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生共创作九十一部小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》《高老头》等。
译者：
施康强（1942—）生于上海，一九六三年北京大学西语系法国语言文学系毕业，一九八一年中国社会科学院外国文学系文学硕士毕业。现为中央编译局译审。除职务翻译外，译有（清）黎庶昌《西洋杂志》（中译法）、《萨特文论选》、巴尔扎克《都兰趣话》、阿兰《幸福散论》、雨果《巴黎圣母院》（合译）、布罗代尔《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》（合译）等。著有随笔集《都市的茶客》、《第二壶茶》。
目录信息
出版者谨告读者
先声
美人茵佩莉娅
轻罪细过
国王的心上人
魔鬼的继承人
国王路易十一的恶作剧
大统领夫人
蒂卢兹的娇娃
结拜兄弟
阿寨的本堂神甫
斥夫记
余韵
第二卷
先声
圣尼古拉的三个门徒
弗朗索瓦一世节欲记
普瓦西修女们的趣话
阿寨城堡营建始末
假花魁
不解风情的危害
销魂之夜
默东的快乐神甫的布道词
女妖媚人案
痴情汉
余韵
第三卷
先声
坚贞的情侣
忘了那模样的执法官
杜普奈修道院享天福的院长
阿玛多高僧的故事
蓓特悔罪记
波蒂雍的美人如何难倒法官
缘何幸运始终追随女人
穷汉“老闲逛”的故事
三香客失言记
童心未凿
茵佩莉娅夫人从良记
余韵
第四卷(残稿)
说明
三僧侣
男妖惑人案
三鲃鱼客栈老板再次受骗记
茵佩莉娅夫人大发善心
瞎子王国中吉勒里党和卡利皮斯
特里费尔党恶斗记
第五卷仿作之卷(残稿)
先声
关于儿子、爱情和母亲的韵文故事
纺麻婆婆
第十卷(残稿)
国王的嬖幸
附录
故事理论
圣马丁的马
· · · · · · (收起)
读后感
看样子当年《十日谈》此类作品曾经风靡一时，巴尔扎克也兴之所致创作出此书，我在初看到此书时都无法相信。 作品完全不是批判现实主义的手法，而是模仿１６世纪语言和表现手法，主要用男女风月之事去讽刺高级教士、国王和贵族，这很微妙。按说巴尔扎克是个保王党应该也还算信教...
评分上个礼拜在图书馆（重医图书馆极小，只有1楼左边的阅览室有文艺类书籍）挑书，不经意看到一本《都兰趣话》，然后才注意到它的作者巴尔扎克。听说过巴尔扎克的《人间喜剧》，据说是部很宏伟的史诗似的作品，类似于托尔斯泰老师的《战争与和平》那种，所以一直不敢下手。而这本《...
评分看样子当年《十日谈》此类作品曾经风靡一时，巴尔扎克也兴之所致创作出此书，我在初看到此书时都无法相信。 作品完全不是批判现实主义的手法，而是模仿１６世纪语言和表现手法，主要用男女风月之事去讽刺高级教士、国王和贵族，这很微妙。按说巴尔扎克是个保王党应该也还算信教...
评分呵呵，文风很戏谑，通过一个个短篇故事来调侃当年的政权,宗教，王权贵族，宗教要员们的丑态，啼笑皆非。貌似当年巴尔扎克写这本书时用的是匿名，好在是19世纪，放早个几百年，巴尔扎克恐怕得被当权者，教廷捆十字架烧死了。
评分看样子当年《十日谈》此类作品曾经风靡一时，巴尔扎克也兴之所致创作出此书，我在初看到此书时都无法相信。 作品完全不是批判现实主义的手法，而是模仿１６世纪语言和表现手法，主要用男女风月之事去讽刺高级教士、国王和贵族，这很微妙。按说巴尔扎克是个保王党应该也还算信教...
用户评价
巴尔扎克还真是什么题材都能写……
评分本书围绕着人们总是津津乐道的爱情话题进行故事的叙述，但内容却并非一贯的痴男怨女，坚贞的爱侣、不顾一切的爱情当然值得称颂，但是更多的是掌权者的荒淫无道以及对其无道的嘲讽。本书的写作手法实在巧妙，各种隐喻层出不穷，让人莞尔的同时不禁面红耳赤，印象最深的莫过于对种种绿头巾产生情况的描述，还有对教会人员冠冕堂皇外表下更为无耻的行径。作为一名专业吃瓜群众，可以说书中的爱情桥段在今日仍不断重演，换个形式展现在你我的眼前罢了。
评分巴尔扎克还真是什么题材都能写……
评分这小黄书真的是...
评分类似薄伽丘的十日谈，少儿不宜内容较多。
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