本書為《怪談》第二版,全書進行瞭細緻增補修訂,篇目增加至56篇。
小泉八雲搜集日本民間故事所創作的《怪談》是日本靈異文學的代錶作,是他在竭力領悟日本文化的精髓後,創作齣的最著名的作品。
全書透過鬼眼看人生,描劃瞭一個個在黑暗中或孤獨或寂寞的故事,深得日本文學之三昧。其間的故事大多帶有濃厚的扶桑鄉土氣息,還有一部分則源於中國的古典小說,有的將日本山海的雄渾瑰麗形諸文字,有的把自然描寫和神話傳說糅於一體,試看此中多少篇章,攤開來竟是滿目蕭索,幽雅而淒迷。那種陰陽兩界間的對話、逾越、互換,是那麼精彩奇妙、奇詭可怖,令讀者在神秘、幽玄中感慨世態炎涼,嘆息人間的諸多無奈。
從某種意義上說,《怪談》就是日本曆史的間接體現,同時也承載著東方共有的文化美感。全書所呈現齣的東西方文明交融的美學境界,具有極高的欣賞價值和認識價值。
此譯本輯錄瞭小泉八雲所有的56篇日本怪談故事,未作任何刪節。翻譯以日文版《小泉八雲全集》為底本,同時參校其他多種日文版、英文版,認真勘證,逐句逐段細緻翻譯,務求精益求精,使譯文既古雅又不失暢曉。書中疑難之處,詳加瞭注釋。
作為近代西方有名的日本通,小泉八雲的名字在日本廣為人知。他雖然是愛爾蘭裔希臘人,但在日本生活瞭十四年,直至生命的終點。受瞭東方民族與宗教充滿魅力的文化影響,小泉八雲習慣於從民俗與情感方麵入手,去解釋、透視日本人的靈魂。在十四年裏,他花瞭無數心血來研究日本民族的傳統和國民性,研究日本的文學、藝術、宗教、神話,用生花妙筆寫下瞭多部有關日本的著作,如《陌生日本的一瞥》(1894)、《遠東的未來》(1895)、《異國風情及迴想》(1898)、《靈之日本》(1899)、《暗影》(1900)、《日本雜錄》(1901)、《骨董》(1902)、《怪談》(1904)等。這些著作使他成為一麵西方人透視日本的鏡子,也為他在世界文學史上取得瞭一席之地。
原汁原味的传说,竟然感觉不到是个外国人写的,但是有些故事情节并不完整,也有不合逻辑的地方,可能是年久失传,给人更多想象空间
評分 評分说是日本的《聊斋志异》稍稍有点高抬了此书,五十个简短的小故事,也就是一本收集记录日本民间神鬼怪谈的“搜怪记”。让我佩服的是作者小泉八云,竟然不是一个日本人,而是在一位爱尔兰裔希腊人,原名Lafcadio Hern,有着艰苦的童年,后来在美国成为一名新闻记者,于1890年他四...
評分记得小时候看过鬼太郎(日本动画)其中形形色色的鬼给我留下深刻印象 这本怪谈把我带入另一个国度 给我留下深刻的印记
評分等啊等,終於等到齣修訂版瞭,陝西人民齣版社碰上王新禧老師真的是撿瞭大便宜啊,民間的日語譯者有王新禧老師這水準的真的不多
评分哼,以鬼寫人,日版聊齋!原來作者竟然是愛爾蘭人,難怪有些句子用得怪怪的。看完後更想找我們國傢自己的馮夢龍啊紀曉嵐他們寫的類似怪誕閤集來看瞭。媽的小日本真是沒自己的文化積澱,好多故事竟然直接改編自我們大中華的古典小說
评分不錯的譯本
评分一個愛爾蘭裔希臘人,在德國讀書,迫於生計去瞭美國,最後到日本娶瞭一位日本太太,終老於此,成為日本怪談文學鼻祖,這本身就很神奇。書中大抵還魂、離魂、怨念、因果,幽冥異路,人鬼殊途之事。
评分高中時讀過舊版本,這次新版增加瞭不少故事,而且對於原作提到的朝代、人物、作品有很詳細的解釋。小泉八雲的文風就如同封麵所寫的那句詩“除卻我與月,天地萬物無”,飄渺仙逸。
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