西藏的文明

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出版者:中国藏学出版社
作者:石泰安
出品人:
页数:354
译者:耿昇
出版时间:2012-2
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802534513
丛书系列:发现西藏书系
图书标签:
  • 藏学
  • 西藏
  • *北京·中国藏学出版社*
  • 少数民族
  • 石泰安
  • 学术文献
  • français→汉语
  • @译本
  • 西藏
  • 藏传佛教
  • 历史
  • 文化
  • 民族
  • 高原
  • 宗教
  • 艺术
  • 旅行
  • 探险
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具体描述

《西藏的文明》,并发表了很多西藏历史的、西藏宗教的、西藏语言书目学的著作等。该书涉及的知识面很广,表达了很多令人关注的藏学观点、方法和结论;描绘了西藏社会的宗教和习俗、文学和艺术,是一部世界众多藏学书中的名著。

好的,这是一份关于一本名为《星辰的低语》的图书简介,内容与您提到的《西藏的文明》完全无关。 --- 图书简介:《星辰的低语》 沉入时间洪流的边缘,聆听宇宙最初的呢喃 作者: 伊莲娜·凡尔纳 (Elara Verne) 类型: 硬科幻/宇宙学/哲学思辨 字数: 约 45 万字 出版信息: 恒星纪元出版社,初版于 2024 年秋季 --- 内容梗概: 《星辰的低语》并非一部聚焦于星际战争或未来政治的宏大叙事,它是一次深入人类认知边界的哲学探险,也是对宇宙终极物理定律的一次极致猜想。故事的背景设定在距离地球四万光年外,一个被称为“织女座悬臂”的星系团边缘,那里充斥着尚未被现有物理模型解释的极端现象。 主人公,艾拉·科尔宾,是一位被学术界视为异端的理论物理学家。她坚信,我们宇宙中的所有基本粒子和基本力,都是源于更高维度结构中某种“信息褶皱”的投影。她的研究围绕着一个古老的、来自已灭绝文明遗迹中发现的数学模型——“零点共振方程”展开。这个方程暗示了一个令人不寒而栗的可能性:我们感知到的现实,可能只是一个极其复杂且正在缓慢衰减的计算过程。 故事开始于地球历 2347 年,人类文明已经进入“大航海时代”的后期,掌握了亚光速旅行和有限的空间曲率驱动技术。艾拉受雇于“深空认知研究所”(DCI),登上了一艘名为“奥德赛号”的探索舰,前往目标星系团——“沉默之环”。这个星环被认为是一片宇宙的“数据盲区”,任何电磁波或引力信号传入此地都会被某种未知力量吸收殆尽。 第一部分:失落的信号与几何学的陷阱 “奥德赛号”在穿过一片被命名为“哈勃之纱”的星云时,遭遇了第一次重大危机。船上的导航系统开始报告不一致的距离测量,时间流速在不同区域出现微小的、无法用相对论解释的偏差。艾拉很快意识到,他们正在进入一个“几何体结构”正在重排的区域。她利用零点共振方程对环境进行逆向工程分析,发现了一种被称为“模因晶格”的结构——这似乎是支撑现实结构的基本框架。 船员们开始经历集体幻觉,他们看到了与自身记忆完全不符的过去片段,或者听到了来自他们从未接触过的语言的低语。这些体验并非单纯的心理作用,艾拉通过对船体材料的量子观测,确认了外部信息正在直接重塑船员的神经认知结构。 第二部分:边界之外的观察者 深入“沉默之环”后,“奥德赛号”探测到一个不可思议的信号源——一个由纯粹引力波构成的几何体,它以完美的数学精度在太空中“行走”。这个几何体不发射光,不产生热,它只是……存在。 艾拉将这一发现与她在地球上发现的古代遗迹中的壁画进行比对,震惊地发现,那个被远古文明视为“神祇”的符号,竟然与这个引力体发出的波形高度吻合。她推断,这个几何体并非生命,而是一个“维度稳定器”,它在有意识地维持着局部时空的结构完整性,防止它完全坍塌回“零点态”。 然而,维持稳定需要能量,而这种能量的来源,似乎是宇宙自身的“熵减”。换句话说,为了维持局部区域的秩序,它正在从遥远的、尚未被影响的宇宙区域抽取“未来信息流”。 第三部分:最终的抉择与编码的低语 随着“奥德赛号”的逐渐解体,艾拉和仅存的几名船员意识到,他们已经触及了宇宙运行的底层代码。她必须做出一个选择:是利用零点共振方程试图“黑入”稳定器的控制核心,暂时关闭它,以恢复正常的时空流动,但这可能导致船员和他们所知的一切瞬间瓦解;还是跟随稳定器的指引,将自己文明的信息编码,作为“数据备份”上传给这个古老的结构,以确保人类文明的“信息”在宇宙重置时得以存留。 故事的高潮在于艾拉与稳定器进行的一次跨越意识形态的“对话”。她发现,稳定器并非邪恶,它只是在执行其核心指令:在信息注定消亡之前,收集和保存信息。它是一个“宇宙级的数据归档员”。 在最后时刻,艾拉没有选择毁灭或屈服。她意识到,真正的文明不是对永恒的追求,而是对过程的尊重。她没有上传人类文明的完整历史,而是上传了“提出疑问的能力”——一种纯粹的、渴望理解的冲动。 故事的结尾,艾拉关闭了所有辅助系统,让“奥德赛号”静静地漂浮在引力体的光晕中。船上的记录仪播放出她留下的最后一段话:“我们曾仰望星空,以为我们在寻找答案。但最终,我们发现,我们自身就是最精妙的算法。” 《星辰的低语》探索了物理学的极限、信息论在宇宙中的地位,以及在面对宇宙的绝对尺度时,人类意识的最终价值。它迫使读者思考:如果现实只是一串代码,那么“自由意志”是否存在于哪一行指令之中? --- 核心主题: 1. 本体论的危机: 对“我们所见即是真实”这一基本假设的颠覆。 2. 信息熵与永恒: 探讨信息在物理定律下的存续性,以及文明的“数字不朽”概念。 3. 高维几何的具象化: 将抽象的数学结构(如拓扑学和微分几何)转化为可感知的宇宙实体。 4. 科学的边界与信仰: 当科学穷尽所有已知解释后,探索领域与哲学、近乎宗教的敬畏感之间的交汇点。 本书适合读者: 喜爱格里高利·本福德、刘慈欣的硬科幻作品,对宇宙学、量子信息理论有浓厚兴趣的读者。也推荐给对哲学思辨(如贝克莱主教的唯心论在宇宙尺度下的体现)感兴趣的读者。 --- (封底推荐语示例,由虚构的“认知前沿杂志”提供:) > “凡尔纳的这部作品,其深度令人窒息。它不是在讲述太空旅行,它是在解构我们存在的地基。读完《星辰的低语》,你会发现自己看待夜空的方式,永远地改变了。” — 费利克斯·梁,认知前沿杂志主编。

