羅誌田,1952年生,四川大學曆史係七七級畢業,新墨西哥大學碩士、普林斯頓大學博士。先後在四川師範大學、四川大學、北京大學曆史係任教,現任四川大學傑齣教授。新書有《經典淡齣之後:20世紀中國史學的轉變與延續》(三聯書店),另《道齣於二:過渡時代的新舊之爭》即將齣版。
知识分子的边缘化 1、新型的知识分子将传统的士挤到社会的边缘时,他们实际上也促成了整个读书人的边缘化。 2、科举制废除所造成道治二统两分的直接后果就是其载体士与大夫的分离。科举既去,又无新的官吏养成体制,官场之滥由此开始,国无重心,更因此强化。 军人在近代中国的...
評分【《自序》p2说,如果把近代中西文化交往视作两大文化体系的竞争的话,则中国一方正如罗荣渠先生指出的,是“打了大败仗,发生了大崩溃”。中国士人本来是以文野分蛮夷,自认居世界文化的中心,而视洋人为野而不文的夷狄,到后来则主动承认西方文明而自认野蛮,退居世界文化的...
評分近代中西之间进行了激烈的“学战”亦即文化竞争,但中国士人自觉意识到这是文化竞争已是西方发动一系列进攻之后了。西方传教士以寻求富强的名义向中国士人灌输科学的价值,承认西方有“长技”,与中国是平等的,开始学习西学,并不断拓展"西学“的范围,并赋予“西学”以普世性...
評分在读再造文明的时候 就有一种心疼胡适的矛盾与落寞的“同情” 如今读过权势转移 无疑使我更加深入地感受到了那个时代的知识分子的尴尬与无奈。 正如『双城记』所言: 这是最好的时代,这是最坏的时代。这个时代充斥着前所未有的变动和不稳定,这种激荡的状态给予了人民机遇...
評分第98页,以钱穆的回忆说明新学堂的地位高于旧式私塾,并以此为特例。但钱穆《八十忆双亲·师友杂忆》的回忆中有很多不靠谱的地方,钱锺书就曾经指出过。此处钱穆认为自己家乡民风淳朴,尊师敬长之风由私塾延伸到新学堂,或许只是钱穆的自夸,不能完全当真,也不能为谁辩护。历...
羅誌田先生著述吾以此為第一。
评分讀過的第300本書~~~~
评分有幾篇像是洋人寫的……
评分羅氏文章還是蠻好看的,一是往往單刀直入先呈上一個未發之問“震懾”讀客,再逐漸推索、鋪蕩開來,翻案文章寫齣瞭推理小說的味道;二是對欲望、動機的知人論世式的推測常顯洞見。不過在很多關節問題上,我隻想說他真是得也“餘英時先生”、失也“餘英時先生”。
评分很多當初的論斷在今天都進入常識層麵瞭,但羅誌田對曆史發展脈絡的描摹依舊有一種敘事的魅力。葛兆光評論得很好,說到底是一個解釋力的問題,舊框架沒法解釋清楚的問題,當羅誌田用一種新舊交雜的眼光來看的時候就說得通瞭,這就是史識層麵的長處。
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