钟嵘诗品研究

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出版者:南京大学出版社
作者:张伯伟
出品人:
页数:449
译者:
出版时间:1999-06
价格:26.0
装帧:平装
isbn号码:9787305033292
丛书系列:南京大学学术文库
图书标签:
  • 张伯伟
  • 古代文论专题
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具体描述

钟嵘《诗品》研究:超越时代的文学批评经典 导言: 魏晋南北朝时期,是中国文学史上一个光怪陆离、群星璀璨的时代。建安风骨的雄浑激越,正始之音的玄远清逸,永明体的新声绮丽,都共同塑造了中国诗歌发展史上的一个高峰。在众多文学思潮与创作实践的交织碰撞之中,如何衡量、如何评判这些作品的价值,成为了一个迫切而重要的课题。钟嵘的《诗品》正是在这样的历史背景下应运而生,它如同一面锐利的镜子,折射出那个时代最核心的文学审美趣味与批评标准。 一、 文本的价值与地位:开创性的文学批评巨著 《诗品》并非一部简单的诗歌选集,而是一部开创性的文学批评专著。它标志着中国古典文学批评史上的一个重要里程碑。在钟嵘之前,文学批评多散见于史传、序志或零星的杂说之中,缺乏系统性与理论框架。《诗品》则以一种近乎百科全书式的结构,对上起西周、下迄梁代共一百二十余位诗人的创作进行了全面而深入的评析。 其最显著的贡献在于建立了一套相对成熟、具有内在逻辑的评价体系。钟嵘摒弃了单纯以德行或政治立场来衡量文学的传统窠臼,转而聚焦于诗歌的艺术成就本身。他以“下品”、“中品”、“上品”三级对诗人进行划分,这不仅仅是一种简单的排序,更是一种基于其文学本体论的价值判断。这种以“品”定“格”的做法,为后世的文学批评提供了极具启发性的范式。 二、 核心的审美标准:“情”、“韵”、“思”、“格”的探微 要理解《诗品》的精髓,必须深入剖析钟嵘所确立的审美范畴。他并非一个抽象的理论家,而是通过对具体作品的细致品鉴,凝练出了评价诗歌质量的核心要素。 1. “情”与“韵”的交融: 钟嵘极为推崇诗歌中所蕴含的真挚情感(“情”),但这种情感的表达必须经过精妙的提炼与升华,达到一种自然流淌而又耐人寻味的境界(“韵”)。他强调诗歌应“感人至深”,反对矫揉造作。例如,对曹植“骨气奇高,词采壮茂”的赞赏,便体现了对情感饱满度与气势的重视。 2. “思”与“格”的辩证: “思”指诗人的立意、思想深度和结构布局。“格”则涵盖了语言的锤炼、音律的和谐以及风格的独特。钟嵘认为,优秀的诗人必须具备深邃的思考,同时其笔下的语言必须具备独特而不可替代的“格调”。这种“格”不仅是形式上的,更是内在精神气质的外化。他批评某些诗人“辞拙”、“意弱”,正是因为其“思”与“格”未能达到高度统一。 三、 诗品中的历史叙事与文学史观 《诗品》的价值不仅在于对个体的评价,更在于其所隐含的文学史观。钟嵘的评述,构成了一部微型的魏晋南北朝诗歌发展史。 他清晰地梳理了自建安至梁代诗风的流变轨迹: 建安群星的雄浑遗风: 钟嵘推崇曹氏父子,肯定其“慷慨之音”,认为这是诗歌精神的巅峰。 玄言诗的转向与局限: 对于正始时期的玄言诗,钟嵘的态度是审慎的。他肯定其思想深度,但常以“韵”和“思”的不足而将其置于中品或下品,暗示了过度抽象化对诗歌感染力的削弱。 永明体的美学革命: 在论及永明体时,钟嵘虽然没有完全站在其对立面,但他对声律的过度关注,持保留态度。他更倾向于认为声律是为内容服务的,而非本末倒置。 通过这种纵向的梳理,读者可以清晰地看到不同时代文学思潮对诗歌本质的影响,这使得《诗品》超越了单纯的评论集,成为研究魏晋文学史不可或缺的文献。 四、 争议与影响:批评标准的永恒性 诚然,《诗品》的评判标准带有鲜明的时代烙印,并非绝对真理。例如,他对某些追求声律和形式美的诗人的轻视,在后世看来或许有失公允。然而,正是这种带有强烈主观色彩的“品评”,赋予了这部作品持久的生命力。 《诗品》的影响深远,它确立的“品评”模式,深刻影响了唐代的诗歌批评,如皮日休、黄滔等人都继承了其批评衣钵。后世对诗人风格的定性,如“清峻”、“绮丽”、“古朴”,很多都可以追溯到钟嵘在此书中所奠定的基础范畴。 结论: 钟嵘的《诗品研究》,是一部站在文学本体论高度上,对中国中古时期诗歌成就进行系统性梳理和价值判断的典范之作。它不仅记录了一段辉煌的文学史,更重要的是,它以其独到的审美眼光和清晰的理论框架,为后世提供了一把衡量艺术成就的标尺。研习此书,不仅是回顾历史,更是与一位富有真知灼见的古代批评家进行跨越时空的对话。

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读后感

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作者強調《詩品》體例受《漢書·藝文志》和王弼《易》注的影響,並在此基礎上,概括提煉出推源溯流、意象批評兩種文學批評方法(前人已言,惜未有系統論述),前法與史部相關,後法則牽涉頗廣,作者在課上說“推源溯流法現在我理解運用得已經比較好,意象批評法我現在還沒能理...