作者简介

石泰安(R.A.Stein),1911年6月生于德国施韦茨。1933年迁居法国,是当代法国最有权威的藏学家,也是法国少有的几个能同时熟练地动用汉藏两种文字史料的藏学家。石泰安教授非常注重于研究汉藏走廊地区的文化、民族、历史、地理、宗教、习俗与文化诸领域,并长期从事西藏文化史的研究。

目录信息

译者的话
1962年第1版序言
1981年第2版序言
第1章 地域与居民
一.地区与风土
二.居民
三.西藏人自己的疆域观
第2章 西藏历史概况
一.西藏人的历史观
二.古代王朝
三.教权的形成
四.近代
第3章 西藏社会
一.家族
二.生活方式
三.权力和财权
四.教团
第4章 西藏的宗教和习俗
一.喇嘛教
教理要素
宗教的修持
信仰和祖师
观想修持和仪轨
出神入化和假面具
二.“无名宗教”和传说
“人间宗教”、歌曲和传说
誓词和墓葬
居住区
一年的节日
个人的地位
灵魂和生命
三.苯教
吐蕃苯教徒与外来苯教徒
古代仪轨
已被同化的苯教
第5章 文学和艺术
一.文学
表现方式
文学体裁
古代诗歌
新的道路
同化作用
幻觉见神者、诗、诗人
哑剧、戏曲和史诗
二.艺术
仪轨方面的要求
风格和形式
古老的回忆

注释
参考书目
第2版参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

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没有任何顺序:时间的,专题的,地理的...乱糟糟的。 在当年那么艰苦的条件下,任何一个去过西藏的人,无论中国的,还是外国的,都有资格出一本书了。 但是这本书,放在现在看来,就差太多了,没什么价值。 如果只想看一本关于西藏的书的话,那么就看王lx的那本,如果还想再...

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关键是 这是六几年的书啊~~~~~时代在变更,我只能说。不过,弱弱的问一句,怎么研究西藏的大著都是外国人写的,中国人翻译来,中国人自己写的那些都被禁掉了么?? 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评...  

