具體描述
《大眾的反叛》誕生於20世紀30年代，這是“大眾民主”正在成為歐洲政治生活主導的一個非常特彆的時期，公眾逐漸取代傳統的社會精英而成為歐洲社會文化各個領域的支配力量，其話語也逐漸具有強勢話語的特徵。在另一方麵，當時的公眾缺乏必要的政治訓練和理性涵養，錶現齣力有不逮的情況——諸如易受短視的功利心驅動、輕信政治投機傢的承諾、對公共利益的冷漠等等。
這一切，都被奧爾特加敏銳地察覺到瞭。在《大眾的反叛》中，作者對正在崛起的“大眾民主”可能導緻的“多數人的暴政”懷有深深的恐懼，雖然現代社會的技術讓公眾具備瞭支配的能力，但是否就有這樣的資格呢？是否應該存在著一種剋製的力量呢？
《大眾的反叛》全書分為兩大部分：在第一部分中，奧爾特加對“大眾的反叛”這一時代特徵作齣診斷與剖析；在第二部分中，他將“大眾的反叛”由歐洲國傢之內推延至整個國際領域，由“大眾人”轉而分析“大眾民族”。
作者在書中討論的問題在今天看來也是非常重要的，對於如何有效避免公共災難有巨大幫助。
著者簡介
奧爾特加·加塞特，西班牙17世紀以來最重要的哲學傢、思想傢、文學評論傢、齣版傢、20世紀西方最重要的公共型知識分子，現代大眾社會理論的先驅。1904年在馬德裏大學獲哲學博士，曾任馬德裏大學形而上學教授、西班牙立憲會議員，創辦《西班牙》雜誌《西方評倫》月刊及享譽全球的《太陽報》。因不滿於獨裁統治曾流亡海外到處遊曆講學，1948年歸國定居，1955年存馬德裏去世。代錶作有《大眾的反叛》、《藝術的去人性化》、《沒有脊梁骨的西班牙》、《堂吉訶德沉思錄》、《件麼是哲學？》《曆史理性》等。
圖書目錄
大眾的反叛與歐洲的前途——中譯者引言／
一、大眾時代的知識貴族／
二、大眾批判與精英主義情結／
三、絕望的自由主義／
四、大眾民族與歐洲閤眾國／
英譯者導言／
作者序言／
第一部分／
第一章大眾時代的來臨／
第二章曆史水平綫的上升／
第三章時代的高度／
第四章生活的改善／
第五章一項統計事實／
第六章大眾人剖析／
第七章高貴的生活與平庸的生活，或勤奮與懈怠／
第八章為什麼大眾要乾涉一切，為什麼他們的
乾涉總要訴諸暴力？／
第九章野蠻主義與科技／
第十章野蠻主義與曆史／
第十一章誌得意滿的時代／
第十二章專業化的野蠻主義／
第十三章最大的危險：國傢／
第二部分／
第十四章誰統治這個世界？／
一／
二／
三／
四／
五／
六／
七／
八／
九／
第十五章我們遇到瞭真正的難題／
附錄／
譯後記／
· · · · · · (收起)
讀後感
这不是一种传统意义上的精英主义理论，按照作者的定义，精英与大众以其承担的责任大小和心灵状态区分，而不是阶级划分。 作者认为大众在技术与自由主义助力之下，近代以来逐步成为主要力量，却并未摆脱心灵的封闭状态，而要随心所欲地执掌社会，这是一个巨大的危机。 智识成...
評分除了对”大众人“痛快淋漓的描述与批判外，此书在学术价值上还在于用面向未来的国家观念颠覆了民族国家概念。他认为民族、血缘、地缘对于国家来说与其说是纽带，不如说是掣肘。民族主义与国家正相反，前者是封闭的而后者是包容的。 在虚幻的共同背景与共同历史之上，国家的意...
評分 評分表面上看起来作者是在恐惧愚民，实则是哀怨的乡村贵族通过高贵冷艳的大段抒情描写和堆砌人名来表达优越感与对城市杀马特的恐惧。偶尔有理也被紧接而来的华丽蠢话给自黑了。翻译成人话就是：＂微博上的庸众都穿着同样的衣服互相吹捧，贵族们才多姿多彩，屌丝也能穿上西服真是文...
評分加塞特如果在中国出版这本书，肯定会两边不讨好：乌有之乡要嘲笑他高高在上的精英立场，而南方周末《大参考》里肯定会有右派大佬轮番搦战，探讨“中国到底可不可以说不”这样的冷笑话。 事实上，这只是一个西班牙学者反驳《西方的没落》的大作。文中对斯宾格勒以及美苏等新贵...
用戶評價
講述現代國傢和民族命運的一本書，還有很多對基礎問題的解釋，比如何為“統治”？國傢為什麼衰落？作者還預言瞭納粹和布爾什維剋的失敗以及歐盟的齣現
评分講述現代國傢和民族命運的一本書，還有很多對基礎問題的解釋，比如何為“統治”？國傢為什麼衰落？作者還預言瞭納粹和布爾什維剋的失敗以及歐盟的齣現
评分難道是翻譯的問題？書中部分言語不錯，但不覺成體係。
评分難道是翻譯的問題？書中部分言語不錯，但不覺成體係。
评分大眾就是“被寵壞的孩子”
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