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作者強調《詩品》體例受《漢書·藝文志》和王弼《易》注的影響,並在此基礎上,概括提煉出推源溯流、意象批評兩種文學批評方法(前人已言,惜未有系統論述),前法與史部相關,後法則牽涉頗廣,作者在課上說“推源溯流法現在我理解運用得已經比較好,意象批評法我現在還沒能理...

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作者強調《詩品》體例受《漢書·藝文志》和王弼《易》注的影響,並在此基礎上,概括提煉出推源溯流、意象批評兩種文學批評方法(前人已言,惜未有系統論述),前法與史部相關,後法則牽涉頗廣,作者在課上說“推源溯流法現在我理解運用得已經比較好,意象批評法我現在還沒能理...

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作者強調《詩品》體例受《漢書·藝文志》和王弼《易》注的影響,並在此基礎上,概括提煉出推源溯流、意象批評兩種文學批評方法(前人已言,惜未有系統論述),前法與史部相關,後法則牽涉頗廣,作者在課上說“推源溯流法現在我理解運用得已經比較好,意象批評法我現在還沒能理...

用户评价

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种沉稳又不失雅致的色调,初拿到手时就有一种想深入探究的冲动。纸张的质感也非常好,即便是长时间阅读,翻页的手感依然顺滑,让人心生喜爱。尤其是内页的排版,字号大小适中,行距处理得当,即使是初次接触这类学术著作的读者,也不会感到阅读上的压力。封面的字体设计也颇具匠心,既保留了古典韵味,又不失现代的清晰度,让人在浩瀚的书海中一眼就能注意到它的存在。整体而言,这本书的制作工艺体现了出版方对读者的尊重,这份尊重从你打开它的那一刻就开始了。我甚至觉得,这样的书籍本身就值得被收藏,不仅仅是因为它承载的知识内容,更因为它在物理形态上所散发出的艺术气息。

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这本书的语言风格,简直是学术写作中的一股清流。它没有陷入那种故作高深的术语堆砌,而是保持了一种恰到好处的学理性与流畅性之间的平衡。你可以感受到作者深厚的学养,但同时,他总能找到最贴切、最易于理解的方式来表达复杂的概念。有些段落,读起来甚至带着一种娓娓道来的韵味,仿佛是经验丰富的长者在与你促膝长谈,耐心讲解那些深奥的道理。这种温和而坚定的论述姿态,极大地降低了阅读的门槛,让那些原本觉得文学理论遥不可及的读者也能轻松地进入其构建的知识世界。这种对读者体验的关怀,在专业书籍中是相当难得的品质。

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我特别欣赏这本书在论证过程中所展现出的那种严谨的求证态度。每一次观点的提出,都不是凭空臆造,而是建立在对大量原始材料细致入微的考察之上。作者在引证和阐释时,总能展现出极高的辨识力,能够穿透历史的迷雾,抓住文本中最核心的精髓。这种细致入微的考据功夫,使得全书的论据都具有极强的说服力,让人不得不信服。它不是在重复前人的结论,而是在用一种更现代、更具批判性的眼光,对既有的认知体系进行一次深入的审视和重构。对于追求知识深度和准确性的读者来说,这种扎实的学术底色无疑是最宝贵的财富。

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这本书给我的最大感受是它所蕴含的广阔视野和跨界思维。虽然主题聚焦于某一特定领域,但作者似乎总能从中引申出更宏大的人文思考,将眼光投向更广阔的文化背景和社会思潮。阅读的过程中,我常常会联想到其他看似不相关的领域知识,这种思维的触类旁通,极大地拓宽了我的认知边界。它成功地将一个看似专注的研究课题,提升到了探讨普遍性文化现象的高度。它不仅仅是在研究“是什么”,更在探讨“为什么会是这样”,以及“这对我们今天意味着什么”。这种由微观到宏观的跳跃与整合能力,让这本书的价值远远超越了其专业范畴,成为了一部引人深思的文化札记。

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读完一些其他关于古代文学批评的书籍后,我常常感到有些枯燥,那些论述似乎总是绕着固定的框架打转,缺乏新意。然而,这本书在论述结构上的创新,着实让我耳目一新。它并非简单地罗列观点或作品,而是构建了一种独特的分析路径,仿佛带领读者进行一场层层递进的智力探险。每提出一个论点,作者都能辅以大量精妙的对比和参照,让原本抽象的理论变得具体可感。这种叙事的手法,使得阅读过程充满了发现的乐趣,绝非那种平铺直叙、读过即忘的类型。它更像是一部精密的导览图,巧妙地将复杂的学术脉络梳理得井井有条,让人在跟随作者的思路时,不自觉地提高了自身的分析能力。

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似乎他的毕业论文就是这个。惭愧呀。。

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在研究方法层面受启发了,想写进毕业论文的致谢中了。

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本科毕业论文写的钟嵘《诗品》,当初论文指导老师推荐的这本书,觉得很赞。其中很多观点在我还是本科生时,为我打开了深入阅读和研究的大门,推荐阅读。值得购买和收藏。

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集评部分未读。重批评方法探讨,往往在不经意间流露出“文学研究方法”的意识。体系完备,有论有据,尤其是思想基础一章。附录中白牧之的《〈诗品〉解析》见微知著,眼光独到

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似乎他的毕业论文就是这个。惭愧呀。。

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