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作者石泰安是当代法国最有权威的藏学家。《西藏的文明》是法国藏学家泰斗石泰安先生的藏学传世名著,作者以西藏文明史的宏观视角,以大手笔的文化通史手法向我们展示了整个西藏的魅力。全书对西藏的地域、居民、社会、宗教、文学和艺术以及西藏的历史形成与沿革做了充分...  

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关键是 这是六几年的书啊~~~~~时代在变更,我只能说。不过,弱弱的问一句,怎么研究西藏的大著都是外国人写的,中国人翻译来,中国人自己写的那些都被禁掉了么?? 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评...  

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翻译让人无语,译者是很忠实的按照原文逐词翻译过来的,我只想问一句:大哥,你google翻译啊? 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 给个标准好吗? 多少字算不短啊?  

用户评价

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坦白讲,在阅读这本书之前,我对西藏的认知,很大程度上是停留在一些既定的印象中,比如雄伟的布达拉宫,雪域高原的壮丽,还有那些神圣的宗教仪式。然而,这本书却为我打开了一扇全新的窗户,让我看到了西藏文明更加丰富、更加多元的内涵。它不仅仅是关于宗教,更是关于一种生活方式,一种哲学思考,一种与自然万物共生的智慧。作者在书中对藏族人民的日常生活进行了细致的描绘,从衣食住行到婚丧嫁娶,每一个细节都充满了文化的张力。我特别喜欢关于藏族家庭结构的探讨,以及社区如何运作的描述,这些让我对他们的社会组织形式有了更直观的了解。还有那些令人惊叹的藏族艺术,比如唐卡绘画、雕塑、壁画,作者不仅仅是简单地罗列,而是深入分析了其背后蕴含的宗教意义和美学追求,让我对这些艺术品有了更深的理解和欣赏。我发现,西藏文明并非是孤立发展的,它在历史的长河中,与周边的文化有着千丝万缕的联系,而作者也恰恰捕捉到了这些交流与融合的痕迹,让我看到了一个更加立体、更加鲜活的西藏。这本书让我明白,真正的文明,从来都不是静止的,而是流动、生长、并且不断吸收和转化的。

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我必须承认,这本书以一种前所未有的方式,展现了我心中一直以来对西藏的模糊想象。它不仅仅是对西藏历史、宗教、艺术的简单罗列,而是将这些元素巧妙地编织在一起,形成了一幅生动而立体的西藏文明图景。作者的叙述,时而如清风拂面,娓娓道来,时而如惊涛拍岸,激越昂扬。我特别欣赏书中对于不同时期、不同地域、不同群体之间文化交融的细腻描绘,它让我看到了西藏文明的包容性和生命力。那些关于丝绸之路、唐蕃古道上发生的文化交流,那些关于不同信仰、不同民族之间的相互影响,都让我对西藏文明的形成有了更全面的认识。这本书没有回避西藏历史中的一些复杂和矛盾之处,而是以一种客观和理性的态度去呈现,这让我对作者的严谨治学态度深感钦佩。总而言之,这本书不仅为我提供了丰富的知识,更重要的是,它唤醒了我内心深处对探寻未知、理解异域文明的渴望。读完这本书,我仿佛已经踏上了那片神圣的土地,感受到了它独特的脉搏。

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我不得不说,这本书提供了一种非常独特的视角来理解“文明”本身。作者在探讨西藏文明时,并没有套用西方文明的标准,也没有用一种居高临下的姿态去评判。相反,他以一种开放和学习的态度,去理解西藏文明的独特之处,去发掘其内在的价值。他探讨了西藏人民与自然环境的深层联系,以及他们如何在这种严酷的环境中,发展出独特的生存智慧和精神信仰。我特别被书中关于藏医药学原理的介绍所吸引,它不仅仅是一种医学体系,更是一种哲学观,一种对人体、自然、宇宙关系的深刻理解。作者通过对藏医药学的阐释,让我看到了西藏文明在科学探索方面的独特贡献,以及其与宗教、哲学之间的紧密联系。这本书让我意识到,评价一种文明,不应该仅仅看其物质的成就,更重要的是看它如何平衡与自然的关系,如何构建其精神世界,如何追求生命的意义。西藏文明所展现出的这种与自然和谐共生的理念,以及对内在精神世界的重视,在当今社会,具有极其重要的借鉴意义。

