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對寫課程論文的我來說是救星。對現象學方法有諸多疑惑，但是不想深究瞭，還是小故事好看啊…

對現象學本身沒有說清楚，大概作者自己也沒有完全弄懂。教育現象學更強調對生活世界的忠實還原，懸置概念分析，確實能洞察到一些細微的地方。但迴過頭來講，我感覺不齣作為一種教育哲學的教育現象學和作為一種方法的質性研究有多大程度的差異。

對現象學本身沒有說清楚，大概作者自己也沒有完全弄懂。教育現象學更強調對生活世界的忠實還原，懸置概念分析，確實能洞察到一些細微的地方。但迴過頭來講，我感覺不齣作為一種教育哲學的教育現象學和作為一種方法的質性研究有多大程度的差異。

對現象學本身沒有說清楚，大概作者自己也沒有完全弄懂。教育現象學更強調對生活世界的忠實還原，懸置概念分析，確實能洞察到一些細微的地方。但迴過頭來講，我感覺不齣作為一種教育哲學的教育現象學和作為一種方法的質性研究有多大程度的差異。

對寫課程論文的我來說是救星。對現象學方法有諸多疑惑，但是不想深究瞭，還是小故事好看啊…

在日常生活中，太现实和太理想的人有一相同之处：都不怎么讨人喜欢。无他，太现实则过于世故，太理想则不通人情。教育也是如此。教育过于现实，容易造成教育功利化现象；教育太理想了，两三年就推广一套全新的教育理念，不论出发点如何都有“曲高和寡，折腾人”之嫌。 ...

在日常生活中，太现实和太理想的人有一相同之处：都不怎么讨人喜欢。无他，太现实则过于世故，太理想则不通人情。教育也是如此。教育过于现实，容易造成教育功利化现象；教育太理想了，两三年就推广一套全新的教育理念，不论出发点如何都有“曲高和寡，折腾人”之嫌。 ...

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在日常生活中，太现实和太理想的人有一相同之处：都不怎么讨人喜欢。无他，太现实则过于世故，太理想则不通人情。教育也是如此。教育过于现实，容易造成教育功利化现象；教育太理想了，两三年就推广一套全新的教育理念，不论出发点如何都有“曲高和寡，折腾人”之嫌。 ...