圖書標籤: 羅誌田  思想史  中國近代史  曆史  近代史  文化  思想文化史  政治思想史   

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同專著相比，羅誌田果然更適閤寫論文。傳送 http://vdisk.weibo.com/s/aEi5_98pwqmGN

有幾篇像是洋人寫的……

羅大師文章寫的真是好，看的暢快淋灕，風捲殘雲一般。這本書非常神奇，同樣叫權勢轉移，新版和舊版的差彆簡直不像一本書。文中觀點大多被人熟知，尤其是我熟悉的思想學術史看起來基本上是常識。前五篇更好。各種曆史研究與中國社會科學也是亮瞎眼。羅大師確實纔華橫溢，目光敏銳，在很多細節上，處處反證，對史料的解讀辨析也非常精微，用的材料大多是常見的材料，就是能看齣來不一樣的東西。關於五四的一些說法，王奇生革命的第一章頗能糾偏，而且段子更多。這種體現解讀水平的作品，自然段子就沒那麼多瞭。前幾篇的寫作文風感覺更加普通，到瞭後麵羅大師的特有文風就迴來瞭。

桂子山新圖書館二樓讀畢，十一二年前的事情

該重讀瞭？

第98页，以钱穆的回忆说明新学堂的地位高于旧式私塾，并以此为特例。但钱穆《八十忆双亲·师友杂忆》的回忆中有很多不靠谱的地方，钱锺书就曾经指出过。此处钱穆认为自己家乡民风淳朴，尊师敬长之风由私塾延伸到新学堂，或许只是钱穆的自夸，不能完全当真，也不能为谁辩护。历...  

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【《自序》p2说，如果把近代中西文化交往视作两大文化体系的竞争的话，则中国一方正如罗荣渠先生指出的，是“打了大败仗，发生了大崩溃”。中国士人本来是以文野分蛮夷，自认居世界文化的中心，而视洋人为野而不文的夷狄，到后来则主动承认西方文明而自认野蛮，退居世界文化的...  

需要反思的是，“民”意识的兴起本是晚清的一个显著现象。从“鼓民力”、“开民智”、“兴民权”到“新民”等一系列口号，在在表明了代民众立言的士人希望普通民众在国家和社会事务中扮演更重要的角色，甚至在国家兴亡中起决定性的作用——仿佛要把“天下兴亡，匹夫有责...  

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