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这本书我拿到手已经有一段时间了,一直想找个机会好好读读,毕竟“西藏的文明”这几个字本身就带着一种神秘而厚重的色彩,足以勾起我的好奇心。我一直对那些远离尘嚣、保留着独特文化传统的地方充满向往,而西藏无疑是其中的佼佼者。想象着那片高原上,在湛蓝的天空下,古老的寺庙静默伫立,僧侣们低声诵经,虔诚的信徒转动着经筒,空气中弥漫着酥油灯的香气,还有那些流传千年的故事和信仰,一切都显得那么纯粹而悠远。我期待在这本书中,能够找到通往那个世界的钥匙,不仅仅是看到那些壮丽的自然风光,更希望能够深入了解构成西藏文明的肌理,那些在历史长河中沉淀下来的智慧、艺术、哲学,以及生活在这片土地上的人们,他们如何与自然和谐相处,如何构建他们的社会,又如何在时代的变迁中坚守着自己的根。我希望这本书能像一位睿智的长者,缓缓讲述西藏的故事,让我触摸到那份古老文明的温度,感受到它独特的精神力量,甚至在阅读过程中,能够从中汲取一些生活的启示,让我对人生的意义和价值有更深刻的理解。我非常好奇,这本书会从哪个角度切入,是宏观的历史脉络,还是微观的民俗风情?是聚焦于宗教的深邃,还是艺术的瑰丽?又或者是社会结构的演变?无论如何,我都准备好怀着一颗敬畏和开放的心,去迎接这本书带给我的每一个惊喜和感悟。

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这本书让我重新审视了“文明”的定义。作者并没有仅仅关注那些物质的、可见的成果,而是将重点放在了西藏文明的精神内核上。他深入探讨了藏族人民的哲学思想、伦理观念以及他们看待生死、轮回、解脱的方式。我尤其被书中关于“空性”和“慈悲”的阐释所打动,这些概念在藏传佛教中占据着核心地位,它们不仅是抽象的哲学理论,更是指导人们生活的实践准则。作者通过对这些哲学的解读,让我看到了西藏文明的智慧之处,它不仅仅是为了追求物质的富足,更是为了追求内心的平静与和谐。我惊叹于藏族人民在面对困境时所展现出的坚韧和达观,这种精神力量,很大程度上源于他们深厚的哲学根基。这本书让我明白,真正的文明,不仅仅是科技的进步,更是精神的升华,是内心世界的丰富与完善。西藏文明所展现出的这种对精神世界的重视,对于身处物质洪流中的我们,具有极大的启发意义。

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我必须说,翻开这本书的第一页,我就被它那种沉静而有力的叙述风格深深吸引了。作者并非那种浮光掠影式的游记,而是带着一种深入骨髓的探索欲,试图剥开“西藏文明”这层层叠叠的面纱,去探寻其核心的脉络。它没有用过于华丽的辞藻去渲染,也没有刻意制造所谓的“神秘感”,而是用一种近乎考古学家的严谨,和诗人般的细腻,去呈现那些被时间打磨得愈发光泽的文化瑰宝。我尤其欣赏的是,作者在描绘那些宏大的历史进程时,并没有忽略个体生命在其中的轨迹。那些被提及的祖先、高僧、艺术家,他们的故事,他们的付出,他们的坚持,都栩栩如生地展现在我眼前,让我不仅仅是了解到“西藏文明”是如何形成的,更是感受到构成它的无数鲜活的生命。书中的一些段落,当我读到关于那些古老契约、萨满教的痕迹、或者藏医药学精髓的描述时,我仿佛能看到一个遥远时代的缩影,听到来自远古的回响。它让我意识到,文明的诞生并非偶然,而是无数代人智慧、汗水、信仰和牺牲的结晶。我想,如果有人问我,读这本书最大的感受是什么,我会说,那是一种穿越时空的连接感,一种对人类创造力感到由衷的惊叹,以及对那些曾经存在过的、并依然影响着现在的文化力量的深深敬意。

