具體描述
本書采取文、史、哲打通的研究方式，具體考察陽明心學在曆史的實際運行過程中對士人心態的影響方式與影響結果。其主要研究途徑為，探討陽明心學産生的曆史前提與發生契機，指齣陽明心學的實質特徵與對陽明本人人生存在的意義，梳理齣陽明心學在中晚明的曆史演變過程中對士人精神生態所造成的實際影響。其主旨在於，揭示陽明心學為瞭解決明代士人的生存睏境，提齣瞭緻良知的哲學主張，它由內在超越的個體自適與萬物一體的社會關懷兩方麵的內涵構成，目的是要解決自我生命的安頓與挽救時代的危機，而在曆史的實際運行中，它卻逐漸地嚮著個體的自適而傾斜，從而變成一種士人自我解脫的學說。本書所要取得的效果是，力爭將明代的曆史、哲學、文學諸文化要素融會貫通起來，使陽明心學與士人心態的研究變成一種立體係統的研究。其意義在於，不僅弄清陽明心學與士人心態之間的實質聯係與真實麵貌，並為明代的曆史、哲學與文學研究提供一種閤適的詮釋角度。
著者簡介
圖書目錄
第一節道與勢之糾纏：明代士人境遇的尷尬
一方孝孺之死――士人的悲劇與尷尬命運的序麯
二成祖硃棣的政治策略與永樂士人的無奈
三仁、宣士風與颱閣體
四於謙之死――士人的尷尬與絕望
第二節理學、八股與明代前期士風
一八股科舉製度的選擇與理學意識形態的確立
二科舉與聖學：手段與目的的顛倒
三理學流行中的士人人格與心態
第三節白沙心學與明代士人人格心態的變異
一江門心學的內轉及其時代印痕
二內在超越與江門心學的價值取嚮
三受用與責任――陳獻章的復雜矛盾心態
第二章王陽明的心學品格與弘治、正德士人心態
第一節弘治、正德的士人心態與陽明心學發生的心理動機
一弘治、正德二朝的士人境遇及其心態流變
二“龍場悟道”的心理動機與王學産生的意義
第二節良知說所體現的陽明心學境界
一緻良知與四句教之關係與陽明之學術風格
二“無善無惡”與“緻良知”所體現的人生境界
三“緻良知”說産生的時代原因與王陽明的人生實踐
第三節王陽明的求樂自適意識及其審美情趣
一求樂與自得
二王陽明的審美情趣
三王陽明的歸隱意識與明代士人生存空間的拓展
第三章嘉靖士人心態與王學之流變
第一節嘉靖朝政治與士風演變以及王學之遭遇
一”大禮議”對嘉靖士風之影響與王學所扮演之角色
二世宗獨裁與陽明心學之際遇
三嘉靖晚期士風與王學的擴張變異
第二節王民――儒傢狂者的典型
一“思齣其位”的進取意識
二守道尊身的人格設計及其對時代的迴應
三狂俠精神與泰州傳統
第三節羅洪先――歸寂與自保的代錶
一“歸寂”的原因及其所蘊含的人生追求
二“徹悟仁體”與羅洪先的
晚年心態
第四節王畿――三教閤一與士人心態的新變化
一心學的內部學術對話與王畿的良知觀
二王畿心學理論所體現的人生價值取嚮
三王畿的人生實踐與人格心態
第五節唐順之――從氣節到中行的心學路徑
一陽明心學與唐順之的學術思想
二唐順之的；心學思想與文學思想
三陽明心學與唐順之的晚年心態
第四章陽明心學與晚明士人心態
第一節風雲變幻的晚明政局與陽明心學的曆史命運
一張居正與陽明心學
二晚明政局與陽明心學的曆史走嚮
第二節李贄――陽明心學轉摺的標誌
一李贄的心學因緣與其人格心態之特徵
二自適與真誠――李贄對心學理論的改造與超越
三從本色論到童心說――明代性靈文學思想的演變（一）
第三節陽明心學與晚明言情思潮
一湯顯祖的心學淵源與其言情說的內涵
二心學影響與佛學因緣――湯顯祖人格心態演變軌跡描述
三馮夢龍的人格特徵與其情教說
第四節陽明心學與追求性靈的士人心態
一公安派的心學淵源與求樂自適的人生價值取嚮及其人格心態
二從良知到性靈――明代性靈文學思想的演變（二）
三從公安到竟陵――晚明士人由開放到封閉的心態轉換
主要參考引用書目
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
历朝历代开国，多是战乱，读书人的位置和数量一来不重要，二来尴尬。宋朝，明朝，后来的满清莫不如此。但是开国之后的命题确实呈现单一性：马上得天下，安能马上治之？早期王朝面临继续一个尖锐的问题，就是士人或者叫知识分子的改造。于谦的惨死，让当时的士人都有些无所适从...
評分本书以打通文史哲的方式，以王学发展流变为线索，呈现明代士人尤其是中晚明士人心态的变化。全书共四章，我以为可分三个部分，第一部分讲述明初士人心态发展变化，回溯王学诞生远源；第二部分剖析王学诞生的具体背景、精神风貌、理论内涵、价值取向及时代意义；第三部分则以王...
評分历朝历代开国，多是战乱，读书人的位置和数量一来不重要，二来尴尬。宋朝，明朝，后来的满清莫不如此。但是开国之后的命题确实呈现单一性：马上得天下，安能马上治之？早期王朝面临继续一个尖锐的问题，就是士人或者叫知识分子的改造。于谦的惨死，让当时的士人都有些无所适从...
評分本书以打通文史哲的方式，以王学发展流变为线索，呈现明代士人尤其是中晚明士人心态的变化。全书共四章，我以为可分三个部分，第一部分讲述明初士人心态发展变化，回溯王学诞生远源；第二部分剖析王学诞生的具体背景、精神风貌、理论内涵、价值取向及时代意义；第三部分则以王...
評分本书以打通文史哲的方式，以王学发展流变为线索，呈现明代士人尤其是中晚明士人心态的变化。全书共四章，我以为可分三个部分，第一部分讲述明初士人心态发展变化，回溯王学诞生远源；第二部分剖析王学诞生的具体背景、精神风貌、理论内涵、价值取向及时代意义；第三部分则以王...
用戶評價
將寬泛意義上的“明代政治生態及其士風”進一步細化，成化、弘治、正德、嘉靖，或暴虐又善作僞、或寬仁、或剛刻，由此培養起來的士風還是有細緻的不同，再以此為背景分析士人的心態，如“妾婦之道”、“氣節之士”、“樂觀自得”。總體說來是政治生態與個人心態變化關係的好例子。有暴虐剛刻的政治生態，自然有偏於柔媚的官僚風氣，作者認為，陳白沙隱逸心態的流行就是這一狀態下的産物。陽明心學又與此有微妙區彆，在於，經過弘治一二十年來寬仁的熏染，剛直之風又逐漸抬頭，再與武宗這樣精力旺盛如頑童生性不受束縛偏偏意誌堅定的皇帝碰撞，上位者不可倚仗又不願自暴自棄的狀態之下，陽明學纔能擊中人心。
评分經典著作，很見功力的一部思想、曆史與文學交融的詮釋
评分其實是把這本書當歷史書來讀的，用來瞭解王學背景人物知識而已。
评分寫得清楚明白。文學思想也是不容忽視的，特彆是言情思潮
评分很見功力。
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