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伯公入门正，才力高，功夫深，所以成其日后学问之大。

居然只有这个版本了，伯公大作拜读～

居然只有这个版本了，伯公大作拜读～

学术还是要成系统，不能说古人不读书，但是只停留在粗浅的印象和片段的评论上，就只能说是意见。

似乎他的毕业论文就是这个。惭愧呀。。

作者強調《詩品》體例受《漢書·藝文志》和王弼《易》注的影響，並在此基礎上，概括提煉出推源溯流、意象批評兩種文學批評方法（前人已言，惜未有系統論述），前法與史部相關，後法則牽涉頗廣，作者在課上說“推源溯流法現在我理解運用得已經比較好，意象批評法我現在還沒能理...

作者強調《詩品》體例受《漢書·藝文志》和王弼《易》注的影響，並在此基礎上，概括提煉出推源溯流、意象批評兩種文學批評方法（前人已言，惜未有系統論述），前法與史部相關，後法則牽涉頗廣，作者在課上說“推源溯流法現在我理解運用得已經比較好，意象批評法我現在還沒能理...

作者強調《詩品》體例受《漢書·藝文志》和王弼《易》注的影響，並在此基礎上，概括提煉出推源溯流、意象批評兩種文學批評方法（前人已言，惜未有系統論述），前法與史部相關，後法則牽涉頗廣，作者在課上說“推源溯流法現在我理解運用得已經比較好，意象批評法我現在還沒能理...

作者強調《詩品》體例受《漢書·藝文志》和王弼《易》注的影響，並在此基礎上，概括提煉出推源溯流、意象批評兩種文學批評方法（前人已言，惜未有系統論述），前法與史部相關，後法則牽涉頗廣，作者在課上說“推源溯流法現在我理解運用得已經比較好，意象批評法我現在還沒能理...

作者強調《詩品》體例受《漢書·藝文志》和王弼《易》注的影響，並在此基礎上，概括提煉出推源溯流、意象批評兩種文學批評方法（前人已言，惜未有系統論述），前法與史部相關，後法則牽涉頗廣，作者在課上說“推源溯流法現在我理解運用得已經比較好，意象批評法我現在還沒能理...