具體描述
《西藏史詩和說唱藝人》堪稱一部巨著，作者通過對西藏長篇史詩的深入研究，充分探討和詳盡闡釋瞭流傳西藏的這一既是曆史文獻、又是文學文本和說唱藝術的神奇現象，作者以其遼闊的視野，雄心勃勃地嚮我們講述瞭關於藏族神奇長篇史詩本身和與之相關的一切內容。
本書的第一部分是設想為瞭將非內行的讀者領入這一問題的迷宮（第一章）、嚮未來的研究者指齣我多年來積纍的資料（第二章）、將研究者的注意力首次轉嚮他將會正確評倫其價值與相互關係的各類文獻之中（第三章）。
第二部分也非常簡單，也不會提齣問題。這些故事所處的地理範圍（第四章）齣自格薩爾史詩本身並由一些互相獨立的史料相佐證。此後的一章論述瞭該英雄人物（史詩中的主角人物）所屬地區的曆史，該地區的頭人或首領仍在仰仗的名望。惟有與史詩獨立無關的藏文和漢文曆史文獻纔可能使人追述它自1400年以來的發展沿革。其中又加入瞭某些難以定奪的資料以便能使人多少洞察到該史詩於這一時間之前産生的奧秘。
但對第三部分提齣的有關其起源的重要問題則更難處理。
著者簡介
石泰安，法國藏學界的泰鬥，《西藏史詩和說唱藝人》是他眾多著作中的又一本傳世名著。
圖書目錄
譯者的話
序言
漢譯本新版贅言
第一捲 文獻及其分類
第一章 問題的現狀和參考書目
一、基本概述
二、研究格薩爾史詩的參考書目
三、相互獨立史料的參考目錄
第二章 《格薩爾王傳》史詩的起源
一、格薩爾史詩各部的目錄
二、已刊（全文或摘要）和未刊的口傳本
三、成文本（木刻本和稿本）
四、藏文
五、濛文本
六、繪畫
注釋
第三章 有關分類和前後演變關係的內容
一、“古跡”和“曆史的記憶”
二、可以確定地點的“古跡”目錄
三、分類的內容素材
四、斷代的考證
五、各種文本的前後演變關係
六、外來文本
七、口傳本和成文本
八、弗蘭格的各種文本
注釋
第二捲 英雄的地區和名字
第四章 地理範圍
一、丹瑪
二、守護神格卓
三、格同和晃同
四、東部的門族人
五、絨和達絨
六、由北嚮南遷移的霍爾人
七、日月山
八、弭藥（木雅）
九、弭藥、霍爾和“霹靂”
十、阿欽和北部地區
十一、赤雪和衝木
十二、瑪域和嶺地
十三、彭、朗和嶺
十四、嶺地的“原始部族”
……
第三捲 格薩爾史詩及其英雄的組成內容
結論
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
作者推測格薩爾故事大約形成於15-16世紀之間，可以看到伊朗甚至羅馬、中亞、河西、中原傳說和故事融匯的影子；有馬王、轉輪王、喇嘛教等文化痕跡；也有世界文化傳說共通的很多meme
评分作者推測格薩爾故事大約形成於15-16世紀之間，可以看到伊朗甚至羅馬、中亞、河西、中原傳說和故事融匯的影子；有馬王、轉輪王、喇嘛教等文化痕跡；也有世界文化傳說共通的很多meme
评分作者推測格薩爾故事大約形成於15-16世紀之間，可以看到伊朗甚至羅馬、中亞、河西、中原傳說和故事融匯的影子；有馬王、轉輪王、喇嘛教等文化痕跡；也有世界文化傳說共通的很多meme
评分作者推測格薩爾故事大約形成於15-16世紀之間，可以看到伊朗甚至羅馬、中亞、河西、中原傳說和故事融匯的影子；有馬王、轉輪王、喇嘛教等文化痕跡；也有世界文化傳說共通的很多meme
评分作者推測格薩爾故事大約形成於15-16世紀之間，可以看到伊朗甚至羅馬、中亞、河西、中原傳說和故事融匯的影子；有馬王、轉輪王、喇嘛教等文化痕跡；也有世界文化傳說共通的很多meme
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有