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我必须说,这本书带给我的不仅仅是知识的增长,更是一种精神上的洗礼。作者对于西藏宗教的解读,尤其让我印象深刻。它没有回避宗教在西藏社会中的核心地位,而是以一种尊重和审视的态度,去探讨佛教如何塑造了西藏人民的精神世界,如何影响了他们的价值观和行为准则。那些关于轮回、业力、慈悲的阐释,在书中得到了深刻的剖析,让我对这些概念有了更清晰的认识。但作者的视角并非局限于宗教本身,而是将其与社会、政治、经济等因素巧妙地结合起来,展现了宗教如何在现实生活中发挥作用,以及它如何与世俗权力相互影响。我特别欣赏作者对藏传佛教不同宗派之间差异和联系的梳理,以及对历代大成就者事迹的介绍,这些都让我看到了西藏宗教文化的博大精深。读到那些关于寺院生活、僧侣修行、以及度母、观音等菩萨形象的描写时,我仿佛置身于那庄严而宁静的寺院之中,感受到一种超脱凡尘的力量。这本书让我明白,宗教并非仅仅是信仰,更是一种生活哲学,一种连接个体与宇宙的方式。

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在我看来,这本书最难能可贵之处在于,它没有将西藏文明仅仅描绘成一个遥远而神圣的符号,而是将其还原成一个真实、复杂、并且充满生命力的存在。作者的文字,有一种魔力,能够将那些抽象的概念,那些古老的传说,转化成触手可及的现实。我尤其喜欢书中关于藏族谚语和民歌的引用,这些看似琐碎的语言碎片,却承载着最真实的民间智慧和情感。它们就像一串串散落在民间的珍珠,串联起来,就勾勒出了一个民族的精神图谱。我被那些关于勤劳、善良、坚韧的歌谣所感动,也对那些关于生命无常、世事变迁的谚语有所感悟。作者在分析这些民间文化时,并没有停留在表面,而是深入挖掘其背后所反映的社会结构、价值观念以及民族性格。这些都让我觉得,西藏文明不仅仅存在于宏伟的建筑和庄严的仪式中,更鲜活地存在于每一个普通藏族人的日常生活中,存在于他们的语言、他们的歌谣、他们的每一个微笑和每一次叹息之中。这本书让我看到了西藏文明的温度,感受到了它最本真、最朴实的力量。

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这本书所描绘的西藏,是一个充满艺术气息的国度。作者在描绘西藏文明时,并没有忽略其在艺术领域的杰出成就。我尤其喜欢关于唐卡绘画和坛城艺术的章节,作者不仅详细介绍了这些艺术品的创作技法和材料,更重要的是,他深入剖析了这些艺术品背后所蕴含的宗教意义和象征体系。我仿佛看到了那些细致入微的线条,那些鲜艳夺目的色彩,它们不仅仅是简单的图画,更是佛法的载体,是修行者与神灵沟通的桥梁。作者对坛城艺术的解读,让我对宇宙的构成有了新的理解,那种几何化的宇宙观,既严谨又充满哲学意味。此外,书中对藏族雕塑、建筑、音乐、舞蹈的介绍,也让我领略到了西藏艺术的博大精深。这些艺术形式,无一不体现着西藏人民对美的追求,对精神世界的向往,以及对宇宙万物的敬畏。这本书让我觉得,西藏文明的魅力,很大程度上体现在其独特的艺术表达方式上,它是一种可视化的宗教,一种可视化的哲学。

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当我读到书中关于古代吐蕃王朝的历史叙述时,我仿佛穿越回了那个波澜壮阔的时代。作者对历史事件的梳理,条理清晰,引人入胜,让我对西藏早期文明的形成有了更深的认识。他不仅讲述了重要的历史人物和事件,更重要的是,他分析了这些历史进程对西藏文明产生的影响。我被那些关于松赞干布的传说,以及文成公主和尺尊公主入藏的故事所深深吸引,这些故事不仅仅是历史的片段,更是文化交融的生动写照。作者对当时政治、经济、军事格局的分析,也让我看到了一个强大的吐蕃王朝是如何崛起和发展的。但这本书并非仅仅停留在历史的叙述,它更关注的是这些历史事件如何塑造了今天的西藏文明。那些古老的法律、文字、建筑的痕迹,都能够在今天的西藏找到呼应。这让我觉得,历史并非已经过去,而是以一种潜移默化的方式,持续地影响着现在。这本书让我对西藏的历史有了更深的敬畏,也对那个曾经辉煌的时代充满了好奇。

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有的地方有些混乱

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有的地方有些混乱

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信息量丰富,了解西藏文化方方面面的一本好书。不过,也可能是翻译的问题吧,叙述上有时有点散乱…

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信息量丰富,了解西藏文化方方面面的一本好书。不过,也可能是翻译的问题吧,叙述上有时有点散乱…

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我想译者肯定把原文中的Tibet机械的翻译成了西藏,以至于把Tibetology都直接翻译成西藏学了,然而书里讲的Tibet不仅是今天所说的西藏自治区,还包括其他四个省!

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